【新唐人北京时间2024年11月14日讯】孔子被誉为“万世师表”，在中国各地孔庙，人们会发现孔子像着帝王服饰，手捧镇圭，是一副帝王的仪容。孔子塑像为何是帝王像呢？这其中是有讲究的。
最早的孔庙是位于孔子故里、山东省济宁市曲阜市的曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，始建于鲁哀公十七年（公元前478年），经过历代增修，成为孔庙之祖庭。
我们现在所看到的大成殿内供奉的孔子塑像，是1983年按照清雍正八年的孔子塑像复制的，孔子像端坐在神龛之上，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一副帝王的仪容。
浙江衢州的孔氏南宗家庙以及河北承德的热河文庙，供奉的孔子像也同样是帝王像。许多人感到好奇，被尊为万世师表的孔子，首倡有教无类，因材施教，开平民教育之先河，为什么孔子像却是帝王像呢？
这是因为孔子的儒家学说受到历代帝王的尊崇，自汉武帝开始，罢黜百家独尊儒术。唐太宗尊奉孔子为“先圣”，诏令全国各州县学校皆建孔子庙。
唐玄宗追谥孔子为“文宣王”，宋真宗追封孔子为“玄圣文宣王”“至圣文宣王”，“加冕九族，服九章，从上公制”。
元成宗加封孔子为“大成至圣文宣王”，清顺治帝封孔子为“大成至圣文宣先师”“至圣先师”。
清康熙皇帝亲笔御书“万世师表”，称赞孔子是天下人的老师。
孔子在中国历史上有“素王”的美称，自唐代以后，各地孔庙在塑造孔子像时都采用了帝王的服饰装扮，以体现孔子的尊崇地位。
清雍正时期，孔子塑像冠冕服饰按照周代帝王最华贵的服饰标准，冕十二毓、服十二章、玄衣𫄸裳。
冕旒是中国古代最尊贵的一种礼帽，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩线穿组，名曰：“冕旒”。
冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。礼运曰：“天子之冕朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。”
据说，置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。
十二章服是指中国古代帝王冕服上饰有12种纹样的服饰。12种纹样，即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼（fǔ）、黻（fú），早期手绘、晚期用刺绣绣于服装之上。
十二章图案各有深刻的寓意，据史载：日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意；山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意；龙，变化无方，取其神；华虫，为雉，文采昭著，取其文。
宗彝，为宗庙祭器，绘虎、鵻二兽，取其祀享之意。又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“鵻”，即鹁鸪鸟，是取其智。
藻，水草之有文者，取其文，取其洁；火，取其明，取其炎向上；粉米，即白米，取其洁白能养人；黼，作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意。
黻形为“亜”，一种说法认为是古“弗”字，取“拂弼”之意。另一种说法认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。
镇圭，是古代朝聘所用的信物。古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名“六瑞”，六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。
《周礼．春官》载：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。
王执镇圭，为六瑞之一，也作“填圭”。“镇，安也，所以安四方。镇圭者，盖为四镇之山为瑑饰，寺长尺有二寸”。
（责任编辑：唐颖）
