【新唐人北京时间2021年05月23日讯】紫禁城位于北京中心，又称故宫，为明、清两朝的皇宫。作为帝王的宫城，紫禁城的命名颇有来历，其建筑和布局更别有一番用意。
“紫禁城”与天宫对应
明朝永乐四年闰七月，明成祖下诏兴建北京宫殿，历经十五年，于永乐十九年正月告成，是天子的内宫宫城，也称为紫禁城。
“紫禁城”的命名，传达了中华神传文化思想的源头。据史书资料记载，“紫”对应着天上帝皇之居的“紫宫”。
古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫即“紫微正中”，意为皇宫也是人间的“正中”。
《史记．天官书》写道，天上“星有上中下三垣”，古代中国的星空有上宫、中宫、下宫三大畛域，其中“中宫”也称“紫宫”。
据《史记正义》解释，“紫宫”是天皇大帝之所，“紫宫，天皇曜魄宝之所理也”。
后汉的太史令、天文学家张衡作《灵宪》一书中写道：“紫宫为帝皇之居”、“天子之常居也”。“星也者，体生于地，精发于天。紫宫为帝皇之居”，又说“紫宫垣十五星……一曰紫微，太帝之坐也，天子之常居也”。
在张衡看来，天上的星宿和地上的人事之间是相对应的，人们看到的星不是单纯的星体，星体是物质的存在，但其精神在“天”的空间，物质与精神是连带一体的。
从传统文化来解读，“紫禁城”是对应了天上帝皇之居的“紫宫”，发微了中华文化中传统宇宙观、生命观，是天人合一精神的体现。
那么“禁”又是何意呢？古代帝王以天帝之子自居，他办理朝政与日常居住的宫城自然也就成了天下的中心，是肃穆庄严之要所，是天下最高级别的“禁区”。
南朝宋颜延之诗句“朝驾守禁城”，唐代张籍诗句“东风节气近清明，车马争来满禁城”、唐代姚合诗句“百官拜表禁城开”，所咏的“禁城”就是指皇帝的宫城，尊严无比，严禁侵扰。
紫禁城按天象布局
在中国传统文化中“天人合一”的思想由来已久。《老子章句》曰:“天道与人道间，天人相通，精气相贯”。老子《道德经》又曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”指明了人与自然的共同根源。中国古人讲究“天人合一”，这也反映在古代的建筑中，紫禁城就是按天象布局。
现代将紫禁城称为故宫，故宫东西宽750米，南北长960米，面积达72万平方米。故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米、深6米的护城河环绕，接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8.62米。
城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透、造型别致，为中国古建筑中的杰作。
太微垣南有三颗星被人视为三座门，即端门、左掖门、右掖门﹔与此相应，紫禁城前面设立端门、午门，东西两侧设立左、右掖门。午门和太和门之间，有金水河蜿蜒穿过，象征着天宫中的银河。
象征着天的威严的太和殿（俗称的金銮殿），位居紫禁城的南北主轴线的显要位置上，它是紫禁城内等级最高、体积最大的建筑物。
皇帝及皇后居住的乾清宫与坤宁宫，“干”、“坤”二字意味着天地的意思。其东西两侧的日精门与月华门，则象征着日月争辉。东西十二宫院则是象征着十二星辰，十二宫院后头的数组宫阁则象征着群星环绕。
故宫房屋门上的铜门钉横竖9颗（或按9的倍数递减），中华文化中认为“9”是数字中最大的，皇帝是人间至尊，所以用“9”这个数字。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久。
不过，东华门上的铜钉纵9横8，只有72颗。说法众多，至今也不知其寓意何为。
故宫里的颜色有深奥寓意
故宫里的颜色也有深奥的寓意。据后天八卦：青，属木，为震卦，为春，为东，象征万物始生、草木萌芽；黄，属土，为坤卦，为长夏，位中，象征厚德载物；赤，属火，为离卦，为夏，位南，象征明照四方；故此三色均为吉祥色。
故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出，因黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本。
白色，属金，为兑卦，为秋，位西，象征日落；黑色，属水，为坎卦，为冬，位北，象征深渊、艰险；此两色均为不吉，故为皇宫所不取。
故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏书楼用黑瓦，代表水克火，取防火之意。
（记者古音报导/责任编辑：祝馨睿）
