【新唐人北京時間2021年05月23日訊】紫禁城位於北京中心，又稱故宮，為明、清兩朝的皇宮。作為帝王的宮城，紫禁城的命名頗有來歷，其建築和布局更別有一番用意。
「紫禁城」與天宮對應
明朝永樂四年閏七月，明成祖下詔興建北京宮殿，歷經十五年，於永樂十九年正月告成，是天子的內宮宮城，也稱為紫禁城。
「紫禁城」的命名，傳達了中華神傳文化思想的源頭。據史書資料記載，「紫」對應著天上帝皇之居的「紫宮」。
古代天文學把恆星分為三垣，周圍環繞著28宿，其中紫微垣（北極星）正處中天，是所有星宿的中心。紫即「紫微正中」，意為皇宮也是人間的「正中」。
《史記．天官書》寫道，天上「星有上中下三垣」，古代中國的星空有上宮、中宮、下宮三大畛域，其中「中宮」也稱「紫宮」。
據《史記正義》解釋，「紫宮」是天皇大帝之所，「紫宮，天皇曜魄寶之所理也」。
後漢的太史令、天文學家張衡作《靈憲》一書中寫道：「紫宮為帝皇之居」、「天子之常居也」。「星也者，體生於地，精發於天。紫宮為帝皇之居」，又說「紫宮垣十五星……一曰紫微，太帝之坐也，天子之常居也」。
在張衡看來，天上的星宿和地上的人事之間是相對應的，人們看到的星不是單純的星體，星體是物質的存在，但其精神在「天」的空間，物質與精神是連帶一體的。
從傳統文化來解讀，「紫禁城」是對應了天上帝皇之居的「紫宮」，發微了中華文化中傳統宇宙觀、生命觀，是天人合一精神的體現。
那麼「禁」又是何意呢？古代帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的宮城自然也就成了天下的中心，是肅穆莊嚴之要所，是天下最高級別的「禁區」。
南朝宋顏延之詩句「朝駕守禁城」，唐代張籍詩句「東風節氣近清明，車馬爭來滿禁城」、唐代姚合詩句「百官拜表禁城開」，所詠的「禁城」就是指皇帝的宮城，尊嚴無比，嚴禁侵擾。
紫禁城按天象布局
在中國傳統文化中「天人合一」的思想由來已久。《老子章句》曰:「天道與人道間，天人相通，精氣相貫」。老子《道德經》又曰:「人法地，地法天，天法道，道法自然。」指明了人與自然的共同根源。中國古人講究「天人合一」，這也反映在古代的建築中，紫禁城就是按天象布局。
現代將紫禁城稱為故宮，故宮東西寬750米，南北長960米，面積達72萬平方米。故宮的整個建築被兩道堅固的防線圍在中間，外圍是一條寬52米、深6米的護城河環繞，接著是周長3公里的城牆，牆高近10米，底寬8.62米。
城牆上開有4門，南有午門，北有神武門，東有東華門，西有西華門；城牆四角，還聳立著4座角樓，角樓有3層屋檐，72個屋脊，玲瓏剔透、造型別緻，為中國古建築中的傑作。
太微垣南有三顆星被人視為三座門，即端門、左掖門、右掖門﹔與此相應，紫禁城前面設立端門、午門，東西兩側設立左、右掖門。午門和太和門之間，有金水河蜿蜒穿過，象徵著天宮中的銀河。
象徵著天的威嚴的太和殿（俗稱的金鑾殿），位居紫禁城的南北主軸線的顯要位置上，它是紫禁城內等級最高、體積最大的建築物。
皇帝及皇后居住的乾清宮與坤寧宮，「乾」、「坤」二字意味著天地的意思。其東西兩側的日精門與月華門，則象徵著日月爭輝。東西十二宮院則是象徵著十二星辰，十二宮院後頭的數組宮閣則象徵著群星環繞。
故宮房屋門上的銅門釘橫豎9顆（或按9的倍數遞減），中華文化中認為「9」是數字中最大的，皇帝是人間至尊，所以用「9」這個數字。「9」的諧音為「久」，意為「永久」，所以又寓意為江山天長地久。
不過，東華門上的銅釘縱9橫8，只有72顆。說法眾多，至今也不知其寓意何為。
故宮裡的顏色有深奧寓意
故宮裡的顏色也有深奧的寓意。據後天八卦：青，屬木，為震卦，為春，為東，象徵萬物始生、草木萌芽；黃，屬土，為坤卦，為長夏，位中，象徵厚德載物；赤，屬火，為離卦，為夏，位南，象徵明照四方；故此三色均為吉祥色。
故宮多用黃色琉璃瓦，室內的顏色也多為黃色，乾清宮的佈置尤其突出，因黃色」代表「土」，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本。
白色，屬金，為兌卦，為秋，位西，象徵日落；黑色，屬水，為坎卦，為冬，位北，象徵深淵、艱險；此兩色均為不吉，故為皇宮所不取。
故宮中唯一使用黑色琉璃瓦的建築是藏書樓文淵閣。在五行中「黑色」象徵「水」，「水」可以克「火」，所以藏書樓用黑瓦，代表水克火，取防火之意。
（記者古音報導/責任編輯：祝馨睿）
