普罗大众唱的歌，小儿戏耍唱的童谣，道士游走闹市唱的小曲，寥寥数语，隐含着不为人知的秘密。明朝从建国之初到中晚期，令人惊心动魄的天下变局，几个汉字足以形容得惟妙惟肖。只是人们都在事后，才恍然大悟其中的含义。
“一朝西风起，干鳖” 四人应难
朱元璋在统一江南的过程中，遭逢劲敌张士诚。张士诚早于至正十四年（1354年）占据高邮，自称“诚王”；至正二十三年（1363年）九月，自称“吴王”，任命胞弟张士信为丞相，以黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人为参军。
至正二十四年（1364年），朱元璋也自立为“吴王”，立子朱标为世子，任命李善长为右相国，徐达为左相国。
当时，民间传唱一首歌谣：“丞相做事业，专靠黄、蔡、叶。一朝西风起，干鳖。”人们不知道歌谣源于何处，但四处传唱。
一直到至正二十七年（1367年），朱元璋平定了张士诚。朱元璋的军队攻下苏州，张士信及黄、蔡、叶三人都被诛杀，终是应了歌谣所言“一朝西风起，干鳖”。这时人们方才明白，那首歌谣原来是预言。
“一朝西风起”指南京在苏州的西面，定都南京的朱元璋，从西边来至苏州，打败张士诚。“干鳖”同“干瘪”，朱元璋擒杀黄蔡叶三人后，将三人的肠子高挂在竹竿上，肠子都被晒干了。
一首童谣 涉及二帝
明英宗朱祁镇正统二年（1437年），京师发生旱灾。当时，大街小巷的孩子们做土龙，以祈祷下雨。年幼的小儿叩拜时，唱歌曰：“雨帝雨帝，城隍土地。雨若再来，还我土地。”人们也只当是孩子们的童心。
然而，后来发生的一些事，人们才醒悟过来，原来童谣另有它意。
正统十四年（1449年），蒙古瓦剌入侵大明，明英宗率领五十万大军亲征，同年八月在土木堡被瓦剌太师也先所俘虏。国不可一日无主，群臣拥护英宗之弟郕王朱祁钰为皇帝，是为景泰帝。景泰元年（1450年）英宗回到朝中。直到景泰八年（1457年），景泰帝病重，明英宗趁机夺回帝位。
所谓“雨帝”，即“与弟”。因土木堡之变，英宗的帝位被迫传给弟弟。“城隍土地”，指的就是“郕王”朱祁钰成为皇帝，掌管大明疆土。“雨若再来，还我土地”，“雨”与“御”音相近，“御”有帝王的意思。指明英宗复辟，再次做大明皇帝掌管国土。
道士预言阉党之乱 “委鬼当头坐”
明朝万历末年，有一位道士在京城闹市唱歌，歌词曰：“委鬼当头坐，茄花遍地生。”时人都觉得唱词好奇怪，但又听不懂他唱的内容。
明熹宗朱由校继位后，非常信任二个人：一个是其乳母客氏，另一个是太监魏忠贤。
魏忠贤不学无术，对嫖妓、赌博、献谗言等事很热衷。他引诱熹宗荒淫怠政，他自己趁机把持朝政。当时内外大权全都归于魏忠贤。魏秉性残忍阴毒，诛杀异己。其人所到之处，士大夫在道上伏地叩拜，高呼“九千岁”，魏忠贤也不会以正眼相看。
客氏居住在宫中，胁持皇后，残酷虐待宫人嫔妃。魏忠贤与客氏二人狼狈为奸，仗着皇帝的宠信，窃权乱政，祸乱天下。
奸党成了气候，把大明搞得乌烟瘴气。人们才恍然大悟，原来道士唱的“委鬼当头坐”指的是阉党魔头姓名头一个字“魏”。“茄花遍地生”，指的是客氏，当时北人读“客”为“楷”，而“茄”的发音与“楷”又很近似。道士唱的歌词指的是魏忠贤、客氏之乱。
一首民歌，一首童谣，一句歌词，汉字微言有大义，亦载乾坤，囊括了风云板荡，天下变局。
事据《明史》卷10/卷12/卷30/卷305
（转自大纪元/责任编辑：张信燕）
