普羅大眾唱的歌，小兒戲耍唱的童謠，道士遊走鬧市唱的小曲，寥寥數語，隱含著不為人知的祕密。明朝從建國之初到中晚期，令人驚心動魄的天下變局，幾個漢字足以形容得惟妙惟肖。只是人們都在事後，才恍然大悟其中的含義。
「一朝西風起，乾鱉」 四人應難
朱元璋在統一江南的過程中，遭逢勁敵張士誠。張士誠早於至正十四年（1354年）占據高郵，自稱「誠王」；至正二十三年（1363年）九月，自稱「吳王」，任命胞弟張士信為丞相，以黃敬夫、蔡彥文、葉德新三人為參軍。
至正二十四年（1364年），朱元璋也自立為「吳王」，立子朱標為世子，任命李善長為右相國，徐達為左相國。
當時，民間傳唱一首歌謠：「丞相做事業，專靠黃、蔡、葉。一朝西風起，乾鱉。」人們不知道歌謠源於何處，但四處傳唱。
一直到至正二十七年（1367年），朱元璋平定了張士誠。朱元璋的軍隊攻下蘇州，張士信及黃、蔡、葉三人都被誅殺，終是應了歌謠所言「一朝西風起，乾鱉」。這時人們方才明白，那首歌謠原來是預言。
「一朝西風起」指南京在蘇州的西面，定都南京的朱元璋，從西邊來至蘇州，打敗張士誠。「乾鱉」同「乾癟」，朱元璋擒殺黃蔡葉三人後，將三人的腸子高掛在竹竿上，腸子都被晒乾了。
一首童謠 涉及二帝
明英宗朱祁鎮正統二年（1437年），京師發生旱災。當時，大街小巷的孩子們做土龍，以祈禱下雨。年幼的小兒叩拜時，唱歌曰：「雨帝雨帝，城隍土地。雨若再來，還我土地。」人們也只當是孩子們的童心。
然而，後來發生的一些事，人們才醒悟過來，原來童謠另有它意。
正統十四年（1449年），蒙古瓦剌入侵大明，明英宗率領五十萬大軍親征，同年八月在土木堡被瓦剌太師也先所俘虜。國不可一日無主，群臣擁護英宗之弟郕王朱祁鈺為皇帝，是為景泰帝。景泰元年（1450年）英宗回到朝中。直到景泰八年（1457年），景泰帝病重，明英宗趁機奪回帝位。
所謂「雨帝」，即「與弟」。因土木堡之變，英宗的帝位被迫傳給弟弟。「城隍土地」，指的就是「郕王」朱祁鈺成為皇帝，掌管大明疆土。「雨若再來，還我土地」，「雨」與「御」音相近，「御」有帝王的意思。指明英宗復辟，再次做大明皇帝掌管國土。
道士預言閹黨之亂 「委鬼當頭坐」
明朝萬曆末年，有一位道士在京城鬧市唱歌，歌詞曰：「委鬼當頭坐，茄花遍地生。」時人都覺得唱詞好奇怪，但又聽不懂他唱的內容。
明熹宗朱由校繼位後，非常信任二個人：一個是其乳母客氏，另一個是太監魏忠賢。
魏忠賢不學無術，對嫖妓、賭博、獻讒言等事很熱衷。他引誘熹宗荒淫怠政，他自己趁機把持朝政。當時內外大權全都歸於魏忠賢。魏秉性殘忍陰毒，誅殺異己。其人所到之處，士大夫在道上伏地叩拜，高呼「九千歲」，魏忠賢也不會以正眼相看。
客氏居住在宮中，脅持皇后，殘酷虐待宮人嬪妃。魏忠賢與客氏二人狼狽為奸，仗著皇帝的寵信，竊權亂政，禍亂天下。
奸黨成了氣候，把大明搞得烏煙瘴氣。人們才恍然大悟，原來道士唱的「委鬼當頭坐」指的是閹黨魔頭姓名頭一個字「魏」。「茄花遍地生」，指的是客氏，當時北人讀「客」為「楷」，而「茄」的發音與「楷」又很近似。道士唱的歌詞指的是魏忠賢、客氏之亂。
一首民歌，一首童謠，一句歌詞，漢字微言有大義，亦載乾坤，囊括了風雲板蕩，天下變局。
事據《明史》卷10/卷12/卷30/卷305
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
