第四十七像 庚戍
谶曰：
偃武修文，紫薇星明
匹夫有责，一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤，来自田间第一人
好把旧书多读到，义言一出见英明
看图：图中书架上有45本书左右，还有两卷画，刚好对应法轮大法的45本书、法轮图和法像图。《推背图》的一草一木都没有多余的，很精准，比如第三十三像清朝入关的图中，船上插8面旗，满洲八旗嘛，唐朝第二像的图中画21个李子，代表李家21代皇帝，都很精准的。
谶曰：“偃武修文，紫薇星明”，道家称末世救世圣人为紫薇圣人，他的特点之一就是偃武修文，不用武力用神之道（法轮大法）征服世界。匹夫是说圣人以普通百姓的身份来到人间，跟颂都是互相呼应的，以言为君，圣人有40多本讲法书，真是出口成书啊，传道讲法度人，真善忍的法理终会获得全人类的认可。
颂曰：圣人不是王不是帝，其法理使人正、心正、乾坤正。他来自田间，民间也，是平民出身。这与刘伯温预言《烧饼歌》所述完全相同。帝曰：末后道何人传？ 温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。帝曰：弥勒降凡在哪里？ 温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
圣人特点之二：“好把旧书多读到”，旧书是传统文化，圣人的法是涵盖一切的，在传法度人的同时也复兴了古老的传统文明，重塑未来新人类 。义言就是真善忍的宇宙根本法理，终会折服全人类。
圣人“传法度人”，“应劫受难”，“复兴传统”，“教化救难”，“治世大同”是有一条主线贯连的。后面有一像专门是圣人如何复兴传统文化，先看下一像圣人应难 。
第五十像 癸丑
谶曰：
水火相战，时穷则变
贞下起元，兽贵人贱
颂曰：
虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走，拨尽风云始见天
看图：一只虎王对着草地张牙舞爪，狂怒。属虎的江泽民，于虎年上位，虎年发大水，大凶之人，后发动一场对上亿平民的残酷镇压。草地，代表草民，广大普通民众，这在推背图是惯例了，很多人总是忽略小草，《推背图》的一草一木都没有多余的。
谶曰：“水火相战，时穷则变”，水火是相克属性，是对立克制的，对立双方发生了一场势如水火的大战。天象变化走到此刻，宇宙中最惊心动魄的正邪大战在人间拉开了序幕。以马列邪共党魁江泽民为代表的邪恶政权开始对修炼真善忍的法轮功上亿弟子进行残酷的镇压，一时狂风暴雨，法徒们勇敢而坚忍无比，平和而无所畏惧的坚持着，真是水火不相容，正邪不两立。
“贞下起元，兽贵人贱 ”：“兽”是指恶人，坏人，道德败坏的人兽，却居庙堂之上，而真正追求善良的好人却被污蔑并残酷迫害，苦苦生存，这是恶人横行好人受难的年代。在古代圣贤眼里无德恶人如同兽，修心向善之人才是真正可贵的人。贞元年应该就是千禧年2000年吧，那贞下就是1999年，1999年7月中共开始镇压法轮功，正如《圣经》中说的，这兽必喝修道人的血。圣人末世度人的劫难啊看来也是随了天象的，应劫。
颂曰：“虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。”属虎的党头刚上位，就遇上虎年（1998年）百年难遇大洪水，大凶之人遇上大凶年。江泽民时代以裙带腐败治国，谎言暴力执政，上层腐败盛行，恶人横行霸道，底层农民辛辛苦苦务农，却不值钱 ，底层劳苦大众很低贱。但总有一天会结束乱象拨乱反正的。
人类古今中外的所有著名预言几乎都对这件大事做出了预言，下一篇将一一引述。
（待续）
（本文只代表作者的观点和陈述）
（转自看中国/责任编辑：张莉）
