第四十七像 庚戍
讖曰：
偃武修文，紫薇星明
匹夫有責，一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤，來自田間第一人
好把舊書多讀到，義言一出見英明
看圖：圖中書架上有45本書左右，還有兩卷畫，剛好對應法輪大法的45本書、法輪圖和法像圖。《推背圖》的一草一木都沒有多餘的，很精準，比如第三十三像清朝入關的圖中，船上插8面旗，滿洲八旗嘛，唐朝第二像的圖中畫21個李子，代表李家21代皇帝，都很精準的。
讖曰：「偃武修文，紫薇星明」，道家稱末世救世聖人為紫薇聖人，他的特點之一就是偃武修文，不用武力用神之道（法輪大法）征服世界。匹夫是說聖人以普通百姓的身份來到人間，跟頌都是互相呼應的，以言為君，聖人有40多本講法書，真是出口成書啊，傳道講法度人，真善忍的法理終會獲得全人類的認可。
頌曰：聖人不是王不是帝，其法理使人正、心正、乾坤正。他來自田間，民間也，是平民出身。這與劉伯溫預言《燒餅歌》所述完全相同。帝曰：末後道何人傳？ 溫曰：有詩為證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。帝曰：彌勒降凡在哪裡？ 溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。
聖人特點之二：「好把舊書多讀到」，舊書是傳統文化，聖人的法是涵蓋一切的，在傳法度人的同時也復興了古老的傳統文明，重塑未來新人類 。義言就是真善忍的宇宙根本法理，終會折服全人類。
聖人「傳法度人」，「應劫受難」，「復興傳統」，「教化救難」，「治世大同」是有一條主線貫連的。後面有一像專門是聖人如何復興傳統文化，先看下一像聖人應難 。
第五十像 癸醜
讖曰：
水火相戰，時窮則變
貞下起元，獸貴人賤
頌曰：
虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走，撥盡風雲始見天
看圖：一隻虎王對著草地張牙舞爪，狂怒。屬虎的江澤民，於虎年上位，虎年發大水，大凶之人，後發動一場對上億平民的殘酷鎮壓。草地，代表草民，廣大普通民眾，這在推背圖是慣例了，很多人總是忽略小草，《推背圖》的一草一木都沒有多餘的。
讖曰：「水火相戰，時窮則變」，水火是相剋屬性，是對立克制的，對立雙方發生了一場勢如水火的大戰。天象變化走到此刻，宇宙中最驚心動魄的正邪大戰在人間拉開了序幕。以馬列邪共黨魁江澤民為代表的邪惡政權開始對修煉真善忍的法輪功上億弟子進行殘酷的鎮壓，一時狂風暴雨，法徒們勇敢而堅忍無比，平和而無所畏懼的堅持著，真是水火不相容，正邪不兩立。
「貞下起元，獸貴人賤 」：「獸」是指惡人，壞人，道德敗壞的人獸，卻居廟堂之上，而真正追求善良的好人卻被污蔑並殘酷迫害，苦苦生存，這是惡人橫行好人受難的年代。在古代聖賢眼裡無德惡人如同獸，修心向善之人才是真正可貴的人。貞元年應該就是千禧年2000年吧，那貞下就是1999年，1999年7月中共開始鎮壓法輪功，正如《聖經》中說的，這獸必喝修道人的血。聖人末世度人的劫難啊看來也是隨了天象的，應劫。
頌曰：「虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值錢，豺狼結隊街中走，撥盡風雲始見天。」屬虎的黨頭剛上位，就遇上虎年（1998年）百年難遇大洪水，大凶之人遇上大凶年。江澤民時代以裙帶腐敗治國，謊言暴力執政，上層腐敗盛行，惡人橫行霸道，底層農民辛辛苦苦務農，卻不值錢 ，底層勞苦大眾很低賤。但總有一天會結束亂象撥亂反正的。
人類古今中外的所有著名預言幾乎都對這件大事做出了預言，下一篇將一一引述。
（待續）
（本文只代表作者的觀點和陳述）
（轉自看中國/責任編輯：張莉）
