【新唐人北京时间2019年11月23日讯】【今日点击】（3627-1）
大家好，欢迎大家来到今日点击石涛评述。那今天24日，在香港出现了区议会选举。香港区议会选举应该是从6月9日，6月初这一次整个的反送中，天灭中共的运动中，从街头抗议一直到镇压等等延续到，延续到今天。香港人转向一个，它战场转向了这个，只能说就转向它的方向。到我做节目的时候，港府也并没有敢取消这一次区议会选举，没有敢。我个人觉得，是跟美国通过了相关的法律直接相关。在整个区议会的选举当中呢，中共也没太敢更大面积的出手，有关司法，这是关系到香港真正的地方体制问题。它只是劫杀了黄之锋，那是它坚决不许不能进入的，那其他都放行了。
所以在整个参选的人当中，只有黄之锋被劫杀了，来突出他的中共对他的惧怕，和他本身的作用。那这一次的选举应该是，它说叫历史性的多票，新的选民增加了30多万，大多都是年轻人35岁以下。而区议会本身并没有太多的，它真正对香港政坛产生不了太大的影响。区议会它都是关系到一个具体的人们居住区，一些日常的一些事务，它影响不了政治的走向，但它确实是一个香港的氛围，这是一个氛围。举个例子，就像台湾的地方选举概念一样，选各市的市长，各市的市议员，那执政党往往在这种情况下会失去它的，失去它的席位。原因就是说执政党等于这个人在台面上对吧，是公开的，所以人们只记住，人的贪念只记住人的坏不记住人的好，所以通常执政党很难的。
那香港本身它的区议会呢，原来是建制派占多数，完全是建制派占多数。它就是占据了一个票，很多议员只拿钱，一个月大概3万元大概是，一个月3万元。区议会的议员不值钱，香港警务处的处长一个月的薪金是29万，大家对比起来你就知道，他没那么重要。警务处处长一个月的薪金29万，林郑月娥50万，所以没得比这个。那个区议会议员挣一年，还不够她才林郑月娥挣20天，所以这是两回事的。但它代表着一个氛围，就是说在香港的抗争运动中，这是一个全民抗争、全民反共。如果泛民主派，就是与中共隔绝的人，无论他出于什么原因，凡是与中共隔绝的人，他能够大面积上来，这是一个对真正的，对中共体制的打击，这是最关键的。
所以就变成了，我们今天大家看我这期节目的时候，可能香港很多地区已经选举完了，但是呢有些地区还没有。那会发生什么？我们不知道，因为周末嘛， 我们节目是提前做的。但这事会不会出现一个转折点？我们也不清楚。但是在过去的时间里，区议会的议员大多是亲共的，亲共的，所以这是一个整体的背景，对后面的影响也满大。但在面对中共的问题上，在面对中共的统治上，其实我们可以借鉴，不仅仅是这一点啦，我们可以借鉴封神演义里，就是第六回，纣王无道造炮烙，造出炮烙。
在这个第六回里面呢杀了两个人，杀了两个大人和退了一个人，商容退了，很有趣，封神演义不是人写的，我以为那是真是神写的。在纣王，纣王是他的父亲当中的，三个儿子当中的老三，亲儿子啊老三。按照太子的角度来讲，他不应该是登基的，他不应该是接班的。只是当时，在这个封神演义第一回上来就说了，当时他们跟父亲在后花园玩的时候，一个房子房梁，那个大厅的房梁一下断了。其实这里头是有隐喻的，梁断了，那不就朝代就完蛋了吗。所以那个梁下来，纣王呢人高马大、臂力过人，纣王竟然托住了这个梁，房梁，所以就没有伤到他的父亲。因为这个，所以当时以商容、杜元铣和梅伯三个人，力挺寿王，他当时叫寿王，力挺寿王成为接班人做太子。
前有因后有辙，房梁折了他托住了，救了他父亲，顺理成章的就把他做成了接班人，谁都能接受对吧。但正是房梁折了被他托住了，实际就是商朝死在他手里的。相对应的道理，就看你站那个角度看，我要说的是这意思。而在纣王遭到大臣们质疑的时候，恰恰是杜元铣观天象的官，和这个梅伯被杀，商容离朝而去辞官了。所以封神演义写得非常的，就是它简单的笔触，而内在的生命的巡回一点都不差，非常的严谨。纣王一出手，一天的时间里面，一出手就把保举他的官全干掉，它讲的是这含意，原因是妖怪。
而在介绍当中呢，有三个人劝纣王，直接劝纣王，说宫里有妖怪。第一个就是云中子，云中子什么都知道，到纣王那儿谈了一天，但他只字没提狐狸这二字。他只说里头有妖气，他只字不提妲己，他只字不说你身边的女人就是狐狸。跟纣王谈天说地，纣王送金送银的，他甩手走了。什么意思？真正修行的人不求人间的结果，只走生命过程，那这三个人表现出三个境界，三个境界。云中子不拗天意，劝善而离；杜元铣观天象只写了文字，留了个全尸；梅伯当面痛斥。梅伯、杜元铣和云中子都有逆天意之嫌，他们想保住商朝。但云中子不执著结果，叫不叫劝善？都叫。但杜元铣要结果点了名，等到了梅伯当庭开始骂，她就是妖怪她就。
所以这是在面对同一件事情，妖怪是妖怪、邪恶是邪恶，但不同的人选择了不同的做法。所以就变成了叫什么，上天入地所有生命都在反对他。但是反过来，大家要明白，很多反共的，我说的意思，很多反共的人是要保着共产党，所以你就出事了，就像89六四是一样。你看不懂这个天象，但这个东西自然就会有的，因为人就是人，梅伯就是梅伯，杜元铣就是杜元铣。所以封神演义是本神书啊，它在其实完全诠释了人，三界里面人，他的各个人都有他的特点。而每件事情，就揭示了现在人的不同的层面。所以就像我说的，散宜生有本事，但散宜生永远取代不了姜子牙。
这里面一样，梅伯那么厉害、那么正直，但他不是修行的人，他想阻挠商朝灭亡，但是在人的环境中他叫忠臣，教育了人的环境生命本身的品质。又告诫了人，当你想逆天意而为之的时候，无论你好、无论你坏都是不可能的。纣王是坏，这个梅伯是好，都不能够保住商朝，这个话应该说给习近平听，和旁边想寄希望于这样的改革、那样的改放、那样的如何如何。凡事想在人的层面左右今天事情的，都是死路一条。
那好这期节目就到这里，谢谢大家，再见。
