【新唐人北京時間2019年11月23日訊】【今日點擊】（3627-1）
大家好，歡迎大家來到今日點擊石濤評述。那今天24日，在香港出現了區議會選舉。香港區議會選舉應該是從6月9日，6月初這一次整個的反送中，天滅中共的運動中，從街頭抗議一直到鎮壓等等延續到，延續到今天。香港人轉向一個，它戰場轉向了這個，只能說就轉向它的方向。到我做節目的時候，港府也並沒有敢取消這一次區議會選舉，沒有敢。我個人覺得，是跟美國通過了相關的法律直接相關。在整個區議會的選舉當中呢，中共也沒太敢更大面積的出手，有關司法，這是關係到香港真正的地方體制問題。它只是劫殺了黃之鋒，那是它堅決不許不能進入的，那其他都放行了。
所以在整個參選的人當中，只有黃之鋒被劫殺了，來突出他的中共對他的懼怕，和他本身的作用。那這一次的選舉應該是，它說叫歷史性的多票，新的選民增加了30多萬，大多都是年輕人35歲以下。而區議會本身並沒有太多的，它真正對香港政壇產生不了太大的影響。區議會它都是關係到一個具體的人們居住區，一些日常的一些事務，它影響不了政治的走向，但它確實是一個香港的氛圍，這是一個氛圍。舉個例子，就像台灣的地方選舉概念一樣，選各市的市長，各市的市議員，那執政黨往往在這種情況下會失去它的，失去它的席位。原因就是說執政黨等於這個人在檯面上對吧，是公開的，所以人們只記住，人的貪念只記住人的壞不記住人的好，所以通常執政黨很難的。
那香港本身它的區議會呢，原來是建制派占多數，完全是建制派占多數。它就是占據了一個票，很多議員只拿錢，一個月大概3萬元大概是，一個月3萬元。區議會的議員不值錢，香港警務處的處長一個月的薪金是29萬，大家對比起來你就知道，他沒那麼重要。警務處處長一個月的薪金29萬，林鄭月娥50萬，所以沒得比這個。那個區議會議員掙一年，還不夠她才林鄭月娥掙20天，所以這是兩回事的。但它代表著一個氛圍，就是說在香港的抗爭運動中，這是一個全民抗爭、全民反共。如果泛民主派，就是與中共隔絕的人，無論他出於什麼原因，凡是與中共隔絕的人，他能夠大面積上來，這是一個對真正的，對中共體制的打擊，這是最關鍵的。
所以就變成了，我們今天大家看我這期節目的時候，可能香港很多地區已經選舉完了，但是呢有些地區還沒有。那會發生什麼？我們不知道，因為週末嘛， 我們節目是提前做的。但這事會不會出現一個轉折點？我們也不清楚。但是在過去的時間裡，區議會的議員大多是親共的，親共的，所以這是一個整體的背景，對後面的影響也滿大。但在面對中共的問題上，在面對中共的統治上，其實我們可以借鑑，不僅僅是這一點啦，我們可以借鑑封神演義裡，就是第六回，紂王無道造炮烙，造出炮烙。
在這個第六回裡面呢殺了兩個人，殺了兩個大人和退了一個人，商容退了，很有趣，封神演義不是人寫的，我以為那是真是神寫的。在紂王，紂王是他的父親當中的，三個兒子當中的老三，親兒子啊老三。按照太子的角度來講，他不應該是登基的，他不應該是接班的。只是當時，在這個封神演義第一回上來就說了，當時他們跟父親在後花園玩的時候，一個房子房梁，那個大廳的房梁一下斷了。其實這裡頭是有隱喻的，梁斷了，那不就朝代就完蛋了嗎。所以那個梁下來，紂王呢人高馬大、臂力過人，紂王竟然托住了這個梁，房梁，所以就沒有傷到他的父親。因為這個，所以當時以商容、杜元銑和梅伯三個人，力挺壽王，他當時叫壽王，力挺壽王成為接班人做太子。
前有因後有轍，房梁折了他托住了，救了他父親，順理成章的就把他做成了接班人，誰都能接受對吧。但正是房梁折了被他托住了，實際就是商朝死在他手裡的。相對應的道理，就看你站那個角度看，我要說的是這意思。而在紂王遭到大臣們質疑的時候，恰恰是杜元銑觀天象的官，和這個梅伯被殺，商容離朝而去辭官了。所以封神演義寫得非常的，就是它簡單的筆觸，而內在的生命的巡迴一點都不差，非常的嚴謹。紂王一出手，一天的時間裡面，一出手就把保舉他的官全幹掉，它講的是這含意，原因是妖怪。
而在介紹當中呢，有三個人勸紂王，直接勸紂王，說宮裡有妖怪。第一個就是雲中子，雲中子什麼都知道，到紂王那兒談了一天，但他隻字沒提狐狸這二字。他只說裡頭有妖氣，他隻字不提妲己，他隻字不說你身邊的女人就是狐狸。跟紂王談天說地，紂王送金送銀的，他甩手走了。什麼意思？真正修行的人不求人間的結果，只走生命過程，那這三個人表現出三個境界，三個境界。雲中子不拗天意，勸善而離；杜元銑觀天象只寫了文字，留了個全屍；梅伯當面痛斥。梅伯、杜元銑和雲中子都有逆天意之嫌，他們想保住商朝。但雲中子不執著結果，叫不叫勸善？都叫。但杜元銑要結果點了名，等到了梅伯當庭開始罵，她就是妖怪她就。
所以這是在面對同一件事情，妖怪是妖怪、邪惡是邪惡，但不同的人選擇了不同的做法。所以就變成了叫什麼，上天入地所有生命都在反對他。但是反過來，大家要明白，很多反共的，我說的意思，很多反共的人是要保著共產黨，所以你就出事了，就像89六四是一樣。你看不懂這個天象，但這個東西自然就會有的，因為人就是人，梅伯就是梅伯，杜元銑就是杜元銑。所以封神演義是本神書啊，它在其實完全詮釋了人，三界裡面人，他的各個人都有他的特點。而每件事情，就揭示了現在人的不同的層面。所以就像我說的，散宜生有本事，但散宜生永遠取代不了姜子牙。
這裡面一樣，梅伯那麼厲害、那麼正直，但他不是修行的人，他想阻撓商朝滅亡，但是在人的環境中他叫忠臣，教育了人的環境生命本身的品質。又告誡了人，當你想逆天意而為之的時候，無論你好、無論你壞都是不可能的。紂王是壞，這個梅伯是好，都不能夠保住商朝，這個話應該說給習近平聽，和旁邊想寄希望於這樣的改革、那樣的改放、那樣的如何如何。凡事想在人的層面左右今天事情的，都是死路一條。
那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
