悌，本意爱怜，字面意思是“心中有弟”，兄弟之间彼此诚挚友爱；而弟有“次第”的意义，也就是顺从。哥哥爱护弟弟，弟弟尊敬兄长，这就是悌道。历史上，赵孝争死、王览争鸩，都是悌道的典范。
赵孝争死
赵孝，字长平。他和弟弟赵礼都是汉朝田禾将军赵普的儿子。兄弟二人很友爱。王莽篡汉后，天下大乱，各地发生了饥荒，甚至严重到人吃人的地步。
有一伙强盗占山为寨，掠人为粮。一天，强盗把赵礼抓走，准备把他煮来吃了。
赵孝听说此事，把自己捆起来，跑到强盗那里，苦苦恳求那伙盗贼说：“我弟弟赵礼久饿多病，身体瘦弱，不如我赵孝的身体好。我愿意代替弟弟死。”
弟弟赵礼哭着说：“我被抓来，本来就是命中注定的，但哥哥是无辜的啊！”兄弟二人抱头痛哭。强盗大吃一惊，有感于他们的兄弟之义，就将两人都放走了。盗贼对赵孝说：“你们回去后，可拿些粮食来。”
赵孝回到家，四处找不到米，就空手来到强盗处，如实告诉他们，说自己甘愿牺牲。群盗更是惊讶不已，不愿意加害他，就让他回去了。
此事后来传到皇帝耳中。永平年间，汉明帝有感于赵孝兄弟二人的笃诚，下诏书封他们两人官职，还设宴和他们共饮。
本来这伙强盗杀人越货，无恶不作，因饥馑难捱，都到了吃人的份上了。却因为兄弟二人真挚的情义，心里竟也起了怜悯之心，不愿加害孝悌之人。
王览争鸩
王览，字玄通，西晋时人，书圣王羲之的曾祖。他有一个同父异母的哥哥，名叫王祥，就是“卧冰求鲤”的那名孝子。兄弟二人留下了一段佳话“王览争鸩”，鸩是毒酒的意思，两兄弟为何要争一杯毒酒呢？
汉 提梁銗镂，铜器，属于小型的盛酒器。公元前206-公元220年，是王览王祥时代流行的容器。（公有领域）
故事要从王览的生母朱氏说起，朱氏常常虐待继子王祥。王览年幼时，看到哥哥王祥被打，常抱着他痛哭。他十多岁时，就常劝母亲收敛性情，不要太凶。朱氏搬弄是非，使王祥失去父亲的喜爱。为了使母亲不要虐待王祥，王览常常待在哥哥身边。
兄弟两人娶妻后，朱氏若刁难虐打王祥的妻子，王览的妻子也会跑去保护嫂嫂。
王父去世后，因王祥的孝行名闻乡里，很有声望。朱氏嫉恨他的名誉，就在酒里秘密下毒，想毒死王祥。王览知道后，急忙赶来抢下哥哥的酒杯。王祥也察觉可能酒里有问题，就想夺过来，但王览不肯给。
后来朱氏怕亲生儿子饮下毒酒，就夺下杯子，把酒都倒掉了。从此以后，凡是朱氏拿给王祥的馔食点心，王览都要先尝一尝。朱氏怕毒死自己的儿子，就再也不敢下毒了。
吕虔钦慕王祥的孝行，就把佩刀送给他。图为清 玉柄短刀（带皮套）。（公有领域）
吕虔（三国曹魏将领）有一把佩刀，刀上刻着几个字。有善于观相的人说，凡是佩带这把刀的人，将来可以位至三公。吕虔钦慕王祥的孝行，就把佩刀送给他，说：“如果佩刀所托非人，会成为害人的凶器。你有辅佐天子的器量，所以就送给你吧！”
后来，王祥把这把佩刀转送给弟弟王览。果然，王览和他的子孙官至公卿者，就高达九代。王羲之就是王览的曾孙。
后世有人评价说，兄弟的悌义，真挚到能感化强盗；兄弟的至诚，可以感化母亲的执念，那世间还有什么人不能被感化的呢？
参考资料：
1.《八德须知全集‧爱初集卷二‧二十四悌》
2.《晋书‧卷三十三‧列传第三》
3.《后汉书‧卷三十九‧列传第二十九》
──转自《大纪元》
（责任编辑：李红）
