【新唐人北京时间2018年02月12日讯】中华文化源远流长，以信神敬神为根基，以修炼返回天国为归宿，所以人民一直敬仰天地众神，所敬拜的神，除了普及全国的佛道二教中的主要神佛外。很多地区还有本地区经常敬拜的神灵，例如“保生大帝”、“妈祖”就是闽南地区群众经常敬拜的神灵。妈祖的故事，大家都有所了解，而关于保生大帝知道的人就不多了，现为大家简单介绍一点。
保生大帝又被称为“大道公”、“吴真君”，是北宋时期福建修道人，同时也是当地名医的吴夲（tāo）（公元979-1036年）。随着历史的演化，渐渐成为福建闽南和台湾闽南籍民众和广东潮汕地区群众普遍供奉的神明。其生平与事迹，在许多地方志等史料中都有明确记录，现摘录如下。
《同安志》云：“吴真人名夲，由贡举授御史。仁宗时，医帝后愈，炼丹救世。”清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吴夲，生于福建泉州府同安明盛乡积善里白礁村（今福建漳州龙海角美白礁），世所称吴真君也。少超悟，长得道术。不茹荤，不授（受）室。”“以医名天下，以济人救物为念，而义不取人一钱”， “业医活人，按病与药，如矢破的。或吸气嘘水以饮病者，虽沉痼奇怪叵晓之状，亦就痊愈。于是病人交午于门，无贵贱悉为视疗。景祐年蜕化于同安之白礁。乡人肖像祀之。水旱疾疫，款谒如响。”《台南市宗教志》所记更详细。曰：“（吴）夲，泉州同安县白礁村人。宋太宗太平兴国四年三月十五日生。幼习医术，曾遇异人，授与神方济世，兼授驱魔逐邪等术，遂成神医。曾中进士，任御史，以治愈仁宗皇后痼疾，著称于世。寻退隐行医，时有神异，为时人所钦服。后收同安令江仙官、主簿张圣者为左右侍从，借上帝公侍卫康、赵二将军为左右护卫，黄医官、程真人、鄞仙姑等为门徒。四出行医除妖，着医书内外科十三册。仁宗景祐三年（公元1036）五月初二日，与父、母、妹、妹夫、仙官、圣者、书僮等，一齐骑白鹤飞升。时年五十八。世人感其恩德，建祠祀之，敕封为慈济宫。飞升后，神迹屡现，降魔解厄，逐寇安邦，医疾疗伤，受庇佑沐恩者难以计数。宋高宗时，封大道真人号，宁宗时封忠显侯。明太祖时，敕封为昊天御史医灵真君。”
据北宋人孙瑀在北宋元佑二年(公元1087年)撰写的《西宫檀越记》，文中追忆了其祖父孙天锡生前与吴夲相往来的情况。其后，在十三世纪初叶，进士、广州别驾杨志与漳州守庄夏，分别撰写了《慈济宫碑》，对吴夲的事迹介绍更加详尽。综合各方面记载，吴夲生平大致如下：
吴夲，字华基，号云冲，先祖世代都是勤修功德，乐善好施的好人。宋太宗太平兴国四年（公元979年），吴夲出生。出生前，她的母亲恍惚看见太白金星护送一位仙童下来，太白金星还说：这是上界星君，前来投胎降世的。
吴夲生来品行性格都和常人不同，幼小的时候，身体特大而且很聪明，长大后博览群书，无论什么书籍，凡是读过一遍，都可以背念；不但天文地理，就是礼乐刑政的书也无所不通，尤其是对歧黄医术，他特别下功夫潜心研究，在制药方面，特别精研有方，留有医学著作《吴夲本草》。
十七岁的时候，吴夲遍游各地名山。有一天，来到江边，偶然遇见一位面貌与世俗不同的异人，在江上划舟，他忽然把舟摇过来，邀请吴夲登舟一同游赏。他也不推卸，登舟同往，顷刻之间，只见前面有一座高山巍然峙立，四周的风景非常好。他问那个异人：未知前面的高山是什么山呢？异人说那是昆仑山，并请吴夲登山，吴夲束起衣裳跟他爬上山去，好不容易才登上这座山的最高峰。来到一座洞府，那异人便请他入洞，参见天神，于是吴夲留在昆仑山过了七天，学习道法、道术和仙方妙药。学完后，不一会儿他便用法术回到了家乡，自思既然得了仙法，应立志修道、研究医术济世利人。
吴夲平素孝敬双亲，和睦邻居，守信约，淡金钱，重义气，戒杀持斋，不娶妻室，二十四岁岁中举人，朝廷授予御史，他为国家效劳数年，即辞官回归乡里，退隐于泉州府白礁乡文圃山龙池岩炼丹制药，救助病患。
有一次，吴夲上山采药炼丹，经过树林，看见一堆人的枯骨，他拾起来一看，只见那堆骨已经失了一支左腿骨，于是取了一枝柳枝代替那左腿骨，即时画符念咒施法术，说也奇怪，那堆枯骨即刻变成人形，原来是一个童子。那童子站立起来，啼啼哭哭，说要寻找主人。吴夲问他什么原因？童子答说：“我伴主人要去同安接任知县，行到林中，突被老虎冲散，老虎把我咬死（枯骨欠左腿骨，就是被老虎吞食），现在不知我主人的下落。”吴夲劝他不必啼哭，我可以收你为书童。于是命他背药同行，找到他的主人同安县知县，此人姓江名少，又名仙官。江知县一见那个书童很惊喜，问他：你与我同往同安县赴任途中，突遇老虎，你被老虎咬死，为何现在还活在世间？大帝便将起死回生之事从头到尾说了一遍。江知县半信半疑，问道：你既然有起死回生之法，是否能转生为死？吴夲点点头，即时施符念咒作法，那书童随即又变成一堆枯骨。
江知县有幸目睹如此的法力，知道吴夲不是凡人，醒悟人生在世，争名夺利终究无用，便要求他收自己为徒弟。吴夲即时允许，将他收为门徒，并再次施法，将枯骨再次化成书童。事后，江知县返回衙门，将遇见吴夲，收为弟子的事告诉张师爷，并表明愿意弃官隐居修道，并将官印交给他。张师爷得此仙机，也深悟爵禄荣华终是一无所有，天下既有此异人，岂能错过，所以他也弃官同行。
吴夲带着新收的弟子们同归白礁，盖结草庐，隐居修真，行医助人。天圣九年（公元1031年）宋仁宗的母后患疾，朝里所有太医多次诊治，百药无效，病情反而沉重，危在旦夕，只好张贴皇榜广征良医。有一天，到开封云游的吴夲看了皇榜，伸手揭了下来。
揭榜后，他被带进宫中，宋仁宗亲自召见，只见他道貌平凡，布袜草鞋，风尘仆仆，说话声如洪钟，上朝不拘礼节。宋仁宗心想，这分明是个乡下医生，岂能治好母后的病，既然敢揭黄榜，且让他试看看。
吴夲被带到后宫，太后躺在房里床上，太监从房里接出一条红丝线，让他在丝线上把脉，吴夲三个指头轻轻地按在丝线上，认真诊断一会儿，沉沉地叹了一气道：“没治了，没治了，脉搏已经停了”。说罢站起来，就要往外走。宋仁宗和众人大吃一惊，果然“海水不可斗量，人不可貌相”，这个乡下医生看起来还有点真本事。原来，刚才故意叫宫女将红丝线系在床杆上，被他诊出没脉搏，实非平庸之辈。众人见大夫要走，忙上前劝阻道：“大夫留步，请再为太后把一次脉。” 吴夲只好回身重坐案前，又伸出三个指头轻轻按在丝线上，聚精会神把脉，低头沉思片刻又道：“没治了，没治了，太后的脉搏和猫一样急。”原来这次是以猫试他，又被他识破了，因此赶快上前挽留他再次把一次脉。
吴夲再次伸出三个指头按在红丝线上，专心致意的辨认一番道：“不妨事，不妨事。”他为太后隔幔灸艾柱，钢针刺背脊，又用丹药内服，经过一番调治，太后的病终于药到病除。太后和仁宗喜出望外，十分感激，宋仁宗要赐封御史太医，他起身辞谢，表示要回故里道：吾志在修行，利益众生；荣华富贵，非我所愿。
宋仁宗见他坚持，嘉奖他的美德，赐他可在故里白礁择地修建宫观，方便修道和行医。宋仁宗明道二年（公元1033年），漳州、泉州两地瘟疫蔓延，民众相继而死，吴夲带领徒弟们奔波于漳泉疫区，施医送药，拯救灾民无数，平息瘟疫。景祐三年（公元1036年）吴夲乘白鹤带着父、母、妹、妹夫和几位徒弟一起白日飞升。
白日飞升后，世人“争肖像而敬事之”，建庙宇祠堂供奉不断，多次显现各种神迹，朝廷封赐不断。据统计，从宋至明，吴夲竟二十八次受朝廷直接褒封。明代永乐年间，明成祖封吴夲为“灵妙惠真君万寿无极保生大帝”，从此民间便用“保生大帝”称呼吴夲了。
据记录，保生大帝吴夲最近的一次大规模显现神迹事件，是在日据时期的台湾，1945年黄历三月十一日，麻园庄庄民恭迎保生大帝神像绕境，巡境后随香的善男信女云集大帝行宫。突然间，美机飞来空袭（当时的台湾被日本占据），机枪扫射攻击，子弹像大雨打下，在宫殿前投下500公斤大型炸弹，一场浩劫势难避免，此时竟出现奇迹，炸弹不爆炸，扫射那么多枪弹，善信男女却无一人受伤。大家深感大帝显化庇佑，恩惠浩荡，永世不忘，家家户户叩谢不停。
──转自《正见网》
（责任编辑：张信燕）
