【新唐人北京时间2017年10月05日讯】【今日点击】（2967-2）
大家好，欢迎大家来到今日点击石涛评述。我们这集节目因为提前录制，休假，所以就接着我们上集节目，分享我们这集节目的下半部分，它的标题就是孙政才被砍了，那到底习近平还有什么人用。说了半天我也没看出来他能用谁，那其实涉及到的是一个制度问题，那我们就看看下半部分的内容。他说中共常委7个常委，参观了北京一场叫做五年成就展。那孙政才和周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划并立，那被定性为18大的六大政治隐患。所以张五岳说，习近平将自己定位在毛泽东、邓小平之后，那意图强国中国梦。
那这个都是老话常提啦，但是这里又给我的感觉很有趣。在2012年18大结束之后，习近平带着6个常委去的，原来的历史博物馆，现在叫国家博物馆大概是，即刻提出来中国梦的说法。而在19大之前，他又带着常委去说这5年的成绩，他等于他把这个圈画圆了，说5年的成绩就是我把这些人都给砍了。那这种威慑力量，这种成就感的威慑力量，跟我们会看到，反过来看，习近平5年中的变动是满大的。那来定性他的做法，就是在实现中国梦的做法，首先要砍掉中共原来党的体系中的官员，那我们可以看到是这种说法啰，起码他的表现是这样。
孙政才被双开 习近平还有哪些“忠诚队友”？
习近平的意识形态，未来必然会进入党章，但修宪的可能性很大，他要建立全新的意识形态，将权力定于一尊。如果这种情况出现的话，就是后习近平时代出现，很难有人能够处在习近平的位置上，但诸多挑战严峻。那毛泽东之后有邓小平接着处理，但习近平之后呢，中国的挑战才开始。我觉得他这里提到一个意识形态的问题，我相信因为他是个学者，可能他把意识形态这个词只是个形容。就是习近平有他的思想，有他处理的方式，有他的概念。那落在现实，他都是通过反腐结束的。可是意识形态的，真正的意识形态的概念，是完全思想的转变，路线的改变，那可不是简单的，对不对。
那在邓小平理论的年代的时候，他所谓提出来也是四个坚持，我现在记得最多就是四个坚持。首先提到坚持党的领导，那他在1977年、1979年，在谈到文革的时候，他有一番说法，对毛泽东也有一番说法，但他并没有完全否定毛泽东，所以邓小平变成理论，在他死后变成理论，延续着毛泽东思想概念。只不过我们说延续毛泽东思想概念，延续中共党在国家体系中的权力。在当时我都没印象中，是他独力的意识形态的概念。但这里面如果习近平的概念，提出意识形态的话，其实就我跟大家说，我跟大家分析的，那习近平思想的出现，否定的是毛泽东思想。你可以叫两个年代，可以，但实际他是否定了前面才出现后面。
李伟东，他说所有可能在二十大接班的人都会被拿下，那这里胡春华也悬了。习近平对他所提拔的陈敏尔，也没有要他接班的意思。习近平至少要十年的执政，到二十大、二十一大，也就是习近平力求连任的时候，中国政局必然出现巨大动荡。所以他们都不认为现在中国政局正在巨大动荡，他们也不认为习近平在形式上，掌握权力过程中，他在暗语着兑现着，跟马英九见面的承诺，一个国家，两个政体。当承诺接受中华民国的时候，一个国家两个政体的时候，就是在他的心目中在那个时候，就要废掉中华人民共和国，但它必须是一种政体性的转变。所以这里如果这种政体性的转变的话，上述讨论全都结束了。但在这个框架下说，陈敏尔也不是他的接班意思的话，这还很少有人这么说。但我的眼睛里就是，如果真正出现大变革的话，没有什么接班不接班，因为那全都废了。
张五岳，他说共青团在习近平的控制里被打掉了，基本废除了隔代指定接班人的，叫世代交替惯例。这邓小平上来干了一件事，对头算有几年呢，还什么惯例、世代交替，就瞎掰咧。做一个集权于一身的强人，与他的个人履历有很大关系。在他总书记的五年中，他看到了胡锦涛主政之下的，上有江泽民的垂帘听政，中间有周永康的独立王国，下面有薄熙来的强兵悍将，如果不集权，无益解决内部问题，而更可能重蹈覆辙，所以将十二个领导小组的组长头衔，集于一身。
我觉得他这是倒是点得满清楚的，三个人，表明了人家江泽民权力体系中的完整性，对吧，这是肯定的。所以在当初2012年，习近平用一己之力，能够否定掉，能够拿下薄熙来，否定掉政法委书记，进入政治局常委，已经相当厉害，对吧，相当厉害。所以在十八大的时候，政法委书记已经被剔除掉的时候，那应该讲是，习近平已经尽了他最大努力。反过来说这是一种天象，反过来说这是一种天象。所以他这里揭示的是讲，人家江家帮体系，有这么完整的权力体系，今天习近平只能靠否定所有那些权力体系，自然权力归到他一人身上。你当然可以称他为独裁。
李伟东说，党内一把手的集权很普遍，习近平信奉原教旨的马列主义，毛泽东思想，共产党的红二代，他不具备甚至批评普世价值的理想，未来不会带中国进一步改革，会使中国走向红色帝国的新纳粹主义道路。这是具有代表性的一种否定，就是从他的出生的角度，从他不接受普世价值的理想这种说法。那所有这种说法，其实它里面内涵都缺失了对他，习近平个人的人的生命的认识，这一点都没有，完全是从利益的层面去讲。那从利益的层面去讲这个话是非常对的，但是从来没想过人在中外权力的变更中，向好的变化和向坏的变化，都与真正当权者变化者，当权者的个人的生命品质有关系。
蒋经国，在他临死前改变了，这是事实，对吧。韩国也是在强权者的主动改变下出现的，缅甸同样是，古巴也是。靠外力革命的几乎都陷入动荡，而靠外力革命的恰恰是人性的缺失，人性的败落，在相当程度上。人性缺失却强调一种自我权力的把握。在中国更是这问题，人性的缺失直接就是它来自于对信仰的否定，对吧。我就说一个很简单的道理，你在说美国人，美国人美钞上印的，我们相信神，这就本质的区别。所以当你缺失这一份认识的时候，你做这种讨论永远是在外面。我看你穿西服好看，我看你穿什么好看，它永远是外的，它不管你里头那块肉，为什么， 因为他自己也不知道自己。
张五岳：习近平重新界定个人特色的意识形态，那十九大的权力格局已定，无论最后走向个人领导还是集体领导，习近平在未来5年掌控中国最高权力，甚至不允许其他人分而治之的势态已经明显。那这个前提是共产党永远统治的前提。
李伟东：中共政局在权力已经定于一尊的情况下，党内不分派系攀龙附凤，未来要找到反对声音难上加难。未来真正可能形成挑战的，只有国际和中国的大的历史趋势了，就这么回事。在外部环境中强调的永远是外面，从来没想过，这是一个高级动物的统治本身，直接对人性的生命的内在尊严的挑战，每一个个体者都是对这个制度的挑战。当时间走到一定程度的背景之下，它自然就爆发。
反腐亡党，天灭中共是生命的理念。强调外部环境，强调反对势力，你在变相的说共产党万岁。所以这是我们看到太多的人，站在政治和社会政党的角度上去反对中共，其实只不过是共产党的手心、手背，都是共产党的一部分，因为都是对人的污辱和否定。但恰恰在这一点上，习近平、王岐山做的跟别人不一样，干了这么多，砍了这么多官，他一个都没杀人，他不伤生命，这不是共产党员，这是跟共产党的生命品质对立的。到现在这些政治学者，所有学者，没人敢碰这个问题。
这集节目就到这里，谢谢大家，再见。
