编者按：2015年7月9日，中共开始密集抓捕、传唤全国各地的维权律师及其助理。王宇、王全璋、李和平、谢燕益、周世锋、谢阳、隋牧青、李春富等一批知名律师被捕，有的至今下落不明。谢燕益在被非法监禁553天后，获释回家。他在监狱中遭遇了怎样生与死的考验？谢燕益亲自写下近20万字的《709纪事与和平民主100问》，大纪元网站有幸首发此书，将分两大部分连载：其一为《709纪事》，其二为《和平民主100问》。
九、号里面的生活，心持正念无往而不胜！
（接上文）天津二看的确羁押的大都是刑期比较重的嫌疑人，我在C5的时候是被重刑犯所包围着的，在我左边一个无期、右边一个死缓，再右边是挂链的就是死刑犯，我前面一个杀人犯还没判下来，最好的面估计不是死缓就是无期，只要能逃过一劫他就烧高香了！
我们号里的两个杀人嫌犯在号里反而成了弱势群体，其实杀人犯不是像我们想像的那样，有时却是很老实的人被逼急了或一时失足铸成大错。老郭和小孙两个人都是老实人，又都是头一回进来，一点经验都没有，因为杀了人怕被重判，两人都很怕事，担心跟别人发生冲突，将来由死缓再转成死刑丢了命，因此很少跟别人争执，甚至有些窝囊。号长看他们老实，又是外地人，就经常呵斥他们、欺负他们。有一次值班时正好轮到他们两位杀人犯一个班，两个人在地下从左边走到右边，又从右边走到左边，没有号令，两个人一样的面无表情低头沉思状一筹莫展，几乎保持了同一个节奏，像两个木偶一样。我们在板上躺下的人像看风景一样欣赏着他们俩，他们两个还浑然不觉，那个场景特别逗乐！有时候我很同情他们，就给他们一些鼓励，在他们的案子上给他们一些建议，为他们打打气。
我在D4监室时赶上一个20出头的小孩因为杀人被判了极刑，与家人见面一周后就走链了。小伙子干干净净的，我仔细打量了他一番，感觉小伙子是那么的精神和干净，面色上并非看相人所说的什么印堂发暗满脸阴气，我发现他的气色不仅没有一点阴暗，反倒发光发亮。他走链那一天穿了一双拖鞋就出去，后来管教又让他回来换了一双布鞋，出去后就再也没有回来，后来他的家人来取他的遗物被褥和衣服时，我们给他收拾好交给了管教。这个孩子据说是因为跟他们本地的一个所谓黑老大发生口角不服气，带着两个同伴找到受害人捅了四十多刀导致对方死亡。这个孩子被执行死刑，活生生的两条人命就在社会底层的奴隶相残中消逝了，就为了争强斗狠，实在可怜可悲。后来回想起来，这个孩子戾气很重，上面有三个姐姐，父母从小格外溺爱，估计这是导致一场悲剧发生的一个重要因素。
无论在社会上还是在牢房里，奴隶们一贯的恶意相向，牢房之中尤此为甚！我也曾多次借机跟两任号长做过工作，认为号里弟兄们是一家人，应该互助互爱，把我们共同的人权天花板给抬高起来，大家互相抬，大家都受益，大家互相踩，大家都遭殃，彼此与人为善。号长在这个位置上是能够有所作为的，以德服人，利益众生，积德行善。正如我在外面时，有机会也经常跟警察做类似的交流，大家都是奴隶，何必互相倾轧？彼此要善意相待。前一个年轻号长涉世不深，似乎听进了我的建议，而后一个劳改油子孙号长尽管表面上也表示认可，但实际上他没有丝毫改变，他从人性的角度对我还说过这样的话，“松一松，攻一攻！”，管理监号似乎他很有心得。
负责我这个号的管教吴管和协管袁管人都还是挺善良的，法律素养、人文素养感觉都不错。可是即便如此，在比如一些看守所的陈规陋矩方面仍然会在他们身上有所体现。比如说对待被羁押人不能平等对待，跟他们在外面谈话，他们坐着或站着，就要求被羁押人蹲下，这得以体现出来他们居高临下的地位。你在进任何一个门时都要强制你喊报告，经常搞一些形式主义的谈话笔录、抽查笔录、各种规定动作让被羁押人给他们歌功颂德，你离开看守所的时候还要给他们写一封感谢信。他们在自己管理的被羁押人员面前简直像皇帝一样神气，即便放个风，也一定要让号长带领大家高声喊几句“谢谢管教、谢谢所长”之类的口号。他们或许在这个环境里呆久了，忘记了一个简单的道理，践踏别人的尊严就是践踏自己的尊严，侵害别人的权利就是侵害自己的权利，他们或许不懂得或许无奈，我们有共同的尊严，当别人的尊严权利遭到践踏时，每个人都是受害者！
号里每天都发生政治斗争，弱者与弱者斗，强者有时也通过压迫欺负弱者来争夺地位和话语权。孙号长是一个深谙人性的人，有时候大家可能说些小话时，他能够准确把握时机，适时敲击铺板警告大家来树立自己的威信，这个度他能把握得恰如其分。
即便在这样一个小小的监室里，人们也很容易被分而治之，主要是为了自己的一点点利益，很少能有公道可言，因此专制的市场在于人们的短浅，只顾眼前利益而缺乏理性、没有原则、没有信仰。
我们这个监室有个不成文的规矩，由于监室比较封闭，大家一般只能在上午放大茅（解大手），号里面进来新人一般都排不上号，大家你争我夺放大茅的座次，号长第一个，他不放别人一般不敢放，以此类推，老资格的和上板的紧随其后，放大茅的先后次序成了身份地位的象征。到上午11点左右就要准备午饭了，因此劳作往往提前就要开始准备，这就造成新进来的人还没来得及放茅就结束了。往往我最后一个放茅，只要有新来的人，我放之前都尽量让他们先去放，不管劳作如何催我，因为我知道如果我放不了茅还有机会向管教反映一下，而其他人权利受到侵犯时很难有机会向管教反映，如果你越过号长向管教反映，那么你就得罪了号长，后果可想而知。
里面把坐牢时间长的人叫劳改油子，由于狱所里面的资源短缺，再加上人们在里面要挨过漫长的岁月，因此里面的人与人之间都相互琢磨，对人性的把握一般比外面的人要深一些。号长和劳改油子们，拉什么样的人，打什么样的人，知道何时施人以惠、何时小惩而立威。
号长为了保持自己的威严，每次解大手都要劳作先去给他遮挡一个箱盖，解完一定有人给他打好水投好毛巾进行服侍摆个造型。每天晚上休息前他都要在大家众目睽睽之下洗一个澡，这一洗澡的过程也是有人帮他接好水将一应用具打点好，还要帮他冲洗搓背等等，让大家等待他洗好，才能进入下一个程序。这个洗澡的过程、享受特权的过程也就是他让大家养成顺服、习惯他的权威的过程，而实际上这个澡是否每天都有必要洗就不需要人们关心了。
还有一件比较变态的事，我们号里2016年3、4月份前后进来一个因盗窃犯事的小孩，这孩子个子大，晚上吃不饱，晚饭时就向号长打招呼要留两个馒头夜里吃。开始号长不准许，晚上馒头一般都比较富余，吃不完就全都扔到茅里，后来号长准许了，每天都需要他向自己请示一遍，吃晚饭时号长也不抬头，孩子就等着号长吃完饭，再报告，号长也不嫌麻烦，每天还都要照例批准一回，长年累月乐此不疲。
这里除了对人性的认识更深刻了，（在狱所里人们赤裸裸地朝夕相处，戴上面具争夺话语权，是因为没有安全感。而通过近距离的接触，更坚定了我对人性本善的确证。所有我们被监禁者，无论长幼也无论是什么原因走进来的，我们都同喜同悲，看到白发苍苍的老人、天真的孩子、执著的男女都为之动容，在这一特定环境下，被监禁者与世隔绝，与亲人甚至阴阳永隔，一时的情感都很脆弱，时常真情流露）。人在里面变得都比较容易动情也比较细心敏感。我和我同监的一个杀人嫌犯，经常讨论吃的，当我说到在外面时我们不够细心，从来都没有给妻子和孩子夹过菜，他也若有所思流露出一种遗憾的神情，因为他可能这一辈子都无法关照他的妻女了。俗话说没有得就没有失，没有失也没有得，此言不虚！我可以确定的是，在监牢里每多待一日必有一日的收获。不过坐牢太久了就会麻木，可能很难记录下来，出来后时间长了如果不及时记录也可能会淡忘了，感谢造物主让我记录下这一段难忘的生命历程！
我出来以后或许是由于被监禁过的原因，读刘晓波的《理性的荒谬及其杀人》，在他评价陀夫妥耶夫斯基的作品时深有同感，陀氏坐了十年牢。刘博士在判刑前也被劳教过两次，对人性的认知，坐牢会让你收获很多。陀氏的深刻之处诚如刘博士描述的那样，地下室人集受虐与施虐于一身，既是极权者又是奴隶，既是受虐者也是施虐者。他的懦弱时时被虚荣所激励，越是受辱，虚荣心就越膨胀。所以，每一次，当他在强者那里备受羞辱之后，他一定要找到更弱者来发泄自己的仇恨和屈辱。陀氏的地下室和卡夫卡的鼹鼠，其生存方式以及心理状态完全相同──肉体的自由变成灵魂的牢笼。可以随便走动的主人公，其灵魂空间却仅仅局限于那间狭小的地下室，终日不见阳光的阴暗，散发着潮湿霉烂的气息。的确是这样，我们号里的孙号长就是典型的这样一个人，他对于强者比如有钱有势者、管教特殊关照的人十分的乖巧顺服，像个孙子一样，他也特别会跟管教打交道，善于伪装自己，可是他在号里对于那些弱者又十分的凶残，肆无忌惮地压制恐吓，他们这类人有一个共同点，就是他们只有虚荣没有自信，不懂得什么是人的尊严。
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
（责任编辑：李明心）
