編者按：2015年7月9日，中共開始密集抓捕、傳喚全國各地的維權律師及其助理。王宇、王全璋、李和平、謝燕益、周世鋒、謝陽、隋牧青、李春富等一批知名律師被捕，有的至今下落不明。謝燕益在被非法監禁553天後，獲釋回家。他在監獄中遭遇了怎樣生與死的考驗？謝燕益親自寫下近20萬字的《709紀事與和平民主100問》，大紀元網站有幸首發此書，將分兩大部分連載：其一為《709紀事》，其二為《和平民主100問》。
九、號裡面的生活，心持正念無往而不勝！
（接上文）天津二看的確羈押的大都是刑期比較重的嫌疑人，我在C5的時候是被重刑犯所包圍著的，在我左邊一個無期、右邊一個死緩，再右邊是掛鏈的就是死刑犯，我前面一個殺人犯還沒判下來，最好的面估計不是死緩就是無期，只要能逃過一劫他就燒高香了！
我們號裡的兩個殺人嫌犯在號裡反而成了弱勢群體，其實殺人犯不是像我們想像的那樣，有時卻是很老實的人被逼急了或一時失足鑄成大錯。老郭和小孫兩個人都是老實人，又都是頭一回進來，一點經驗都沒有，因為殺了人怕被重判，兩人都很怕事，擔心跟別人發生衝突，將來由死緩再轉成死刑丟了命，因此很少跟別人爭執，甚至有些窩囊。號長看他們老實，又是外地人，就經常呵斥他們、欺負他們。有一次值班時正好輪到他們兩位殺人犯一個班，兩個人在地下從左邊走到右邊，又從右邊走到左邊，沒有號令，兩個人一樣的面無表情低頭沉思狀一籌莫展，幾乎保持了同一個節奏，像兩個木偶一樣。我們在板上躺下的人像看風景一樣欣賞著他們倆，他們兩個還渾然不覺，那個場景特別逗樂！有時候我很同情他們，就給他們一些鼓勵，在他們的案子上給他們一些建議，為他們打打氣。
我在D4監室時趕上一個20出頭的小孩因為殺人被判了極刑，與家人見面一週後就走鏈了。小伙子乾乾淨淨的，我仔細打量了他一番，感覺小伙子是那麼的精神和乾淨，面色上並非看相人所說的什麼印堂發暗滿臉陰氣，我發現他的氣色不僅沒有一點陰暗，反倒發光發亮。他走鏈那一天穿了一雙拖鞋就出去，後來管教又讓他回來換了一雙布鞋，出去後就再也沒有回來，後來他的家人來取他的遺物被褥和衣服時，我們給他收拾好交給了管教。這個孩子據說是因為跟他們本地的一個所謂黑老大發生口角不服氣，帶著兩個同伴找到受害人捅了四十多刀導致對方死亡。這個孩子被執行死刑，活生生的兩條人命就在社會底層的奴隸相殘中消逝了，就為了爭強鬥狠，實在可憐可悲。後來回想起來，這個孩子戾氣很重，上面有三個姐姐，父母從小格外溺愛，估計這是導致一場悲劇發生的一個重要因素。
無論在社會上還是在牢房裡，奴隸們一貫的惡意相向，牢房之中尤此為甚！我也曾多次藉機跟兩任號長做過工作，認為號裡弟兄們是一家人，應該互助互愛，把我們共同的人權天花板給抬高起來，大家互相抬，大家都受益，大家互相踩，大家都遭殃，彼此與人為善。號長在這個位置上是能夠有所作為的，以德服人，利益眾生，積德行善。正如我在外面時，有機會也經常跟警察做類似的交流，大家都是奴隸，何必互相傾軋？彼此要善意相待。前一個年輕號長涉世不深，似乎聽進了我的建議，而後一個勞改油子孫號長儘管表面上也表示認可，但實際上他沒有絲毫改變，他從人性的角度對我還說過這樣的話，「松一松，攻一攻！」，管理監號似乎他很有心得。
負責我這個號的管教吳管和協管袁管人都還是挺善良的，法律素養、人文素養感覺都不錯。可是即便如此，在比如一些看守所的陳規陋矩方面仍然會在他們身上有所體現。比如說對待被羈押人不能平等對待，跟他們在外面談話，他們坐著或站著，就要求被羈押人蹲下，這得以體現出來他們居高臨下的地位。你在進任何一個門時都要強制你喊報告，經常搞一些形式主義的談話筆錄、抽查筆錄、各種規定動作讓被羈押人給他們歌功頌德，你離開看守所的時候還要給他們寫一封感謝信。他們在自己管理的被羈押人員面前簡直像皇帝一樣神氣，即便放個風，也一定要讓號長帶領大家高聲喊幾句「謝謝管教、謝謝所長」之類的口號。他們或許在這個環境裡呆久了，忘記了一個簡單的道理，踐踏別人的尊嚴就是踐踏自己的尊嚴，侵害別人的權利就是侵害自己的權利，他們或許不懂得或許無奈，我們有共同的尊嚴，當別人的尊嚴權利遭到踐踏時，每個人都是受害者！
號裡每天都發生政治鬥爭，弱者與弱者斗，強者有時也通過壓迫欺負弱者來爭奪地位和話語權。孫號長是一個深諳人性的人，有時候大家可能說些小話時，他能夠準確把握時機，適時敲擊鋪板警告大家來樹立自己的威信，這個度他能把握得恰如其分。
即便在這樣一個小小的監室裡，人們也很容易被分而治之，主要是為了自己的一點點利益，很少能有公道可言，因此專制的市場在於人們的短淺，只顧眼前利益而缺乏理性、沒有原則、沒有信仰。
我們這個監室有個不成文的規矩，由於監室比較封閉，大家一般只能在上午放大茅（解大手），號裡面進來新人一般都排不上號，大家你爭我奪放大茅的座次，號長第一個，他不放別人一般不敢放，以此類推，老資格的和上板的緊隨其後，放大茅的先後次序成了身分地位的象徵。到上午11點左右就要準備午飯了，因此勞作往往提前就要開始準備，這就造成新進來的人還沒來得及放茅就結束了。往往我最後一個放茅，只要有新來的人，我放之前都儘量讓他們先去放，不管勞作如何催我，因為我知道如果我放不了茅還有機會向管教反映一下，而其他人權利受到侵犯時很難有機會向管教反映，如果你越過號長向管教反映，那麼你就得罪了號長，後果可想而知。
裡面把坐牢時間長的人叫勞改油子，由於獄所裡面的資源短缺，再加上人們在裡面要挨過漫長的歲月，因此裡面的人與人之間都相互琢磨，對人性的把握一般比外面的人要深一些。號長和勞改油子們，拉什麼樣的人，打什麼樣的人，知道何時施人以惠、何時小懲而立威。
號長為了保持自己的威嚴，每次解大手都要勞作先去給他遮擋一個箱蓋，解完一定有人給他打好水投好毛巾進行服侍擺個造型。每天晚上休息前他都要在大家眾目睽睽之下洗一個澡，這一洗澡的過程也是有人幫他接好水將一應用具打點好，還要幫他沖洗搓背等等，讓大家等待他洗好，才能進入下一個程序。這個洗澡的過程、享受特權的過程也就是他讓大家養成順服、習慣他的權威的過程，而實際上這個澡是否每天都有必要洗就不需要人們關心了。
還有一件比較變態的事，我們號裡2016年3、4月份前後進來一個因盜竊犯事的小孩，這孩子個子大，晚上吃不飽，晚飯時就向號長打招呼要留兩個饅頭夜裡吃。開始號長不准許，晚上饅頭一般都比較富餘，吃不完就全都扔到茅裡，後來號長准許了，每天都需要他向自己請示一遍，吃晚飯時號長也不抬頭，孩子就等著號長吃完飯，再報告，號長也不嫌麻煩，每天還都要照例批准一回，長年累月樂此不疲。
這裡除了對人性的認識更深刻了，（在獄所裡人們赤裸裸地朝夕相處，戴上面具爭奪話語權，是因為沒有安全感。而通過近距離的接觸，更堅定了我對人性本善的確證。所有我們被監禁者，無論長幼也無論是什麼原因走進來的，我們都同喜同悲，看到白髮蒼蒼的老人、天真的孩子、執著的男女都為之動容，在這一特定環境下，被監禁者與世隔絕，與親人甚至陰陽永隔，一時的情感都很脆弱，時常真情流露）。人在裡面變得都比較容易動情也比較細心敏感。我和我同監的一個殺人嫌犯，經常討論吃的，當我說到在外面時我們不夠細心，從來都沒有給妻子和孩子夾過菜，他也若有所思流露出一種遺憾的神情，因為他可能這一輩子都無法關照他的妻女了。俗話說沒有得就沒有失，沒有失也沒有得，此言不虛！我可以確定的是，在監牢裡每多待一日必有一日的收穫。不過坐牢太久了就會麻木，可能很難記錄下來，出來後時間長了如果不及時記錄也可能會淡忘了，感謝造物主讓我記錄下這一段難忘的生命歷程！
我出來以後或許是由於被監禁過的原因，讀劉曉波的《理性的荒謬及其殺人》，在他評價陀夫妥耶夫斯基的作品時深有同感，陀氏坐了十年牢。劉博士在判刑前也被勞教過兩次，對人性的認知，坐牢會讓你收穫很多。陀氏的深刻之處誠如劉博士描述的那樣，地下室人集受虐與施虐於一身，既是極權者又是奴隸，既是受虐者也是施虐者。他的懦弱時時被虛榮所激勵，越是受辱，虛榮心就越膨脹。所以，每一次，當他在強者那裡備受羞辱之後，他一定要找到更弱者來發洩自己的仇恨和屈辱。陀氏的地下室和卡夫卡的鼴鼠，其生存方式以及心理狀態完全相同──肉體的自由變成靈魂的牢籠。可以隨便走動的主人公，其靈魂空間卻僅僅局限於那間狹小的地下室，終日不見陽光的陰暗，散發著潮濕霉爛的氣息。的確是這樣，我們號裡的孫號長就是典型的這樣一個人，他對於強者比如有錢有勢者、管教特殊關照的人十分的乖巧順服，像個孫子一樣，他也特別會跟管教打交道，善於偽裝自己，可是他在號裡對於那些弱者又十分的凶殘，肆無忌憚地壓制恐嚇，他們這類人有一個共同點，就是他們只有虛榮沒有自信，不懂得什麼是人的尊嚴。
──轉自《大紀元》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：李明心）
