1.
任何一个人，尤其是中国人都不应该对这个日子无动于衷，因为六四不仅是残暴，而且是对人的蔑视，“杀他个二十万，稳定二十年”，并且要在电视镜头下杀给全世界看，只有共产党这种恶魔，彻底丧尽人性的集团才能够做到。现在，二十八年过去，居然有人企图在另一方面超越人的底线，把它从记忆中抹去。让我们及后世的遗忘。这是不可能的，即如六四永远不可能不是最血腥残暴的一天，人类最耻辱的一天一样。
在六四这一天，我还是要强调我所说的那句话，反共是做人的底线！因为天安门大屠杀充分证明了这点。一个作家、知识份子，你不反共，无论从人性还是学术，你进入的都不是人类正常的领域，一定是一个癌变的部位。谁不明白这一点，对这点模糊对待，就是在侵蚀人性和良知，就会为下一次六四的发生制造可能。
2.
这些天在断断续续地听马勒，每个指挥家指挥下的马勒如此不一样让我深感，它展示的正是一个指挥家的感受和才能，而中文界对马勒的理解却让我感到，在感觉和感知上竟然与正常的判断有如此大的偏差。为此，我更深切底体会到，感觉和感知真的是一切精神思想作品的根本基础。
六四发生了，我们对它的反应，对它的反响，展示的同样是我们的感觉和感知，是我们的心灵和才能。如果把每个人的心灵和智力看作一个乐器，六四是一记沉重的敲击，每个人都一定会有反响，可你的反响的音色、音调是什么，你的反响着调吗，群起的反响是否能够形成有历史意义的交响？都是必须回答和必须看到的问题。
二十八年了，如果伴随潮流回到了血腥气未散的故里，如果只是蛤蟆吵滩，如果我们依然没有我们的交响乐，那么难道不应该更对基本的音色、音调，对我们的反响是否着调提出更强烈的质疑吗？
历史为我们提供了那么巨大的打击和教训，因为基本的人性和认知的底线，世界曾经也还是一直在积极地支持我们，包括各类奖的赐予，可我们拿出的知识的、精神的产品的品质对得起历史吗？
无论怎样，我感谢筹建这个活动的贝岭和孟浪，因为你们还在提供这个能够提出这个问题的平台，一九六九年我插队到乡下时就开始思索的这些问题。那个社会、那个黑帮集团很明白，要想维持统治必须彻底改变基本人的音色和音调，可我们有多少人明白，你的基本音色和品质被改变了？我们甚至还要为提出这个问题付出代价。正是在这点上，我的半生的奋斗，让我明白你们的努力的价值，你们当年创办《倾向》，创办独立中文作家笔会的必要性。因为今天，它让我们纪念六四，还有这么一个寻找主旋，寻找中国知识界的交响乐的平台。
2017-06-04德国•埃森
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（责任编辑：李明心）
