一次在清理旧书时，看到一本大跃进年代的漫画册，翻开来一张是，一个人骑着一条龙飞起，飘动的旗上写着：“十五年赶超英国”。勾起这段往事，让人心痛，可怜的是英国没赶上却走入了六十年代初的大饥荒。
对于大跃进所酿成灾难，后来的年青人少有知道，据史料记载，“大跃进”之后的大饥荒。造成四千万人非正常死亡。
我经历了那个年代，虽然当时还小，但是饿肚皮的滋味却记的深刻。。粮食配给制不够吃，买糖厂榨糖后的甜菜渣和面吃，后来甜菜渣不好买，就撸榆树叶，那年我爷爷七十二岁，他爬到树上去，吓的邻居跑来告诉我家，说危险；我的父亲在铁路工作，上山采橡子，回来在行进的货车上，他不小心在车的晃动中摔了下来，险些丧命，脸上缝了好几针；我的奶奶疼爱我，常常把给她的食物，晚上睡觉的时候偷偷给我在被窝里吃，不叫别人看见，也许因为我是长孙；妈妈将玉米面和榆树叶、甜菜渣子和在一起蒸饽饽，蒸饽饽时还分成两样，掺面少的和掺面多的，她只吃那掺面少的不成型的饽饽，可怜天下父母心啊！知道吗？吃橡子面做的饽饽都拉不下屎来，上中学要带午饭，早上装上饭盒，没到校就扔掉，中午只好饿着。
我经历了那个年代，虽然当时还小，但是那一幅幅吓人画面却永远抹不去。
家东边有个小河沿，在小河沿旁用木板搭的有两尺左右高的小房，说是小庙，家里死人了，要去报庙，家亲属戴着长长的白布孝帽，排成一行，后面的趴在前的后背，一长队，哭声甚烈，天天都有，到出殡的时候，喇叭一吹，有高音小喇叭，还有底音大喇叭，合起来声音撕心裂肺，真的，六零到六三年，那是一个死人的年代，出门的大道上，经常看得见出殡的车，在家里你听到那喇叭一响，知道谁家又死人了，那个时候死人是常事，但还是害怕，特别是小孩。我爷爷是这一片专扔死孩子的，谁家小孩死了，把我爷爷叫去，从后窗户抱走，扔大地去，然后给爷爷几两酒喝。还有更酸楚的一幕，深深印在我的脑海中，县城，住的是一趟趟平房，夏天妇女们坐在一起纳鞋底子、缝衣服，我的同学王胖，从远处抱一梱草过来了，他冲坐在那儿妈妈喊他捡了一捆草，很自豪，他妈见了都吓傻了，要喊，旁边的人反应快，没叫她说，怕孩子把草扔在地上，告诉孩子把草送回去，最后，孩子在妈妈的严厉喝声下不情愿的走了，原来那一梱草是裹着死孩子的，小孩的脚都露了出来，说那时饿孚遍野，民不聊生，可见一斑。
中共对于历史上的罪过是掩盖的，这一场大饥荒被中共歪曲成“三年自然灾害”，实际上那三年风调雨顺，完全是一场彻底的“人祸”。
大饥荒是大跃进的恶果，本来是可以纠正的，在1959年的庐山会议上，谁不知道彭德怀的意见是正确的。谁不知道毛泽东的大跃进是荒唐、专断的。为维护毛泽东一个人的权威，却指鹿为马，伤害的是百姓生命。
那年代最具讽刺的是，我说看不到老百姓反感，也许那时我是小孩不知道。在学校里，每天还唱着“社会主义好”“共产党好”，一边饿的要死，一边还要破着嗓子喊，人们“木”了，人们“纳”了。
其实不是，是中共几十年洗脑的结果。它灌输你的是，它是你的“大救星”，它把你从“万恶的旧社会”救了出来，你欠它的人情，人们也就这样认识，也就不再想什么，任其自圆其说，任其肆意宰割。
谈到大饥荒，今天我们也面临饥荒，在一些人头脑中真相的饥荒。中共是割断历史的，历史真相被掩盖着。关于这些建议大家看《九评共产党》。这本书对中共揭露的入木三分，中共至今都没敢回应一点，这里不多讲。今天令人忧患的不是说不清历史，而是人们被自己的观念束缚着不去听、不去看他观念以外的东西，固守自己的那一点认识，别说中华五千年文明，就连百年的共产党都认识不清，特别是有些政府官员，还想做点好事，还想治理好国家，怎么能治好？
有时看电视，看到朝鲜民众对金王朝头儿的哭哭涕涕，大家觉得可笑，笑什么？早些年的中国人比那还疯狂，比那还可笑。人的愚昧无知，真相的洪荒。
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