5月30日，习近平在中国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上发表了引人关注的讲话，其中提到，创新始终是一个国家、一个民族发展的重要力量，“如果我们不识变、不应变、不求变，就可能陷入战略被动，错失发展机遇，甚至错过整整一个时代。”
6月7日，中共官媒新华网《学习进行时》栏目对习近平的上述讲话进行了进一步的解读，并将其归纳为“习近平细解科技创新三味”。这“三味”一是“顺天时”，即抓机遇，就是“识变”“应变”“求变”，要有只争朝夕的劲头。二是“应地利”，目前中国发展的“地利”条件充足，因此抓住了科技创新就抓住了牵动发展全局的关键。三是“谋人和”，通过全新的管理制度，让各种人才竞相奔腾，形成绝大多数人“心往一处想，劲往一处使”的社会合力。
从表面上看，习近平的求变，不愿错过整整一个时代，以及官媒解读的“三味”是在说科技创新，是在希望通过科技创新引领经济走出困境，但如果将其词句放在更广阔的大背景下，创新又何止限于科技层面？说制度创新亦未尝不可，因为中国的诸多问题的深层次原因皆由制度而来，在这方面不识变、不应变、不求变，不仅现有问题无法解决，而且与时代背道而驰，注定将错失发展机遇。对此，中共高层均有认识，亦释放过信号，并曾多次承认有“亡党危机”。
更可以佐证笔者这个推断的是官媒刻意的借科技创新引出了天时、地利、人和的说法。天、地、人三者的关系古来一直为人们所关注。《易经·乾卦》曰：“先天而天弗违。后天而奉天行。”说的是在天机发生之前能揭示出它的运行变化过程，天道自然依此运行，不敢与人的先知先觉相违背；而一旦天机发生，人们的一切活动都要符合天时，抓住机遇，只有“奉天行”才能有所作为。
其后孟子从军事角度进一步阐释：“天时不如地利，地利不如人和。”在孟子看来，有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心向背，因此引申到政治层面，那就是“得道者多助，失道者寡助”，得道者是战无不胜的。
可以说，古今成大事者，不仅要有天时、地利，而且更重要的是要人和。从这些方面来看，一直与习阵营对弈的江泽民与江派一个都不占。
从天时来看，贵州“中国共产党亡”的藏字石和一亿八千万人的三退之举已然昭告了中共的下场，作为迫害法轮功的元凶的江泽民和其追随者同样逃脱不了这个命运，薄熙来、周永康、徐才厚等的结局就是在为他们做铺垫。而历史证明，任何妄想逆天之举都会自取灭亡。
从地利来看，在习阵营三年多的布局下，习开始掌控军队、武警，并大量更换政法委、机关等部门要员，江派高官也是一个个被抓，一个个帮派被彻底剿灭，而这个进程仍旧在持续。江派业已完全丧失了一呼百应的能力。
再从人和看，无论是中共党内，还是普通百姓，对江泽民以及其大小马仔们如徐才厚、周永康、刘云山恶评如潮，而且从人们热盼江被抓看，就可知其是何等的不得人心。毫无疑问，不具备天时、地利、人和的江泽民和江派，再怎么折腾都是无济于事的，只能在折腾中加快自己的灭亡。
反观习近平，承天意，顺天时，抓捕了众多江派高官，并将矛头直指江泽民；他还通过反腐，强力清洗官场，进一步掌控军队、武警、中央及各省重要部门，得到了不少百姓的支持，可说是占尽地利；而人心思变，希望中国走上真正的自由、民主的道路的中国人都在期待着习近平的大变局之举。
2015年12月，在世界互联网大会开幕式上，习近平曾以“凡益之道，与时偕行”八个字作为其主旨演讲的结束语，这是最近一年半以来，他第四次引用出自《周易》的这句话。这句话出自六十四卦，其卦辞大致的意思是：益卦强调的是减损上方而增益下方，这样老百姓自然无限喜悦；从上到下，其所推崇的道会大放光明。此时，利于有所前进，利于涉越大的河川。益卦开始行动就很顺利，因而能每日进步没有止境。天施气于地，地受气而化生，其施化之益，没有方向、处所的限制，可以说无所不至。因此，“凡益之道，与时偕行”就是要变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的正确判断和选择。
无疑，这与官媒解读的“顺天时、应地利、谋人和”相契合，并与习近平在英国演讲时所提到的“生存还是毁灭”、“凡是过去，皆为序章”、“智者创造机会，而不是等待机会”和“机不可失，失不再来”遥相呼应。上述词句都在透露一点，那就是要把握时机，做出正确选择
从最近江家父子被软禁、江绵恒被中纪委约谈、刘云山被弹劾的传闻看，习阵营已进入了“直捣黄龙”阶段，承天意，兼备天时、地利、人和的习近平，抓住时机，给江泽民集团最后沉重一击，必将引发中国社会惊人的变化，而习近平也在求变中为中华民族走向光辉的未来做了重要的铺垫。
──转自《大纪元》 本文只代表作者的观点和陈述。
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