《水经注》记载：砥柱者，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，包山而过，山见于水中若柱然，故曰砥柱也。
禹凿开山两侧的河道，河水绕山而过，这山如砥柱矗立急流之中巍然不动。禹将之命名为砥柱山。从此“中流砥柱”作为中华民族一种精神像征传诵。
巨灵擘华山
远古时，首阳山和太华山相连，河水到此被山阻挡。华阴、潼关、朝邑当时是湖泊。要把水放出去，必须劈开两山。为此，神仙云华夫人邀请巨灵神秦洪海力擘华山，并会合众神，西王母亲自坐镇。可谓群仙大会聚。
只见巨灵神秦洪海身体渐渐变大，他用巨手，抓住南面的华山，用脚蹬北面的中条山，两山被劈开，河水从缺口向东奔腾而去。巨灵神的手印留在华山上，称为“仙掌”。由于用力过猛，华山被他掰裂，一高一低，成了两半。高一些的就是现在的华山，又叫太华山，低一些的就是少华山。
禹开龙门
《水经注》记载：禹治水，壶口始。吕梁山挡住黄河，山中有一个山口，类似壶口，凿开壶口可以泄洪。禹就开凿了壶口。
在壶口下游约五里处是被称为“九河之蹬”的孟门山。大禹把此山一劈为二，导水畅流。河水出孟门之后，直扑龙门。
龙门山原来是一座大山和吕梁山脉相连，挡住黄河的去路，倒流的河水把孟门山都淹没了。禹把龙门山一辟为二，像打开两扇门，让河水从峭壁间奔流而下。
《拾遗记卷二》中记载，禹凿龙门时，遇羲皇，伏羲赠禹玉简，用于度量大地、山川河流。
后人怀念大禹治水的功德，称之为禹门。民间传说，大禹凿山至此，久挖不开，遂化身为龙，开山辟石，故称龙门。
在龙门的附近有一条涧，叫鲤鱼涧，鲤鱼逆流渡到龙门，能够越过龙门的就会变成龙，即所谓“鲤鱼跳龙门”。
平息雍州水患
《尚书‧禹贡》记载：禹导河自积石，至龙门，入于沧海。积石山位于青海东南部，藏名阿尼马卿山，意为黄河之祖，海拔6282米。
古渤海包括扎陵湖在内的广大地域。黄河在扎陵湖中经过回旋喘息之后，从湖东南散乱地流出，中间又经过一条长约二十公里、宽约三百多米的黄河峡谷，分九股注入第二个湖泊——鄂陵湖，入禹所导积石山。
黄河绕积石山东南流出青海进入四川，受到岷山阻挡，折向西北，穿过积石山与西倾山之间的甘肃玛曲县，流返青海，这一段河道就是九曲黄河的第一弯。禹凿通了积石山，又开凿了西倾山、朱圉山（甘谷县西南）。至此，壅州水患平息。
接着，禹又开凿了渭水上游的鸟鼠同穴山、岍山、岐山、荆山，使关中河流、洛水、沣水注入渭河。使华山、潼关不再水溃四溢。岐山到天水之间的平原水退了，危山地区也可以住人了。
这样，禹凿通积石山，导水入壶口，经雷首山—中条山—三门峡—底柱山—析城山—王屋山—太行山—恒山—碣石山，使黄河河道南河自潼关向东畅通，经过孟津、洛水入河处，到大伍，向东经过共水、淇水、浊漳水的入黄河处（今河北肥乡与周曲间），向北分为九条支流，顺利将水导入大海。至此黄河水系水土得以平复。
黄河自大禹治理之后，下游也有过几次改道，但是总体说，黄河为利而不为害，成为中华民族的母亲河。
──转自《大纪元》 有删节
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