【新唐人2015年08月17日讯】赵培：上个星期天津大爆炸成了国际大新闻，上百人的死亡数字让人震惊和心痛。从历史上看，面对大灾难，中共总是在全国搞运动。这种大运动一般三步走。第一步，领导重视，救援士兵不怕死的救助；第二步是在全国制造救灾气氛，主要目的是捐款、捐物；第三步是在死亡中寻找英雄人物来让百姓崇拜和感动。
这三部曲几乎发生在中共处理的每一次灾难当中，但是大家是不是发现少了点什么？第一步，士兵不怕死但是指挥都是“猪一样的队友”。2008年汶川地震，山东的兵千里迢迢去救援却发现没有装备，只能用手去挖砖头和瓦块；1998年长江大洪水，江泽民下令不泄洪，要士兵用血肉之躯去堵洪水；天津大爆炸，18、19岁的新兵带着水和铁铲冲向了剧毒化学品，据说第一批冲进去的士兵没有几个能活着出来的。
第二步，捐物、捐款之后怎么办？谁来监督？郭美美让全国人民明白，红十字会是一个怎么样的机构。2008年汶川地震之后，捐款变成了地方政府的豪车。
第三步，央视、《人民日报》逼着全国人民感恩、幸福，那么追责呢？没有了。汶川地震中的豆腐渣工程都六年了，没有人负责。其实，即使中共追责也是找替罪羊，然后这个党又“光荣正确”了。山东作协副主席能在汶川地震之后写出“做鬼也幸福”的混账诗句。
在灾难当中，中共把这些士兵的死亡当作英雄一样的崇拜，从来没有人质问这些士兵是不是不用这么牺牲。中共为什么60多年都没有一个完整的救灾系统，每一次都是要用士兵的血肉之躯去堵枪眼。
中共的这种做法的根源在于它对于死亡的崇拜，这样说有点抽像，具体说，中共讲“一不怕苦，二不怕死”，这个话就是对死亡的崇拜，这个指导思想在实践当中就是让大家去送死。黄继光堵枪眼、董存瑞炸碉堡，毛泽东说刘胡兰“生的光荣，死的伟大”，中共的英雄没有活的。最极端的例子，上海知青金训华上为了抢救两根木头淹死了。
中国历史上的英雄人物不是“死的伟大”而是活的伟大，比如说，民族英雄岳飞伟大在忠孝、勇武的活着，而岳飞的死却是悲壮，中国人追责大奸臣秦桧。
中共的这种做法就是给全国百姓洗脑，让大家崇拜死亡，死亡不是一件可怕的事情，反而变成了一件英雄的事情。在这种思想的影响下，天津消防兵小伙子冲向了剧毒的爆炸现场。死神是公平的，他可不管你听信了中共的什么鬼话。
从汶川地震之后，这种在灾难中崇拜死亡的洗脑开始削弱，民间开始质问豆腐渣工程和官员的不作为；到了天津大爆炸，记者已经在新闻发布会上质问官员，为什么剧毒化学仓库离居民区这么近。
死亡不再是光荣而是可怕，我们也能站在这些士兵和他们家人的角度去悲哀，而不是中共宣传的光荣和感动，这是咱们人性的复苏。
