【新唐人2015年08月17日訊】趙培：上個星期天津大爆炸成了國際大新聞，上百人的死亡數字讓人震驚和心痛。從歷史上看，面對大災難，中共總是在全國搞運動。這種大運動一般三步走。第一步，領導重視，救援士兵不怕死的救助；第二步是在全國製造救災氣氛，主要目的是捐款、捐物；第三步是在死亡中尋找英雄人物來讓百姓崇拜和感動。
這三部曲幾乎發生在中共處理的每一次災難當中，但是大家是不是發現少了點甚麼？第一步，士兵不怕死但是指揮都是「豬一樣的隊友」。2008年汶川地震，山東的兵千里迢迢去救援卻發現沒有裝備，只能用手去挖磚頭和瓦塊；1998年長江大洪水，江澤民下令不泄洪，要士兵用血肉之軀去堵洪水；天津大爆炸，18、19歲的新兵帶著水和鐵鏟衝向了劇毒化學品，據說第一批衝進去的士兵沒有幾個能活著出來的。
第二步，捐物、捐款之後怎麼辦？誰來監督？郭美美讓全國人民明白，紅十字會是一個怎麼樣的機構。2008年汶川地震之後，捐款變成了地方政府的豪車。
第三步，央視、《人民日報》逼著全國人民感恩、幸福，那麼追責呢？沒有了。汶川地震中的豆腐渣工程都六年了，沒有人負責。其實，即使中共追責也是找替罪羊，然後這個黨又「光榮正確」了。山東作協副主席能在汶川地震之後寫出「做鬼也幸福」的混帳詩句。
在災難當中，中共把這些士兵的死亡當作英雄一樣的崇拜，從來沒有人質問這些士兵是不是不用這麼犧牲。中共為甚麼60多年都沒有一個完整的救災系統，每一次都是要用士兵的血肉之軀去堵槍眼。
中共的這種做法的根源在於它對於死亡的崇拜，這樣說有點抽像，具體說，中共講「一不怕苦，二不怕死」，這個話就是對死亡的崇拜，這個指導思想在實踐當中就是讓大家去送死。黃繼光堵槍眼、董存瑞炸碉堡，毛澤東說劉胡蘭「生的光榮，死的偉大」，中共的英雄沒有活的。最極端的例子，上海知青金訓華上為了搶救兩根木頭淹死了。
中國歷史上的英雄人物不是「死的偉大」而是活的偉大，比如說，民族英雄岳飛偉大在忠孝、勇武的活著，而岳飛的死卻是悲壯，中國人追責大姦臣秦檜。
中共的這種做法就是給全國百姓洗腦，讓大家崇拜死亡，死亡不是一件可怕的事情，反而變成了一件英雄的事情。在這種思想的影響下，天津消防兵小夥子衝向了劇毒的爆炸現場。死神是公平的，他可不管你聽信了中共的甚麼鬼話。
從汶川地震之後，這種在災難中崇拜死亡的洗腦開始削弱，民間開始質問豆腐渣工程和官員的不作為；到了天津大爆炸，記者已經在新聞發佈會上質問官員，為甚麼劇毒化學倉庫離居民區這麼近。
死亡不再是光榮而是可怕，我們也能站在這些士兵和他們家人的角度去悲哀，而不是中共宣傳的光榮和感動，這是咱們人性的復甦。
