【新唐人2015年07月07日讯】1904年7月4日清晨，清王朝在礼部会试中选拔出来的273名贡士来京城参加由皇帝主考的殿试。上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长大约五六百字。日暮为交卷时限。清廷于次年宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。
科举考试的意义
科举是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。
科场作弊及处罚
科举考试的成功在一定程度上保证了一生的富贵荣华，因此引发部光彩的一面。不少人均企图以作弊（包括武举）以在科举中取得好成绩。最常见的作弊有三种：
1.贿买（即贿赂主考官以获取好成绩）。
2.夹带考试经文（带书或抄录于随身物品中）入内作弊。
3.请人代考（俗称替身、捉刀、请枪）。
科举作弊历代皆有，清朝之前，科场作案的处罚是革职、流放。赵翼叹道：“纳贿舞弊，仅至窜谪，科场之例，亦太弛纵矣！”清朝首开“科场作弊者死”之先例。
科举考试的终结
到20世纪初，在中国延续了一千多年的科举考试制度，无论从内容到形式都已腐朽透了，各方人士开始激烈地反对及抨击它。其中最有名的是龚自珍的诗：“九洲风气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”。
连光绪皇帝在一次阅完殿试考卷后，也不禁长叹：“这样选拔人才，难怪所学非所用呀！”
在朝野一片呼声中，光绪三十一年，光绪颁下“谕旨”：停止科举考试。此后，金榜题名永远成为了历史。
最后一次科举考试的考题
第一场：史论5篇：
1、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；
2、“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；
3、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
5、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。
第二场：考各国政治，艺学策五道：
1、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识， 盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸 学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。
2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
3、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。
4、“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。
5、“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。
第三场：《四书》《五经》义
首题为:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”；
次题为:“中立而不倚强哉矫义”；
三题为:“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”。
◉◉◉◉◉ 小编浅见，虽然“金榜题名”的历史篇章已经翻过，不过，从部分考题来看，儒、释、道学说交相辉映，教人畏天知命，不愧为五千年文明的礼仪之邦。小编反思，若如今，我们仍以道德为基础，规范言行，“吾日三省吾身”，那么当今社会的文明，会不会也被后人所传颂呢？ ◉◉◉◉◉
—转自《大纪元》
（内文有删节）
（责编：啸天）
