【新唐人2015年01月24日讯】【热点互动】（1265）恐怖份子绑人质 该不该付赎金现的裂缝：伊斯兰国组织威胁斩首两名日本人质，索取2亿美元赎金。有观点认为：“付赎金等于支持恐怖组织，让他们有更多资金去施行恐怖攻击”；也有人认为：“若不出钱赎人，人质肯定被杀害。那么，是否该重金赎回被恐怖组织绑架的人质？如何有效反恐？”
主持人：观众朋友大家好，欢迎收看新唐人电视台《热点互动》栏目热线直播节目。
三天之前，“伊斯兰国”恐怖组织把去年所抓获的日本的两名记者作为人质，录像之后向外界曝光，并且要求日本政府在72小时之内支付2亿美元的赎金。针对此，日本政府除了谴责之外，也通过不同的渠道汲汲营救人质。
对此，有人认为应该去付这个高额赎金，把人质赎出来，因为人质的生命是非常宝贵的。也有意见认为，如果付这么高的赎金，等于对恐怖份子是一种支持，他们可以进行更大的恐怖攻击。
那您对此怎么看呢？今天我们是热线直播的节目，欢迎您拨打我们的热线参与讨论：646-519-2879；您也可以通过Skype和我们互动，Skype地址是：RDHD2008。我们先跟大家一起看一下最新的消息。
在本周二公布的视频中，IS向日本索要2亿美元的赎金，否则将杀死两名人质，期限为72小时，截止时间是东京时间下午2点50分。
被IS绑架的日本著名记者后藤健二的母亲石藤顺子，心急如焚，在记者会上数度哽咽。
石藤顺子：“健二，不是伊斯兰国的敌人；相反，如果你了解他，你会知道他是一个帮助别人的人，这将对人类有益。他去那里救助他的同事，他的孩子仅仅2周大。”
日本首相安倍晋三已经下令政府尽一切努力、通过一切可能的渠道，设法救出两名人质。
IS向日本政府索要的2亿美元赎金，和日本为支持国际抗击IS行动所捐助的数目相同。但日本说，这2亿美元援助款将主要用于帮助被IS的战火逼迫逃离家园的难民。
主持人：现在两名人质的生死不明，日本政府是否应该付2亿美元的高额赎金，赎回人质？我们今天有两位时事评论员和大家一起对此进行分析和评论，一位是现场的陈破空先生，陈先生您好。
陈破空：主持人您好。
陈破空：另外一位是在Skype连线的赵培先生，赵先生您好。
赵培：主持人好，大家好。
主持人：首先我想请问一下陈破空先生，我们知道这两名人质是在去年就已经被“伊斯兰国”组织绑架了。那它为什么选在这个时候把他们公布出来，而且索要2亿美元的高额赎金呢？
陈破空：法国《查理周刊》被袭击事件之后，日本对国际社会的反恐出了积极的反应。这个时候，日本首相安倍晋三去访问中东，然后日本的外相去法国访问。外相安田文雄访问法国的时候，他就亲自到《查理周刊》那地方去祭拜，吊唁那些死难者，表示对反恐的支持。
另外，日本首相安倍晋三访问中东的时候，承诺给中东国家一共提供25亿美元的援助，其中专门有2亿美元用于“伊斯兰国”扩张和恐怖活动所造成的损失，给与人道援助，给当地的居民，比如说援助当地救难的难民，另外就是进行基础建设。所以日本的这个决定激怒了恐怖分子和“伊斯兰国”。
所以“伊斯兰国”这次对日本人质，一个是去年8月分被他们抓的，一个是12月被他们抓的。这两个日本人质被抓了之后，它现在就威胁，告诉日本的公众说：你们政府向反“伊斯兰国”的一方提供了2亿美元，那么我们就要向你索要2亿美元，意思就是你们自找的。恐怖份子直接的威胁。它的威胁也就是说任何人想要去参与打击“伊斯兰国”，或者支持“伊斯兰国”的另一方，那么“伊斯兰国”就要报复，所以这是一个报复行动的一部分。
主持人：我想请问一下赵培先生，我们知道二战之后，日本一直是在国际上行为非常谨慎的，他们对伊斯兰教也是持一个非常包容的态度，另外也没有任何冒犯“伊斯兰国”组织这样的行为，您认为为什么它们把日本这次作为一个目标呢？
赵培：其实我们看二战之后，日本政府是本着一种人命大于一切的做法，在面对恐怖份子绑架人质这件事情上。那么“伊斯兰国”也看中了这一点，因为在1975年的时候，当时日本赤军袭击了马来西亚的美国领事馆，当时日本政府是第一次付了赎金。那么有一就有二。在1977年，日本赤军又绑架了一架航班，逼迫了日本政府答应释放赤军的相关人员，和交了600万美元的赎金。日本政府也是本着人命大于一切的原则，把赎金交付了。可以说它们盯住日本也是有这个原因，就是说它们看到日本可能会给它们付这2亿美元的赎金。
我们再看一下“伊斯兰国”之前对欧美的人质是采用了杀害的政策，比如说有两名美国记者和一名美国救援工作人员被杀害，英国是有两名救援人员被杀害。私底下也曾经向欧洲国家要求过赎金。根据现在流传来的消息，被释放的法国人质和西班牙人质，其实是政府缴纳了几百万美元的赎金之后才被释放的。
针对这一系列的情况看，“伊斯兰国”本身除了刚才陈破空先生讲的，它要对于民主事业是一个报复。第二点，也表明了它现在的经济处于一个非常危急的状态。在石油价格大跌之后，它们没办法获得更多的资金，这也表明了“伊斯兰国”，说是一个极端的宗教组织，其实它也是靠跟共产党一样的性质，靠暴力、金钱、美女，这些色情的东西去吸引人为它卖命。其实这也是说“伊斯兰国”已经到了一种急性的状态，它才会公开的向日本提出要巨额的赎金。
主持人：好，谢谢赵培先生。这一次两名人质仍然是生死不明，日本对他们是不是应该花重金来赎出两位人质，在民间有不同的看法。那么对日本政府来说，他们现在是什么立场？他们已经采取了哪些行动？
陈破空：日本政府在安倍晋三得到这个消息之后，他第一时间拒绝交付赎金，拒绝对恐怖主义低头，然后安倍晋三提前缩短了在中东的行程，飞回日本处理这件事情。但是日本的外务省发言人语气比较保留，在问是否要交付赎金的时候，他没有明确的说，那么他就是留有了余地。
另外，日本政府现在认为就是假设人质还活着，做最大的努力。比如他向那些中东国家求助，比方约旦、或周围的国家，希望通过他们跟“伊斯兰国”去联系、交涉。
另外一点就是说现在的人质究竟怎么样呢？今天有一个流传，看了一些报导说，有一个组织在网上声明，说这两个人质已经被杀害了。所以人质究竟死还是没死？现在生死未明。
但是关于日本对待人质的立场究竟是什么呢？刚才赵培讲比较早期的情况，但是对待恐怖主义有两次，日本一次交了赎金，一次没交。1999年在吉尔吉斯斯坦有四名日本的矿工被绑架，日本那时交了300万美元，赎回了四名煤矿工，代价不算高。
但是在2004年在伊拉克，当时日本有550名驻军跟美军共同驻扎保护伊拉克的安全。伊拉克的基地组织就绑了日本的人质，日本的人质香田证生被绑了，当时的日本首相是小泉纯一郎，小泉纯一郎坚决拒绝交赎金，坚决拒绝对恐怖主义低头，因为恐怖主义的要求是限令日本在多少小时之内撤出他的军队，把日本军人撤出伊拉克，但是小泉纯一郎拒绝了。后来这个人质被杀害，香田证生被杀害。他是2004年被杀害的，日本没有交赎金。
二年之后，伊拉克政府，就是民选的伊拉克政府逮捕了杀害他的人，叫法赫米，法赫米承认他杀害了日本人质，而且法赫米同时手上欠了115条人命，总共116条人命，最后被伊拉克政府判处死刑，所以算是给日本人质报了一个仇。所以这次看来，日本政府交赎金的可能性非常低，况且赎金这么高。
主持人：刚刚您提到了有消息说，可能人质已经遇害了。我们看到在日本他们的媒体在分析图片的时候，恐怖份子两边有两个记者跪在那里，我们看到它在说阴影是不对的，一个是直射的，一个是斜射的，所以可能是不同的地方，合成了这么一张照片。那么您认为如果两名记者已经遇害的话，那么它们怎么还能够这样提出这种要求呢？这样不愚蠢吗？
陈破空：不，我是说它提出这个要求时限已经到了，星期五时限到了之后，到现在这个时间，我们在做节目这个时间，可能已经遇害了。不是说它杀死了再来提要求，它提要求还没有杀死，它是限时到星期五为界限，72小时，今天就已经到限了。
但是我这里想补充一句，日本人的生死关要世界了解日本的文化。首先这两个日本人去叙利亚，不是日本政府派去的，是民间自己去的。比如说汤川遥菜，他是一个提供救援车的人，在做人道援助的人，他是去年8月份被绑架了。另外，记者后藤健二，他是个勇敢的记者，当时很多人劝他不要去，他去，而且去的时候，他留了很多家里各种各样的通讯地址，说他如果一去不回，叫大家怎么跟家里连系，所以已经抱好了死的准备。日本人是把死亡看成生的延续，所以日本人并不怕死，他的传统文化是不怕死的武士道精神。所以这两位去不是政府派，而是自愿。
再一个，他们已经做了，尤其这个记者，我们看到刚才跪在右边那个记者就是那个记者，他显得非常勇敢，神色非常镇定，一点都不怕死的样子。因为日本人视死如归，他是一个视死如归的民族，尤其在他决定献身的事业上，他们出发前就做好了这种准备。日本的社会并没有紧急呼吁要交赎金，就尽可能争取，但是很少人提出要交赎金，因为他们非常理解这个人是自愿献身到这个事业中的。
主持人：好，那我接下来想请问赵培先生，我们看到这个伊斯兰恐怖组织，还有其它一些的恐怖组织，它们并不是第一次进行这样的绑架，比如说远至像当时的伊朗人质事件，在很多次的恐怖绑架之中，各国是如何应对的呢？
赵培：其实我们可以以这次“伊斯兰国”绑架人质事件做一个影子来看。那么2013年的时候，国际社会面对“伊斯兰国”经常绑架人质，或者恐怖分子经常绑架人质的情况，当时八大工业国G8峰会的时候，他们提出一个共同的策略，就是我们“不向它们妥协，不支付赎金”这个政策。
但是“伊斯兰国”去年曾经释放四名法国人和三名西班牙人，尽管各国政府它们都不承认支付了赎金，但是私底下都有消息传出，他们通过中介进行交涉，曾经支付过赎金这一情况确实是存在的。
像美国和英国态度就比较强硬，他们绝对不会支付赎金。而且美国国务院21日针对日本人质的事件就说了一句话，就说：“支付赎金将助长恐怖组织的气焰”，日本应该明白美国这一方针。美国国务院进一步解释说：“不能让绑架人质者获得回报”，这是美国政府的原则，因为如果做出让步，美国人被绑架的危险将会进一步增高。所以美国和英国在面对本国人质被绑架是一个强硬的态度，绝对不支付赎金。
因为美国也有成功的案例，比如当年伊朗的人质危急的时候，美国当时在台上的政府好像是卡特政府，他做各种营救，最后失败了，他就想能不能屈服答应伊朗国的要求呢？但是这时候美国民众看出政府的软弱，在选举当中支持里根政府，让卡特政府下台。
相反的，在美国跟伊朗僵持的时候，两伊战争爆发了，这次反而是伊朗急于释放美国人质，缓和跟美国的关系。所以美国明白，对于恐怖份子的软弱恰恰能够让它感到它们邪恶的招数得逞，将会做出更多邪恶的事情，那么善良人将会付出更高的代价。
主持人：好，谢谢赵培先生。各位观众朋友，今天我们的话题是“恐怖份子绑人质，该不该付赎金？”欢迎您拨打我们的热线参与讨论：646-519-2879。
接下来想请问一下陈破空先生，我们刚刚讲到，有人认为把赎金付出去的话，等于是变相支持了恐怖份子，它们可以做更大规模的恐怖行动，或者是培训、招募新的恐怖份子；那么也有人认为人质的生命是保贵的，钱总是可以再挣来的，应该花钱把他们赎回来。那您认为日本政府它们会怎么做呢？它们过去有过赎的历史，也有过不赎的纪录。
陈破空：我这次判断日本政府不会交赎金。我们知道这是两难的问题，如果是为了人质，交赎金是可以让人质得救，但这是一个短期的目标，可能牺牲更长远的目标。因为会助长恐怖份子它的气焰。因为你交了赎金并没有打击恐怖份子，而且助长了恐怖份子。
现在“伊斯兰国”有三个目标来捞钱，一个目标是控制油田，卖石油，非法交易；第二个就是攻城掠地之后，劫夺人民和当地的财产；第三个就是绑架人质，要赎金。这就是恐怖份子的三大来源之一。它们由于这三大来源可以说它们就是罪恶的化身，根本谈不上信仰和理想可言。如果是交了赎金，就是助长它们的罪恶。这是第一个层面。
另外一个层面就是说，不交赎金，那人质有可能是遇害的，因为三个美国人已经被它们斩首，两个英人也被它们斩首，而且画面都非常地残忍，现代社会它们用的是斩首的方式，最古老、最残暴的手段。
但是现在两名日本人质遇不遇害？现在还没有结论，今天期限过了，现在生死不明。那么有两种可能，一个就是根据恐怖份子的残忍，这两名日本人是遇害了。但还一种可能，日本政府跟它交涉可以这么说，如果你放出人质，日本政府可能不直接参与军事行动打击“伊斯兰国”；但是如果人质遇害，对不起，那日本就要派兵参与打击伊斯兰国的行动。这样的话，“伊斯兰国”它们是否要掂量一下，这个还可以看一看。
主持人：那我们现在接一下观众朋友的电话，非洲的观众您好，请讲。
非洲观众：您好！至于交不交赎金的问题，肯定是不能交的！因为恐怖组织它会得寸进尺，如果这次交了以后还会绑架你的人。这跟大陆一样，政府绑架了大陆全部的老百姓，你怎么办？你给它交钱，你交的起吗？不行的。所以对付恐怖份子只能消灭它。谢谢。
主持人：好，谢谢。这位观众朋友把恐怖份子跟中国政府可以说是并列而谈，您认为中国政府，因为有人说它也是一种国家恐怖主义组织，那您认为中国政府跟这些恐怖组织之间有什么相似之处吗？
陈破空：这次我们看到中国政府它在《环球时报》连番发的文章就可以看出它的本性，日本的人质事件引起了国际社会巨大的关注，各个国家都在呼吁释放人质，都同情日本，中东国家都奔走来营救日本人质，而且日本是做了人道主义援助。
但是中国的《环球时报》连篇发文对日本进行讽刺、挖苦，居然说这是日本自找的麻烦、自找苦吃，它引用恐怖份子的话，恐怖份子说，日本距“伊斯兰国”8,500英里，为什么还要去管那个事？中共的报纸说日本作为一个域外的国家，为什么要去干预那里的事情？也就是说中共把自己的立场套在别人头上，就说我都不管，你为什么要管？就让它们去打个够嘛，让西方跟它打。这是一个。
中共还在这里面说，日本在反恐战争追随美国，用的词叫“扈从”美国，就像是美国的仆从，追随美国反恐所导致的结果。反恐有什么不对吗？反恐居然还说是追随美国，根据它的结论就是这是错的。你不应该追随美国，反恐正义不正义我不管，你反而不应该追随美国，你应该追随中国，中国镇压老百姓，你也应该镇压老百姓。这是它的理论。
而且它还有一个更恶毒的是什么呢？它有一个理论，它怎么个恶毒法呢？政治跟道德它说要分开来谈，政治归政治，它说道德只是为政治服务的，这是《环球时报》自己说的。
中共根本不相信世界上有道德，也不相信有人道主义，它不认为美国、西方或者日本去做人道主义援助或者志愿人员。它完全认为世界上没有人道和道德可言，这是共产党人无神论者的核心思想，所以把它们这套罪恶的思想、反动的思想强加于其它各国来分析事情，所以它们做的分析是完全错误的。
最后它也说担心日本不交赎金，它表示了担心。因为日本不交赎金，人质被杀害，反而会激起日本参与国际社会，然后日本会出兵，航空兵、陆兵去中东，日本扩大了国际存在。中共对这点还表达了恐慌，好像中共暗示干脆日本交了赎金把人质换回来，日本就不去海外了。中共在这个嘴脸上，它跟恐怖份子是一个立场。
我上次就讲了，像法国查理事件，它们反对言论自由的时候，恐怖份子是用冷兵器在扑杀言论自由；中共是用国家暴力扑杀言论自由，它们跟恐怖份子如出一辙。同样道理，在对待国际社会的时候，恐怖份子直接对抗文明社会，但是为什么没去绑中国或中国政府的人呢？因为中国政府的态度很清楚，它不去招惹它，甚至可能在暗中跟它勾结。
就像以前跟阿富汗塔利班武装、跟阿富汗基地组织勾结一样，我们不排除中共反而在背后跟“伊斯兰国”有勾结，因为它是希望“伊斯兰国”这样的恐怖活动能削弱美国。但是我想跟中共说句话，削弱了美国你有什么好处？就算美国削弱了，最后中共还不得不去单独对付来自中东的所谓恐怖主义？它根本就是吃不了兜着走。所以中共非常短视，它完全为了政权一时的利益，甚至为了政权一时的情绪在运作它的事情。
主持人：请问赵培先生，说到绑架人质，我们看到这些恐怖份子绑架人质可以说基本上是没有成本的，因为它们混在平民百姓之中，它们可以任何的时候就绑架一个记者，或者绑架一个其他的平民，然后向国家社会索要高额的资金，那不是一个等于是无本万利的事情？
刚才观众把中共政权比做恐怖组织，那么中共政权我们知道，比如说我们大家都很熟悉的，在中美之间比如谈判的时候，中国说好，我们现在放一个政治异议人士，或放一个政治犯，那你要给我什么样的条件。那很多中国人对此都是非常清楚的。那您对刚才观众的看法，您是什么样的意见呢？
赵培：其实刚才在前面评价的时候我已经说过，这个恐怖份子跟中共非常像，因为中共起家的时候，它也是类似手段起家。比如说，它绑个地主、绑个富商勒索钱财，这是中共自己在它的历史里面都承认它们干过这个事情。而且，它自己在延安期间，359旅种大麻，它其实跟恐怖份子干的是一样的事情。
那么中共拿到了钱，拿到了苏联的外援，自己种大麻拿到钱之后，它怎么样让年轻人上战场替它卖命呢？这个时候它做的方式是跟极端的“伊斯兰国”做的事情是一样的。它许诺贫农说我能分给你土地，也就是给钱；许诺没有结婚的人，你上了战场回来，我给你娶媳妇，这也是用女色去吸引这些人，然后逼迫他们上战场，然后为它们卖命。
而且放大人当中的仇恨，比如说他们会排一些就是说污蔑地主阶层，或者一些富商阶层的一些宣传的话剧，像《猫女》之类的都是它们伪造的，然后鼓动人的仇恨心态上战场。其实从这点上看，中共得的这个江山，它完全跟恐怖“伊斯兰国”是一样的。
那么，当年我们中国人做错了一件事，就是我们面对这种恐怖威胁的时候，我们反而是没有强烈地支持国民政府，而是对中共一种怀柔政策，或者有些人还相信。那么我们今天得来的是另一场更加恐怖的国家恐怖主义。中共在国际上可以把中国的异议人士和有良心人士，当成一个跟西方自由社会交换的一个筹码。它是拿自己国家去交换，甚至还不如“伊斯兰国”，“伊斯兰国”还是拿跟他们信仰不同的人去交换。
所以从这点上来看，中共做的事情到现在为止，它也没有改变它恐怖份子的习性，反而对中国人历次的政治运动和大饥荒造成更多的中国人死亡，这个可以说是一个恐怖主义的国家化趋势。
我们现在能帮助中东的是抑制“伊斯兰国”这个恐怖组织成为一个地区性，甚至国家化的恐怖组织，这才是对未来世界和平的最大贡献。
主持人：好，谢谢！那您刚刚谈到了中共对日本今后会起什么样的作用，就是说是颇有微辞的。那我们看到在钓鱼岛事件之后，日本国民普遍的就是说对中共是非常反感的，而且他们越来越多的人认为就是中共的政权它不代表中国，它也不代表中国人民，它们等于是绑架了中国人民来对付其他的国家和其他的人，出于它们的目的。
所以在那之后，他们就是说要有自己的武装。这一次他们自己的人质被绑架，您认为今后日本它在国际社会扮演什么样的角色？在反恐上会扮演什么样的角色呢？
陈破空：对，日本政府说话一向很温和，但是有句话让中共感到非常恼火。我记得去年的时候，前二年，钓鱼岛争端白热化的时候，中共总是威胁日本，派军机、战舰到钓鱼岛，好像意思要不惜开启战端，要怎么怎么对付日本。
但是日本政府就很含蓄地、低调地说一句话，说：“我们并不知道这个共产党政权能活多久？”所以共产党是暴跳如雷。所以这个日本非常清楚，共产党政权并不代表中国。所以日本是愿意跟中国人民友好的，并不是说要跟共产党去友好。这是一个。
另外一个，中共怕的就是这点。其实日本做作为一个经济大国、作为第三号经济大国、作为一个区域大国，它在社会上在战后发挥会越来越多的作用。战后的日本，虽然1945年之前它是有军国主义，1945年之后作为一个和平的国家，从来没有发动过任何战争。倒是二战后，中国参与了无数的战争，跟周边的国家几乎打遍了，苏联、越南、朝鲜、美国都打遍了，还有印度。
但是日本从来没有参与，甚至没有发动过一次战争。所以日本作为一个和平的国家，对战后的和平发挥了巨大的作用，现在国际社会都期待日本能发挥更大的作用，尤其是美国。
所以这次安倍他出来穿梭中东，外相去欧洲，都是为了跟国际社会做一个互动，但是中共恰恰对这点非常惧怕。它觉得日本如果是重返国际社会，尤其是返回联合国，日本可能是第11次成为非常任理事国，也有可能常任理事国，因为联合国要改革、要推进改革。
如果日本一旦成为联合国，跟德国、跟巴西、印度这些大国成为联合国常任理事国，那么现在五个常任理事国里面只有一个是专制国家，就是中共，俄罗斯是半个专制国家，其它都是民主国家。如果有更多民主国家进入常任理事国的席位，那中共就显得更加孤立，在国际社会更加难堪。所以它是百般地阻挠一个民主的、和平的日本进入联合国。
所以这一次人质事件，如果真的人质遇害的话，日本上下同仇敌忾，一定会加强对恐怖主义的打击。日本政府已经表态了，不管人质能不能营救出来，日本绝不改变打击恐怖主义的立场，也绝不改变援助中东这么样一个援助方针。所以说人质事件只会激发日本更多地参与国际社会，实际上这才是中共最惧怕的。
主持人：赵培先生，针对这种恐怖攻击还有不同的这种说法和不同的观点，比如有的人认为说你跟恐怖份子，你不要激怒他，就是如果你不激怒他的话，他可能也不会去攻击你。
那么还有的就是说，你可以跟他们去和解、跟他们去协商，必要的时候也可以进行妥协，当然了，就像英、美反恐的这种领导国家，他们认为对恐怖份子绝不能手软，一定要彻底歼灭。您怎么看呢？
赵培：我记得在历史上有人曾经问孔子，说“以德报怨如何？”孔子说：“你以德报怨，何以报德呢？”那么应该是“以直报怨”。孔子认为并不是别人做恐怖袭击这种事情，我们就给他钱，他要什么我们给什么，他要美女给他美女，要城池给他城池，孔子说是要“以直报怨”。我觉得这个原则在今天社会也是适用的，对于恐怖份子我们就应该用对恐怖份子的招数，不能跟他们妥协，会采取各种方式去营救人质。
那么日本这次就做得非常好，他没有跟恐怖分子妥协，到现在已经是过去了应该是有二天了，恐怖份子也没有任何的行动的正式表明，说明了就是说恐怖份子也是感到一种挫败感。
那么在这种情况下，就是说我们要保护和平的人，但是我们又不能跟恐怖份子妥协，而且是有步骤地消灭他们，这才是一个正确的做法。因为恐怖份子它本身是一种精神病，它精神上已经偏执到一定的程度了，你不改变它这种偏执的精神倾向，你是很难去挽救它的。
所以治病救人应该从精神上去走，那么既然我们已经没有跟恐怖份子有这种沟通的管道的话，也只能采用限制恐怖份子、消灭恐怖份子去救出人质这种方式。你一向它妥协，美国说得非常正确，那么它就会不断地得寸进尺，那么世界这种善良的人被绑架、被勒索的危机就会进一步地加深。
主持人：谢谢赵培先生！那么时间不多了，陈破空先生，您认为最有效对付恐怖组织的办法是什么呢？
陈破空：我觉得一方面当然是打击对恐怖份子的力度，瓦解恐怖分份子的资源，其中就包括不要支付赎金。当然还可以有一些高科技的战术，我经常想有什么高科技能够在恐怖份子斩杀人质之前，能够追踪到恐怖份子头上，当场击毙，那是最好的。
主持人：好，谢谢陈破空先生，也感谢赵培先生，也谢谢各位观众朋友的参与和收看，我们下次节目再见。
