1919年爆发的“五四”运动，是中国社会现代性建设的开端。所谓现代性，就体现在民主与科学这两个宏大宗旨上。其中，科学代表着理性和逻辑，其意义不亚于民主。
我们都知道，在一个社会中，不建立起关于民主和科学的最广泛共识，就很难建构起完整的现代国家。而在中国，这个任务始终没有完成。九十五年过去了，民主与科学仍然是可望而不可及的价值，这个令人浩叹的事实，也反映出建立这样的价值，是一个艰难的漫长的过程。这个过程，就叫做启蒙。
有一幅漫画非常具有启发性：一条木板横在悬崖边，探出悬崖之外的那一头站着统治者，另一头站着人民。统治者对人民指手画脚，人民只能面对。只有一个人试图走下这个木板，大多数人只是漠然面对统治者的横暴。其实，如果大多数的人，追随那个觉醒者走下木板的这一头，另一头的统治者就会立刻因为失去平衡而跌下万丈深渊。但是问题就在于，大多数人只看着统治者，没有意识到选择权是在自己这边：只要抬腿离开，胜利就可以到来。这幅政治漫画告诉我们的深刻道理就是，我们这个社会不进步，不是因为人民没有力量，最大的问题，是人民不知道自己有力量。
而要让人民知道自己有力量，这个努力，就叫做启蒙。
启蒙，不仅仅是思想建设，也需要行动的示范。从“五四”到新文化运动，从“二二八”到美丽岛，从“六四”到新公民运动，历史上很多先进所做的努力，本身就是一种行动的启蒙。这样的启蒙，就是用自己的行动给社会做出示范，告诉大家，人民是有力量的；面对政府的压制，我们并非束手无策。这样的启蒙，就是要在黑暗中去寻找光明，给大家以希望。
但是还有一种启蒙，是要到光明中去寻找黑暗。今天的台湾，需要的就是这样的启蒙。
说是光明，也是相对而言。相对于中国，台湾已经进入了启动民主化建设的阶段，专制统治的黑暗时期已经成为过去。这样的时代，是不是就不需要启蒙了呢？当然不是，而且甚至更需要。
因为虽然旧时代结束了，但是改革制度容易，改变思想困难。政权已经轮替两次，但是在台湾，保守的，甚至是倾向于专制的思想观念，在社会中还是所在所有。这一次太阳花学运中，我们看到种种言论，例如“希望政府戒严”，“学生是红卫兵”，这样的言论的存在，我们平时看不到，但是一旦社会事件发生，就会呈现出来。这使得学运仿佛一面照妖镜，让我们看到了这些民主社会中残留的专制渣滓，这些光明中的黑暗。
它说明，民主建设任重道远，我们只有从思想观念，生活方式，思维方式等等方面去真正普及民主与科学的普适价值，逐渐杜绝反民主，反智，反人性的东西，才会有真正的民主巩固。
而且，正是在已经民主化的社会中，大家更容易放松警惕，而忽视那些旧思想，那些专制言论对社会的危害。而民主的制度，某种程度也成为这些旧思想的保护伞。所以，越是在已经开始民主进程的社会，越需要我们更加努力地去寻找这些光明中的黑暗，然后去抵制，去批判，去消除其影响。
可见，从五四到现在，启蒙这项工作，仍然不能松懈。
文章来源：《自由亚洲电台》
