1919年爆發的「五四」運動，是中國社會現代性建設的開端。所謂現代性，就體現在民主與科學這兩個宏大宗旨上。其中，科學代表著理性和邏輯，其意義不亞於民主。
我們都知道，在一個社會中，不建立起關於民主和科學的最廣泛共識，就很難建構起完整的現代國家。而在中國，這個任務始終沒有完成。九十五年過去了，民主與科學仍然是可望而不可及的價值，這個令人浩嘆的事實，也反映出建立這樣的價值，是一個艱難的漫長的過程。這個過程，就叫做啟蒙。
有一幅漫畫非常具有啟發性：一條木板橫在懸崖邊，探出懸崖之外的那一頭站著統治者，另一頭站著人民。統治者對人民指手畫腳，人民只能面對。只有一個人試圖走下這個木板，大多數人只是漠然面對統治者的橫暴。其實，如果大多數的人，追隨那個覺醒者走下木板的這一頭，另一頭的統治者就會立刻因為失去平衡而跌下萬丈深淵。但是問題就在於，大多數人只看著統治者，沒有意識到選擇權是在自己這邊：只要抬腿離開，勝利就可以到來。這幅政治漫畫告訴我們的深刻道理就是，我們這個社會不進步，不是因為人民沒有力量，最大的問題，是人民不知道自己有力量。
而要讓人民知道自己有力量，這個努力，就叫做啟蒙。
啟蒙，不僅僅是思想建設，也需要行動的示範。從「五四」到新文化運動，從「二二八」到美麗島，從「六四」到新公民運動，歷史上很多先進所做的努力，本身就是一種行動的啟蒙。這樣的啟蒙，就是用自己的行動給社會做出示範，告訴大家，人民是有力量的；面對政府的壓制，我們並非束手無策。這樣的啟蒙，就是要在黑暗中去尋找光明，給大家以希望。
但是還有一種啟蒙，是要到光明中去尋找黑暗。今天的台灣，需要的就是這樣的啟蒙。
說是光明，也是相對而言。相對於中國，台灣已經進入了啟動民主化建設的階段，專制統治的黑暗時期已經成為過去。這樣的時代，是不是就不需要啟蒙了呢？當然不是，而且甚至更需要。
因為雖然舊時代結束了，但是改革制度容易，改變思想困難。政權已經輪替兩次，但是在台灣，保守的，甚至是傾向於專制的思想觀念，在社會中還是所在所有。這一次太陽花學運中，我們看到種種言論，例如「希望政府戒嚴」，「學生是紅衛兵」，這樣的言論的存在，我們平時看不到，但是一旦社會事件發生，就會呈現出來。這使得學運彷彿一面照妖鏡，讓我們看到了這些民主社會中殘留的專制渣滓，這些光明中的黑暗。
它說明，民主建設任重道遠，我們只有從思想觀念，生活方式，思維方式等等方面去真正普及民主與科學的普適價值，逐漸杜絕反民主，反智，反人性的東西，才會有真正的民主鞏固。
而且，正是在已經民主化的社會中，大家更容易放鬆警惕，而忽視那些舊思想，那些專制言論對社會的危害。而民主的制度，某種程度也成為這些舊思想的保護傘。所以，越是在已經開始民主進程的社會，越需要我們更加努力地去尋找這些光明中的黑暗，然後去抵制，去批判，去消除其影響。
可見，從五四到現在，啟蒙這項工作，仍然不能鬆懈。
文章來源：《自由亞洲電台》
