【新唐人2014年2月21日讯】近日，人民日报评论员说：有信仰才有力量。没错。但认识止于此，很不够。信仰来自哪里，又信仰什么，都是很重要的——即使如此，也还不够。关键还要讲明白这个信仰是建立在人民自由、自觉基础之上，还是强迫人民信仰。不论信仰什么，只要事实上是强迫，这种信仰就不可能是真信仰。试想，一个群体，如果是别人要他们团结一致，他们就必须团结一致；别人要他们一盘散沙，他们就不得不一盘散沙，这还能叫信仰吗？在一个出版一本书尚且需要审查或需要买书号的国家，不可能有真正的信仰；在一个罢工、集会、示威游行必须向政府严格报批并必须得到政府许可，而事实上往往又都不会被批准不会被许可的国度，也不可能有真正的信仰。
信仰，不是我们想要人民有人民就会有的。政府不是上帝，说要有光，就有了光——说要有信仰，就有了信仰。信仰，一定要得到人民骨子里的认可。不能或不愿乃至不肯正视人民真正的需要，却要人民有信仰，只能是自欺欺人。否则，我们也就很难解释，一个执政党领导了六十多年后，为什么还在强调自己领导的人民要有信仰。
今天还在强调这些，正说明在过去的大半个世纪，在中国，倘若算上那些已经逝去的人们，至少有20亿的国民实际上一生并没有真正的信仰，而有些人更是被误导后糊涂信仰的东西害死了。最令人痛心的是其中有很多人由于其生活时空所限至死都没能觉悟，今天想起来，特别难过。
或曰：难道说这个国家几十年来无信仰乎？也不能完全这么说。只是我们那些“信仰”事实上都是经过洗脑训练出来的，甚至训练到让人们形成条件反射的程度。
说起来，六十多年，中国人在执政党在政府的引导下所谓信仰的东西也“伙矣”：相信阶级斗争一抓就灵是我们的信仰；只要社会主义的草不要资本主义的苗是我们的信仰；谁穷谁光荣谁富谁狗熊是我们的信仰；只要计划经济不要市场经济是我们的信仰。到了文革，何只信仰，整个国家都疯狂了，信仰到造起神来。于是，“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”，居然也成了中国几亿人的信仰。
直到今天，已经深入中国一代人骨髓的这种所谓“信仰”仍在侵蚀着中国很大一部分中老年人的心灵，让无数过来的人们灵魂深处还在痛苦挣扎，一如鲁迅当年谈到读古文时的痛心一样：“正苦于背了这些古老的鬼魂，摆脱不开，时常感到一种使人气闷的沉重。”以至于像著名歌手韦唯直到人类已进入资讯时代的今天，依然相信或假装相信“毛主席”比她的爹妈还要亲。有人可能会说，她不过是唱支歌子而已。果真如此，又正说明中国人到了今天，已经无所谓信仰不信仰，因为中国人的大脑早已让一个又一个原本不应该成为信仰的东西占满了，再也不肯腾出空间装上一个新的信仰了。
事实上，中国芸芸众生的信仰只是国家的信仰政府的信仰，而且就连国家政府也未必真是那个信仰，说白了，不过是现政权因要维护社会稳定不得不借用一下罢了。既然如此，这种硬要人民去信仰连政府都未必信仰的东西，又如何能信仰下去呢？
中共十八大报告中提出三个宣导24个字，即“宣导富强、民主、文明、和谐，宣导自由、平等、公正、法治，宣导爱国、敬业、诚信、友善”，时隔十五个月后，人民日报评论员最近在文章中又把这24个字认定是“社会主义核心价值观”，并说：“近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。”
这让自己有点糊涂起来。我们宣导的这些东西是不是只存在我们这种国家，只有我们在信仰？如果是，那么，我们为什么要与这个星球上那么多国家不同？如果不是，那么，我们为什么非要把这种信仰说成是“我们的”？这到底是为了什么？如果连一个信仰都不肯说真话，如果连信仰的东西都经不起人们讨论、质疑，那么，这种信仰又还有什么“力量”？
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