【新唐人2013年11月24日讯】新闻周刊（398）九评九周年 解体中共引领时代巨变：中共任何形式的封锁都挡不住三退大潮。
一、焦点话题
九评九周年 解体中共引领时代巨变
今年11月19日是《大纪元时报》发表《九评共产党》系列社论9周年。在这九年的时间里，《九评共产党》被译成多种语言，广为流传，《九评》所引发的史无前例的退党大潮被认为是划时代的历史事件。中原大地从普通民众到军政府官员，越来越多人通过《九评》认清了中共本质，选择了声明退出中共的党、团、队，与中共彻底决裂。迄今三退的总人数已经突破一亿五千万。《九评》指出，退出中共是“顺乎天而应乎人”的历史壮举，中共任何形式的封锁都挡不住这股历史潮流。
2004年11月，中文媒体《大纪元时报》发表了的系列社论《九评共产党》，社论全面阐述了中共的历史和本质，详细剖析了中共“反人类、反宇宙”的残暴本质，使亿万中国民众认清中共，从而引发退出中共党、团、队的“三退大潮”。《九评共产党》社论随后被集结成书并且被翻译成多种语言在全球广传，至今全球声明退出中共党、团、队的人数已超过一亿五千万人。
中华民族在历史上创造过辉煌的文明，虽然多次受到外族的入侵，但中华的文化以其博大精深征服了入侵的统治者，传统文化中敬天知命、善恶有报、仁义礼智信这些精髓仍然得以承传千年，维持着中原大地不同朝代和社会形态的道德水准。
在中共篡权后的半个多世纪里，中华的传统文化遭到彻底的摧毁，取而代之的是狂妄的无神论和西来幽灵马克思主义。
在中共的暴政之下，8千万中国人在和平时期被中共迫害致死，超过了两次世界大战的总和，中国人有一半人口受到过中共形形色色的直接或间接迫害。
中共狂妄的战天斗地和盲目追求GDP对中国自然环境的破坏到了无以复加的地步，几乎置中国未来的发展和后代子孙的生存于绝境。
在中共统治下，传统的信仰和价值观被强力破坏，人与人之间的关爱被扭曲成斗争与仇恨，人性的善良被邪恶的党性所代替，人类普世的善恶标准被颠倒，扭曲的中国社会官员的贪腐淫乱，社会的暴戾浮躁，触目惊心。在中共的历次政治运动下，人们不再相信公理，不再敢维护正义，习惯于忍气吞声，麻木不仁，甚至助纣为虐。
在最近的十几年里，中共倾尽国力，残忍的镇压修炼“真、善、忍”的法轮功学员，所使用的酷刑手段骇人听闻，甚至发生活体强摘法轮功学员器官贩卖的这个星球上最邪恶的恶行。中共利用手中的国家机器对法轮功发动的这场镇压，彻底摧毁了人类道德底线，把国家和人民拖入了灾难的深渊。
半个多世纪来，中共试图将中共党文化思维渗透到每个中国人的血液里、每个细胞中，使它能轻而易举的操控中国社会，愚弄中国人，而不被察觉。中共邪灵吸附在中国人身上，吸附在中国社会上，用邪教统治的方式控制着所有中国人的思想，以致于中国社会普遍把党等同于国家和民族，把爱党当成了爱国，把党的邪恶价值当成了自己的价值取向，把应有的财富和权力当成了党的恩赐。
《九评共产党》第一次从历史和社会的角度，从政治、经济、文化、信仰等各层面全面剖析了共产党，深刻揭露了中共的邪恶本性，暴光了近一个世纪以来中共祸害中华民族和人类的累累罪恶，打破了中国人民对中共的幻想，促使亿万中国民众觉醒，进而抛弃中共。
大陆作家荆楚：“平时零零碎碎的了解这些历史真相呢，没有像九评这样系统的把共产党的老根都挖出来了，这是一个很了不起的文本。大家看到《九评》后很震撼，心理结构上，认识水准上有很大的提高了。明白了更多的事情。很多人知道了共产党诞生的第一天起，它满身都流着肮脏的血。”
《九评》的问世，意味着中共邪灵被“打出原形”，再也没有藏身之地。
《九评》发表10天后，第一份“退党声明”出现在海外华语媒体上。不久，奥运名将黄晓敏、原中共驻澳大利亚外交官陈用林、原沈阳司法局长韩广生、原天津市公安局及“610办公室”官员郝凤军、中国著名的维权律师高智晟、山西高官贾甲都公开声明退出中共党组织。
《九评》发表第一年，三退人数超过了590万；第三年2,800万；2011年8月，三退人数突破一亿人大关；到今天，三退人数已经超过了一亿五千万。
李天笑：“《九评》触发了亿万人三退的大潮，因为读了《九评》以后，自然会认识到中共的邪恶。《九评》扭转和改变了中国人对中共的幻想，使亿万民众走上了觉醒和自我道德救赎之路。”
中共的残暴统治和高压政策，一直以来使生活在其铁拳下的人们敢怒不敢言。《九评》的传播，使压抑已久的中国民众摆脱恐惧，勇敢站出来脱离中共。
原广东省湛江市坡头区的村长黄田有，2000年被当地公安局诬陷，扣留了28天。2002年黄田有夫妇再次被抓，并遭到殴打。
黄田有：“这个党都是迫害我的，搞到我这么惨，逼到我要退出来。自己的心情开朗，心里很舒服，怨气吐出来。”
时事评论员邢天行：“《九评》不仅仅是揭穿了中共这、种罪恶的邪灵的面目，而且他给大家提供了一个真正能够自救的一个方法，你退出来，就等于让这个邪灵细胞在消亡，中共的气数就越来越弱了，从这个意义上讲，《九评》他对于中共这个邪魔来讲，是一个降妖的神剑，他对中国老百姓来讲，是走向新生的一个方舟。”
近几年来，北美、欧洲、大洋洲、亚洲各大城市旅游点都有退党中心义工为大陆游客办理“三退”服务。
美国纽约的17码头退党义工洪太：“我们在这个旅游景点讲真相大概有7年多了，在这里“三退”的党团队员有8、9万人”。
退党义工洪太：“有一个是上海的游客，她跟我们学员要了报纸，然后塞了一张纸条在我们学员手上。我们学员问她，你这是什么？她说“你拿回家看了就知道了”。结果一看，里面是十几个人退党团队，都是真名的。”
英国剑桥三退义工周女士：有一个小孩儿，到我们退党服务中心这个景点来，一个纸条拿给我，让我帮助把他爸爸妈妈给退了。他说我爸爸妈妈都说呢，在国内退不安全，所以让我把他们的人名带来，让你们帮助给退了。
瑞士名城卢塞恩退党义工杨太太：“我也常遇到这样的人，他们主动找我。他们说共产党太坏了，我要退，请你帮忙，。我说那好吧，那就给你起个化名退了？他说不用，我就用真名退。我怕什么？我退就堂堂正正退。
在加拿大多伦多唐人街的一次退党活动中，一些大陆移民现场办理了三退手续。
现场三退的大陆移民李女士：“共产党都是搞欺骗政策整知识份子。在反右与党交心、拔白旗等政治运动中，说真话的人以后都遭了殃，以后都说假话。”
现场三退的大陆移民翁女士：“尤其是温州动车事件中后，中共对人们生命的冷漠，让更多中国人对中共彻底地失望了，也让更多的中国人觉醒了。”
现场三退的大陆移民苏女士：“在未来的危机中，中国人无可避免地需要再次进行选择。但无论如何选择，中国人都必须清醒，任何对这个邪灵恶党的幻想都是对中华民族灾难的推波助澜。”
不仅普通民众对中共失望至极，就连它自身体制内的人都已经无法再相信它。
前武汉市中级人民法院刑一厅法官潘仁强：“这个党，丧失了公信力，贪污腐败，侵害人民权利，我好多年都没交过党费了，每次共产党发的那些书刊，洗脑，我都放在厕所的纸篓里面，我不相信它。”
今年6月17日河南的一名副处级官员史宗伟在网络实名退党，七一前夕，福建省石狮市第五届人大代表李联炮，在网络上发出公开声明退出共产党。
最近在欧洲、香港、东南亚地区，出现了中国大陆游客整团、整车退党的现象。
美国退党义工杨秀琴：“头一段时间有一个团，他们是文化部的，有部长，他整个一个团20多人，只有一个女的没退，剩下的差不多都退了。”
出国旅游的相当部分人士是中共各级官员，他们都找机会私下告诉退党义工帮他们退党。
美国退党义工韩丽：“有一些高官，他们就等着集体听完以后，他就告我说，你给我退了，我是某某县的县长。还有书记，还有像我们原单位石化的。都有很多是秘密退的。”
北京维权人士胡佳：“现在真的是给你自己留后路的时候，你怎么留这个后路？当你跟这个魔咒、这个党符告别的时候，我觉得这个门就已经打开了。”
三退人士中，有很多还是中共体制内的官员，其中还有部分是政法系统的。
退党义工洪太：“有的是一家三四人都退。也有的人他退完以后问我，你知道我是谁吗？我说我不知道啊。他说我本身就是公安的。”
中国民主党全委会美国委员会主席张健：“政法委系统的人能够退党说明两个问题，一个是人们对良知还没有泯灭，第二个对中共的邪恶看的非常清楚。如果连政法委都能退党，离开这个邪恶政党，我相信每一个中国人都应该离开它。”
《九评共产党》，为中国社会开启了一场声势浩大的变革运动，帮助人们摆脱中共的精神枷锁和捆绑，找回道德勇气，以摧枯拉朽之势解体中共。
法广前中文部主任、前新华社资深记者吴葆璋：“这是本世纪划时代的历史事件，它标志着中国人对共产主义这种意识形态和它的实践的反思和醒悟，勇敢的站出来，拒绝为最后一个共产帝国殉葬。”
全球退党中心网站文章明确提出，纵观古今中外，“暴政必亡”是个颠扑不破的真理，天灭中共是历史的必然。
“三退”人数如滚雪球般的迅速扩大，不仅有一般的党、团、队员，还有政界、军队高层干部，更有驻外的中国领事馆官员家属，他们以公开退党方式表达唾弃中共暴政，是“天意不可违”与“民心亟思变”的具体表现。
一亿五千万中国人退出中共，是“顺乎天而应乎人”的历史壮举，中共任何形式的封锁都挡不住这股历史潮流。
随着这场变革日益清晰，人们清楚看到《九评》的真知灼见，正在解体中共、改变了这个历史上最残暴的政权强加给中国社会的毁灭的命运，伴随着滚滚三退大潮，《九评》继续引领着一个时代的巨变。
记者/姜禹；编辑/陈晓天；后制/萧宇；旁白/慧月。
二、环球焦点
纽约时报：中国有“透明人”
美国《纽约时报》近日发表文章，提到中国有这样一种人——“透明人”，无论是邮件、行踪还是电话，都处在政府的监控中，他们的生活完全透明。目前无法统计，有多少人正受到监视，甚至没有办法了解到是哪些部门在负责这项任务，这样的“透明人”在中国为数不少。
美国《纽约时报》当地时间11月20号，发表署名慕容雪村的文章说，北京电影学院教授、异见人士郝建，几乎每个月都被警方请去“喝一次茶”。而这种“茶”是不可以随便拒绝喝的。在一次“喝茶”时，员警告诉郝建：“对我来说，你的生活是完全透明的。”
1989年的北京天安门事件中，郝建的堂弟不幸中弹身亡，之后，郝建参加了六四座谈会等一些被中共禁止的活动。从此，郝建就成了警方关注的对象，他们会监听郝建的电话，查看他的邮件，还时常跟踪他。在某些特定的时刻，还会禁止他出境。
慕容雪村说，像郝建这样的“透明者”，在中国大陆不在少数，在他熟识的人中，就有数十人被迫“享受”着这样的待遇。他还透露，政府还监视着家庭教会的组织者、法轮功学员、上访的民众。到底有多少人正受到监视，是哪些部门在负责这项任务，都没有办法知道。
文章说，近几年来，中共当局对中国大陆民众实施的监控程度日益严重，摄像头的安装已达到无所不在的地步。
中国在“城市监控”上，走在世界前列。新疆媒体宣称，乌鲁木齐的摄像头具高解析度，防砸防烧，采用定焦和360度可旋转，并配以红外线夜间监视功能。
2010年7月，中共在新疆首府乌鲁木齐安装了四万多个摄像头，密布在公交车、车站、学校、幼儿园和商场超市等。新疆官方声称，还将安装更多的摄像头，以建立起覆盖整个乌鲁木齐市区的视频监控系统，尤其要对重点地区实现“无缝覆盖”。
时事评论员林子旭：“中共密密麻麻安装了这么多摄像头，究其原因就两个字﹕恐惧。一个正常社会的摄像头是被用来监控罪犯，以此来保障社会安定的，中共的摄像头则是被用来监控民众，以此来稳固中共的权利的。”
今年3月，新疆军区职工郭中元的遗孀，在长达四十年代替丈夫上访的过程中，曾三次被关进监狱。风烛残年的魏群英，被列为维稳对象，24小时受监控。
大陆“权利运动”负责人胡军：“我们现在这个小区，到处都是摄像头，一出楼门，旁边就是一个大的摄像头，对面也一个，三、四个摄像头。一些亲戚朋友来家里，他们都要去问，这个人是哪里的？你为什么要到他那去？搞的亲人们都觉得莫名其妙，朋友之间都没有办法去往来，这样的事情经常发生。”
今年5月，江苏无锡维权人士王建芬透露，“海南万宁幼女案”受害女童家长正面临极大压力，被全方位监控，并遭到明确的威胁说：你到哪里、你跟谁见面、你所说的话，我们都知道。
慕容雪村表示，作为一名关心时事的作家，他常常怀疑自己被跟踪，被录音录像，走在街上，他常常会扭头四顾，看看附近有没有暗中跟踪的员警。当他和朋友聚会时，他常常会下意识地把手伸到桌子下，看看那里有没有装着窃听器。
目前旅居美国的法轮功学员刘女士，曾经居住在中国的北京，她也有着相似的经历。
旅美法轮功学员刘女士：“04年我从劳教所出来不久，我就想回老家看我的父亲，等我收拾行李完，员警就进到我家，就问我去哪里，跟我说你如果要离开北京，就必须要写申请书，为什么员警会知道我去哪里呢？并且是我刚刚收拾行李，他就知道了。”
而事实上，为了控制资讯的自由流通，中共从上个世界九十年代就开始斥巨资建“金盾工程”，所谓“金盾工程”，又称“全国公安工作资讯化工程”，是中共极权暴政集团建立的一个庞大的网路监控项目。该工程1998年决定建设，1999年开始立项，2003年开工建设，2006年通过一期工程“验收”前期工程投资8亿美元。整个工程一边投入、一边建设、一边使用。
旅美经济学家何清涟表示，“金盾工程”名义上是公安自动化系统，实际包括一个综合的、多层的、包括网路各个环节的网路封锁和监视系统，涉及电信与网路服务提供商的技术、行政、公安、国安、宣传等多个部门的系统工程，其核心是一个网路封锁与监视系统，功能是能看、能听、能“思维”。
据了解，“金盾工程”为了模糊焦点、混淆视听，当局将一些不痛不痒的业务也加入其中，例如电子政务、税收管理、打击色情、户籍管理等等，以制造“金盾工程并非是为了监控人民”这一假像，来欺骗不了解事实来龙去脉的“外国友人”和善良百姓。
美国软体开发专业人士张健：“通过当地的政法部门，现在是国保逐一的排查，然后，把所有的资料，经过计算机模拟，计算之后，统计出来，然后划分等级，进行严密的监控，所以我们会看到在中国，为什么你还没有有所行动，你的事情就被中国的政府部门知道了，原因就在此。”
也许有人会质疑，安装摄像头的不只是中国，其他国家不是也有吗？
美国软体开发专业人士张健：“在中国可以说中共为了达到维稳，牢固自己的政权，无所不用其极，这是它和在国外是完全不同的一个地方，它们巩固自己的政权，浪费了这么多人纳税人的资金，可以说是一个劳民伤财的一个事情。”
2013年4月15号，美国波士顿马拉松赛发生连环爆炸案，造成3死，超过140人受伤。当地时间18日下午5点10分，波士顿爆炸案的调查官在新闻发布会上，根据马拉松终点线附近的监控录像，公布了2名嫌疑人的照片和录像。希望公众可以帮助辨认嫌疑人身份。警方公布照片不久，很快案子就告破了。
但是，如果同样的事情发生在中国呢？
林子旭：“中共口口声声说，安装这些摄像头是为了民众的安全，触及到中共统治的事情，这些摄像头会睁大了眼睛，但关系到民众利益的事情，这些摄像头可能就睁一只眼闭一只眼睛了，年初在吉林婴儿失踪案件中，几万个摄像头集体失明，就足以说明问题了。”
据官方报导，从2007年10月开始，吉林长春就开始建设耗资1.4亿元的“视频监控系统”，并称之为“天网工程”。这项工程使长春监控探头的数量高达5.8万个，几乎覆盖了全市。然而今年3月4日，一条微博牵动众多网友的心，因为下车疏忽未熄火，车辆被盗走，最可怕的是还有需要母乳的婴儿在车后座。
吉林长春警方出动，全城堵截36小时，却一无所获，在这宗“婴儿随车失踪案”里，随车失踪的婴儿已被嫌犯抛尸雪地。民众质疑，长春市斥资上亿元建设的电子监控系统——号称“火眼金睛”的天网工程，难道是用来装饰的吗？
林子旭：“其实不管中共安装了多少个摄像头，它目的不在这个摄像头的监控作用本身，它就是想在整个中国制造一种非常恐怖的气氛，让每个中国人感觉到，自己好像时时刻刻，都在中共的监视中一样，老百姓就会因此很自觉的跟着中共走，如此一来中共的摄像头背后即便是没有人，所起到的监管民众的效果也是一样的。”
林子旭支持，不过到了今天，中共已经失尽民心，它不得不投入巨大的人力来监控民众，说白了就是中共已经彻底变成了民众的敌人了，民众在一天天的觉醒，如果整体民众集合起来反抗中共的时候，别说是摄像头，就是枪炮也不好用了。
新唐人新闻周刊专题组采访报导
记者/常春；编辑/陈晓天；后制/明宇；旁白/***。
反释法言论引中共恐惧
中共三中全会之后，中共全国人大常委会副秘书长兼香港基本法委员会主任李飞，11月21日突然抵港访问三日。据北京消息人士透露，李飞访港与最近前终审法院首席法官李国能公开强调，中共人大不应在香港法院裁决后释法的言论有关。北京担忧民望低落的梁振英政府招架不住，香港失控波及摇摇欲坠的中共政权。
备受港人尊崇的前香港终审法院首席法官李国能11月13日获邀在一午餐会上演讲，首次公开谈论他对中共人大释法的看法，表明人大不应作出推翻香港终审判决的释法。
前香港终审法院首席法官李国能：“在很特殊的情况下才可考虑释法，但是我就说如果有判决就不应该释法，因为这对我们的司法独立是有负面影响。”
李国能的这番言论，无疑是挑战中共无法无天的释法权。一周后，港府突然宣布中共全国人大常委会副秘书长兼香港基本法委员会主任李飞访港。李飞21日抵港后，随即与律政司司长袁国强会面，遭到一批社民连成员抗议，要求真普选。
口号：“不要假普选；法办梁振英；我要有权选特首，无须共产党批准。”
中共接管香港后，港人民主普选的梦想一再破碎，首先是中共人大在2004年4月6日通过人大释法，将政改“三步曲”改为“五步曲”，并在4月26日经过全国人大常委会决定，否决了07/08年双普选。2007年12月29日，人大宣布否决香港2012年双普选。2010年透过渗透统战的方式分裂民主派，制造政改往前进的假像。
前车可鉴，在这次李飞访港当天下午，由泛民政党组成的真普选联盟召开记者会，要求北京必须聆听香港市民的意见，2017年要真正普选行政长官。
香港真普选联盟召集人郑宇硕：“不然将来的选举制度在市民眼中无认受性、无合法性，香港的管治亦变得非常非常困难，我们绝对不希望这种情况发生。如果中央认为政改方案可以违背大多数市民的意见，我们觉得这是个很危险的倾向。”
多位泛民议员斥责李飞意图分化泛民主派及港人，并试图再次以释法来解决政改的问题。
香港立法会议员毛孟静：“他摆明是玩分化议事，我觉得今次根本就是大石压死蟹，因为他下来说得很明确是说他的法律观点、他的意念、他对法律基本法的诠释。你这样颁布圣旨然后企图扭转舆论，这个是非常不堪的一个安排。”
香港立法会议员黄碧云：“但现在五步曲的第一步都未开始，你已拿出条咸水草又想颁布圣旨，透过他所谓的中央对于法理的解释，是否又再多弄一步曲呢？”
香港立法会议员郭荣铿：“方案可以有好多个不同，但普选的原则只有一个，在这个问题上，我们民主派根本上无可能有分裂的可能性。”
正如外界预料，赶在港府下个月政改咨询前来港的李飞，翌日立即宣示中共中央的“鸟笼”政改立场，指特首选举须由提名委员会以机构形式提名，否定公民直接提名候选人，并表明只让“不对抗中央”及“爱国爱港”的人做特首。真普选联盟批评李飞的言论。
香港真普选联盟召集人郑宇硕：“所谓真正的普选意思是市民有真正的选择、有意义的选择，他选出自己的特首，觉得是他们自己选出来的特首，他们觉得这个特首要向我们负责，要向市民负责。任何筛选的机制都会令选举变得不民主，没有认受性，一个这样的政府事实上是无法管治香港。”
李飞访港的重头戏，在礼宾府举行百人宴，由政务司司长林郑月娥主持，更加显示民怨缠身的特首梁振英已经彻底被架空。新唐人记者林秀宜在香港报导。
瑞典国会举办停止活摘器官听证会
11月20日，瑞典国家议会就中共活体摘法轮功学员器官罪恶举办了听证会。各党派议员反映强烈并呼吁瑞典政府拿出措施，帮助制止中共这种灭绝人寰的暴行。请看来自瑞典的报导。
11月20日上午9-11点，在瑞典国会大厦，瑞典执政党联手七个政党共同举办了，谴责中共活体摘取法轮功学员器官罪恶听证会。众多党派议员前来参加。
加拿大前亚太司司长大卫・乔高（David Kilgour），瑞典支持中国人权协会会长彼得拉。林伯格（Petra Lindberg)，国际人权协会吴文欣，法轮功协会丹。艾弗奥登（Dan Alfjorden）等应邀前来发表演讲。
瑞典国会议员兼北欧理事会成员伊丽莎白，拉姆：“我们以研讨会作为起步，当然我们也要开辩论会，我们主要的目的是产生一个变化。如果能有效果我会很高兴。但是要使瑞典制定新的法律会有很长的路走，但是我们仍然需要有个开端，这就是我们现在做的。”
基督教民主党成员艾米莉恩纳松发表感言。
瑞典议员基督教民主党成员艾米莉恩纳松：“这种事情发生真是个耻辱，我感觉我们西方世界很难相信这样的事情正在发生，发生在那些被迫害的人和那些被关押在监狱里不能为自己说话的人身上，他们很多已经在死亡排队中，有些是政治犯，他们没有权说话，所以我希望我们在西方世界，在瑞典，议会会可以为这些不能说话的人发声。”
民众党成员安娜丝蒂在听证会后表示……
瑞典议员民众党成员安娜丝蒂：“实际上我感觉很难过，我个人感觉这是一件我要参加的事情，我要努力让瑞典修改法律。我有很多感触，我想我将要和其他议员一起工作，我们要做这件事情。”
2006年7月，加拿大亚太司司长大卫・乔高（David Kilgour）及人权律师大卫・麦塔斯（David Matas）公布了《血腥的活摘器官：中共活摘法轮功学员器官的调查报告》（Bloody Harvest: Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China），该报告引用了众多实例，指证中国存在大量活摘器官的血腥事实，并指出这是“这个星球从未存在的罪恶”。几年来这一调查报告不断的丰富资料，越来越多涉及活摘法轮功学员器官的真相被揭露和曝光，
引起各界愤怒。
德国医药学教授Huige Li：“证据实际上有很多的，就说2006年最早安妮她出来的证词说她丈夫自己就是摘取法轮功学员眼角膜的（医生）这件事情，这是第一次有证人站出来说话。在2004年2007年之间，中国的一些医院在他们的网页上做的广告上说等一个肝脏只要两星期，上海的长征医院，这是个军队的器官移植医院，他们的网页上说，在长征医院等一个肝平均只要一个星期，这都是不可思议的，哪来这么大量的器官呢？一个就是说那时的器官来源非常巨大，再一个现象就是说器官他们想拿就拿，什么时候都可以拿。怎么知道的呢？一个就是瑞士器官协会的主席，伊马德博士，他2007年去了北京，北京邀请他参加一个器官移植观摩，移植手术，他没有去，为什么呢？因为组织者问他说你那天有时间，星期一，还是星期二有时间，他说我星期二有时间，他们又问上午还是下午有时间，你如果上午有时间我们就安排上午，你下午有时间我们就安排下午。你想一想，一个心脏器官移殖也就是说一个心脏他们可以上午取也可以下午取，可以星期一取也可以星期二取。所以伊马德博士听后就非常气愤，他就没有参加。”
新唐人记者宋扬瑞典斯德哥尔摩报导
三、休闲一刻
卢浮宫艺术展 文艺复兴经典再现
让库然父子是法国文艺复兴时最有名最具创意多产的艺术家之一,作品取材多来自古代神话和信仰充分表达了西方传统的道德理念，受到法国国王们的青睐，作品遍及巴黎王室城堡教堂等，他们的许多素描版画也成为后世艺术家绘画雕塑的样本典范，日前巴黎卢浮宫精选了他们的60余幅作品展出，其中油画最后的审判更是警世世人，请随本台记者去卢浮宫一睹为快。
让库然父子是法国文艺复兴时期最有名最具创意多产的艺术家之一,他的许多精湛的素描版画成为后来艺术家绘画和雕塑的样本典范，日前卢浮宫精选了他们的60余幅作品展出。其中包括油画雕塑素描版画挂毯装饰等。
卢浮宫博物馆画系主管多明尼克・科德里耶表示：“本次展览有兴介绍了16世纪法国艺术界一个重要人物，你可以看到最具创意的法国艺术家，绘图创作伟大的多样性。”
多明尼克认为让库然是法国文艺复兴时期艺术家的代表，具体表现在以下三点。
卢浮宫博物馆画系主管多明尼克：“第一追求人体艺术的完美和人类成为图案的中心。第二个是围绕古代伟大的模式。如，让库然绘制风景，背景图片都用古代场景。他会展示我们熟悉的古建筑遗址，罗马古迹。第三点是能够创建逼真的空间技术。文艺复兴时期艺术家主要关注人类在透视方面的几何结构构成。”
让库然一直是在这一领域率先发力的理论家，1560年他在巴黎出版了一篇透视论文。
多明尼克介绍了让库然一幅很有名的油画夏娃普瑞玛潘朵拉。
卢浮宫博物馆画系主管多明尼克：“让库然画了这幅画，相当特殊的称呼夏娃普瑞玛潘朵拉。这是人在圣经和古希腊神话中人类第一个女人的双重影像绘画。”
让库然用油画的方式演义了西方史上“第一位女人”的双重形象，即划中女人右手示意西方圣经夏娃偷吃禁果而左手隐喻古希腊神话中的潘朵拉开启了禁止开放的业力盒，从而给人世间带来灾难。
这张速写描述了马德琳请求耶稣赦免她的罪的故事。
让库然1544年为教堂定制的羊毛丝绸挂毯，生动的描述了圣马梅在卡帕多西亚当局者迫害者面前的遭遇,他因拒绝放弃信仰而被当局者在古建筑中鞭打，用火烤和喂狮子，这些对于圣徒来说都无济于事。
卢浮宫博物馆画系主任塞西尔・丝堪里耶合子赞叹圣徒们坚忍不屈的精神。
卢浮宫画系主任塞西尔：“这是一个非常叙事作品，大批的圣徒一如既往，他们高素质的道德，使他们（不放弃信仰）不服从，那么他们被虐待折磨，展示了这一幕。在强权面前圣徒们都做得很好。
让库然也做过圣徒圣埃蒂安为耶稣说公道话而被迫害者用乱石砸死的油画，此画现在法国埃古恩文艺复兴时期国家博物馆。
让库然还培养了他的儿子，他儿子的作品可谓青出于蓝胜与蓝。最有力的莫过于警世之作“最后的审判”。对此卢浮宫画系主任塞西尔感触很深。
卢浮宫画系主任塞西尔：“这张画诠释了最终的审判。就是说好的去了天堂，天使领着他们逐步去了那么安详和平静的天堂，而另一边是更惊人的，因为他们是残暴的怪物动物魔头，它们抓住他们并把他们押到一个地方，他们将受到酷刑折磨和永久的地狱。这完全都是西方传统信仰的一部分。”
塞西尔・丝堪里耶合子表示审判的原则是神审判的日子。
卢浮宫画系主任塞西尔：“最终审判的时刻到了，神手上举着镰刀示意天使在地上收信神的好人，天使吹起了号角天上开始下起了冰雨。带翅膀的天使手拿镰刀象金秋收麦子似的在人群中收救着好人，让他们进了神的通道，左边一个古典建筑。而被打上了兽的印记的坏人，在魔乱人世的烂鬼魔兽红魔等邪恶的诱惑下，进了地狱的通道，右边一个变异的红色魔窟。”
卢浮宫画系主任塞西尔：“画面表现这样的原则，显然是在提醒人们，最终当我们行为不端，当我们在生活中的行为没有道德，将会被处罚，迟早会被处罚。我觉得这更是地球上的法则，就是说在世上我们要多做善事不做恶事，否则最终恶有恶报。”
塞西尔介绍红色恶魔的寓意。
卢浮宫画系主任塞西尔：“这只红色恶魔，是右下角很多的恶魔中一个，用红色来形容其血腥暴力燃烧的特性，总是形容地狱之火燃烧的地方。这大概就是让库然要表达的红色的寓意。”
让库然父子作品内涵大多来自信仰和神话传说。素描如“月亮和太阳之间的神父”，版画如孩子们在废墟玩水的景观。版画“创造世界”，讲述了造物主三天创造世界的过程：分离光明与黑暗，创造水和地球和动物。
16世纪让库然主要为巴黎的王室做画雕塑，铠甲和金银饰品，或为城堡教堂和公共建筑做装饰。他的作品赢得了许多法国国王的青睐。
新唐人法国记者站巴黎采访报导
