【新唐人2013年11月24日訊】新聞週刊（398）九評九週年 解體中共引領時代巨變：中共任何形式的封鎖都擋不住三退大潮。
一、焦點話題
九評九週年 解體中共引領時代巨變
今年11月19日是《大紀元時報》發表《九評共產黨》系列社論9週年。在這九年的時間裡，《九評共產黨》被譯成多種語言，廣為流傳，《九評》所引發的史無前例的退黨大潮被認為是劃時代的歷史事件。中原大地從普通民眾到軍政府官員，越來越多人通過《九評》認清了中共本質，選擇了聲明退出中共的黨、團、隊，與中共徹底決裂。迄今三退的總人數已經突破一億五千萬。《九評》指出，退出中共是「順乎天而應乎人」的歷史壯舉，中共任何形式的封鎖都擋不住這股歷史潮流。
2004年11月，中文媒體《大紀元時報》發表了的系列社論《九評共產黨》，社論全面闡述了中共的歷史和本質，詳細剖析了中共「反人類、反宇宙」的殘暴本質，使億萬中國民眾認清中共，從而引發退出中共黨、團、隊的「三退大潮」。《九評共產黨》社論隨後被集結成書並且被翻譯成多種語言在全球廣傳，至今全球聲明退出中共黨、團、隊的人數已超過一億五千萬人。
中華民族在歷史上創造過輝煌的文明，雖然多次受到外族的入侵，但中華的文化以其博大精深征服了入侵的統治者，傳統文化中敬天知命、善惡有報、仁義禮智信這些精髓仍然得以承傳千年，維持著中原大地不同朝代和社會形態的道德水準。
在中共篡權後的半個多世紀裡，中華的傳統文化遭到徹底的摧毀，取而代之的是狂妄的無神論和西來幽靈馬克思主義。
在中共的暴政之下，8千萬中國人在和平時期被中共迫害致死，超過了兩次世界大戰的總和，中國人有一半人口受到過中共形形色色的直接或間接迫害。
中共狂妄的戰天鬥地和盲目追求GDP對中國自然環境的破壞到了無以複加的地步，幾乎置中國未來的發展和後代子孫的生存於絕境。
在中共統治下，傳統的信仰和價值觀被強力破壞，人與人之間的關愛被扭曲成鬥爭與仇恨，人性的善良被邪惡的黨性所代替，人類普世的善惡標准被顛倒，扭曲的中國社會官員的貪腐淫亂，社會的暴戾浮躁，觸目驚心。在中共的歷次政治運動下，人們不再相信公理，不再敢維護正義，習慣於忍氣吞聲，麻木不仁，甚至助紂為虐。
在最近的十幾年裡，中共傾盡國力，殘忍的鎮壓修煉「真、善、忍」的法輪功學員，所使用的酷刑手段駭人聽聞，甚至發生活體強摘法輪功學員器官販賣的這個星球上最邪惡的惡行。中共利用手中的國家機器對法輪功發動的這場鎮壓，徹底摧毀了人類道德底線，把國家和人民拖入了災難的深淵。
半個多世紀來，中共試圖將中共黨文化思維滲透到每個中國人的血液裡、每個細胞中，使它能輕而易舉的操控中國社會，愚弄中國人，而不被察覺。中共邪靈吸附在中國人身上，吸附在中國社會上，用邪教統治的方式控制著所有中國人的思想，以致於中國社會普遍把黨等同於國家和民族，把愛党當成了愛國，把黨的邪惡價值當成了自己的價值取向，把應有的財富和權力當成了黨的恩賜。
《九評共產黨》第一次從歷史和社會的角度，從政治、經濟、文化、信仰等各層面全面剖析了共產黨，深刻揭露了中共的邪惡本性，暴光了近一個世紀以來中共禍害中華民族和人類的累累罪惡，打破了中國人民對中共的幻想，促使億萬中國民眾覺醒，進而拋棄中共。
大陸作家荊楚：「平時零零碎碎的瞭解這些歷史真相呢，沒有像九評這樣系統的把共產黨的老根都挖出來了，這是一個很了不起的文本。大家看到《九評》後很震撼，心理結構上，認識水準上有很大的提高了。明白了更多的事情。很多人知道了共產黨誕生的第一天起，它滿身都流著骯髒的血。」
《九評》的問世，意味著中共邪靈被「打出原形」，再也沒有藏身之地。
《九評》發表10天後，第一份「退黨聲明」出現在海外華語媒體上。不久，奧運名將黃曉敏、原中共駐澳大利亞外交官陳用林、原沈陽司法局長韓廣生、原天津市公安局及「610辦公室」官員郝鳳軍、中國著名的維權律師高智晟、山西高官賈甲都公開聲明退出中共黨組織。
《九評》發表第一年，三退人數超過了590萬；第三年2,800萬；2011年8月，三退人數突破一億人大關；到今天，三退人數已經超過了一億五千萬。
李天笑：「《九評》觸發了億萬人三退的大潮，因為讀了《九評》以後，自然會認識到中共的邪惡。《九評》扭轉和改變了中國人對中共的幻想，使億萬民眾走上了覺醒和自我道德救贖之路。」
中共的殘暴統治和高壓政策，一直以來使生活在其鐵拳下的人們敢怒不敢言。《九評》的傳播，使壓抑已久的中國民眾擺脫恐懼，勇敢站出來脫離中共。
原廣東省湛江市坡頭區的村長黃田有，2000年被當地公安局誣陷，扣留了28天。2002年黃田有夫婦再次被抓，並遭到毆打。
黃田有：「這個黨都是迫害我的，搞到我這麼慘，逼到我要退出來。自己的心情開朗，心裡很舒服，怨氣吐出來。」
時事評論員邢天行：「《九評》不僅僅是揭穿了中共這、種罪惡的邪靈的面目，而且他給大家提供了一個真正能夠自救的一個方法，你退出來，就等於讓這個邪靈細胞在消亡，中共的氣數就越來越弱了，從這個意義上講，《九評》他對於中共這個邪魔來講，是一個降妖的神劍，他對中國老百姓來講，是走向新生的一個方舟。」
近幾年來，北美、歐洲、大洋洲、亞洲各大城市旅遊點都有退黨中心義工為大陸遊客辦理「三退」服務。
美國紐約的17碼頭退黨義工洪太：「我們在這個旅遊景點講真相大概有7年多了，在這裡「三退」的黨團隊員有8、9萬人」。
退黨義工洪太：「有一個是上海的遊客，她跟我們學員要了報紙，然後塞了一張紙條在我們學員手上。我們學員問她，你這是什麼？她說「你拿回家看了就知道了」。結果一看，裡面是十幾個人退黨團隊，都是真名的。」
英國劍橋三退義工周女士：有一個小孩兒，到我們退黨服務中心這個景點來，一個紙條拿給我，讓我幫助把他爸爸媽媽給退了。他說我爸爸媽媽都說呢，在國內退不安全，所以讓我把他們的人名帶來，讓你們幫助給退了。
瑞士名城盧塞恩退黨義工楊太太：「我也常遇到這樣的人，他們主動找我。他們說共產黨太壞了，我要退，請你幫忙，。我說那好吧，那就給你起個化名退了？他說不用，我就用真名退。我怕甚麼？我退就堂堂正正退。
在加拿大多倫多唐人街的一次退黨活動中，一些大陸移民現場辦理了三退手續。
現場三退的大陸移民李女士：「共產黨都是搞欺騙政策整知識份子。在反右與黨交心、拔白旗等政治運動中，說真話的人以後都遭了殃，以後都說假話。」
現場三退的大陸移民翁女士：「尤其是溫州動車事件中後，中共對人們生命的冷漠，讓更多中國人對中共徹底地失望了，也讓更多的中國人覺醒了。」
現場三退的大陸移民蘇女士：「在未來的危機中，中國人無可避免地需要再次進行選擇。但無論如何選擇，中國人都必須清醒，任何對這個邪靈惡黨的幻想都是對中華民族災難的推波助瀾。」
不僅普通民眾對中共失望至極，就連它自身體制內的人都已經無法再相信它。
前武漢市中級人民法院刑一廳法官潘仁強：「這個黨，喪失了公信力，貪汙腐敗，侵害人民權利，我好多年都沒交過黨費了，每次共產黨發的那些書刊，洗腦，我都放在廁所的紙簍裡面，我不相信它。」
今年6月17日河南的一名副處級官員史宗偉在網絡實名退黨，七一前夕，福建省石獅市第五屆人大代表李聯炮，在網絡上發出公開聲明退出共產黨。
最近在歐洲、香港、東南亞地區，出現了中國大陸遊客整團、整車退黨的現象。
美國退黨義工楊秀琴：「頭一段時間有一個團，他們是文化部的，有部長，他整個一個團20多人，只有一個女的沒退，剩下的差不多都退了。」
出國旅遊的相當部分人士是中共各級官員，他們都找機會私下告訴退黨義工幫他們退黨。
美國退黨義工韓麗：「有一些高官，他們就等著集體聽完以後，他就告我說，你給我退了，我是某某縣的縣長。還有書記，還有像我們原單位石化的。都有很多是秘密退的。」
北京維權人士胡佳：「現在真的是給你自己留後路的時候，你怎麼留這個後路？當你跟這個魔咒、這個黨符告別的時候，我覺得這個門就已經打開了。」
三退人士中，有很多還是中共體制內的官員，其中還有部分是政法系統的。
退黨義工洪太：「有的是一家三四人都退。也有的人他退完以後問我，你知道我是誰嗎？我說我不知道啊。他說我本身就是公安的。」
中國民主黨全委會美國委員會主席張健：「政法委系統的人能夠退黨說明兩個問題，一個是人們對良知還沒有泯滅，第二個對中共的邪惡看的非常清楚。如果連政法委都能退黨，離開這個邪惡政黨，我相信每一個中國人都應該離開它。」
《九評共產黨》，為中國社會開啟了一場聲勢浩大的變革運動，幫助人們擺脫中共的精神枷鎖和捆綁，找回道德勇氣，以摧枯拉朽之勢解體中共。
法廣前中文部主任、前新華社資深記者吳葆璋：「這是本世紀劃時代的歷史事件，它標誌著中國人對共產主義這種意識形態和它的實踐的反思和醒悟，勇敢的站出來，拒絕為最後一個共產帝國殉葬。」
全球退黨中心網站文章明確提出，縱觀古今中外，「暴政必亡」是個顛撲不破的真理，天滅中共是歷史的必然。
「三退」人數如滾雪球般的迅速擴大，不僅有一般的黨、團、隊員，還有政界、軍隊高層幹部，更有駐外的中國領事館官員家屬，他們以公開退黨方式表達唾棄中共暴政，是「天意不可違」與「民心亟思變」的具體表現。
一億五千萬中國人退出中共，是「順乎天而應乎人」的歷史壯舉，中共任何形式的封鎖都擋不住這股歷史潮流。
隨著這場變革日益清晰，人們清楚看到《九評》的真知灼見，正在解體中共、改變了這個歷史上最殘暴的政權強加給中國社會的毀滅的命運，伴隨著滾滾三退大潮，《九評》繼續引領著一個時代的巨變。
記者/姜禹；編輯/陳曉天；後製/蕭宇；旁白/慧月。
二、環球焦點
紐約時報：中國有「透明人」
美國《紐約時報》近日發表文章，提到中國有這樣一種人——「透明人」，無論是郵件、行蹤還是電話，都處在政府的監控中，他們的生活完全透明。目前無法統計，有多少人正受到監視，甚至沒有辦法瞭解到是哪些部門在負責這項任務，這樣的「透明人」在中國為數不少。
美國《紐約時報》當地時間11月20號，發表署名慕容雪村的文章說，北京電影學院教授、異見人士郝建，幾乎每個月都被警方請去「喝一次茶」。而這種「茶」是不可以隨便拒絕喝的。在一次「喝茶」時，員警告訴郝建：「對我來說，你的生活是完全透明的。」
1989年的北京天安門事件中，郝建的堂弟不幸中彈身亡，之後，郝建參加了六四座談會等一些被中共禁止的活動。從此，郝建就成了警方關注的對象，他們會監聽郝建的電話，查看他的郵件，還時常跟蹤他。在某些特定的時刻，還會禁止他出境。
慕容雪村說，像郝建這樣的「透明者」，在中國大陸不在少數，在他熟識的人中，就有數十人被迫「享受」著這樣的待遇。他還透露，政府還監視著家庭教會的組織者、法輪功學員、上訪的民眾。到底有多少人正受到監視，是哪些部門在負責這項任務，都沒有辦法知道。
文章說，近幾年來，中共當局對中國大陸民眾實施的監控程度日益嚴重，攝像頭的安裝已達到無所不在的地步。
中國在「城市監控」上，走在世界前列。新疆媒體宣稱，烏魯木齊的攝像頭具高解析度，防砸防燒，採用定焦和360度可旋轉，並配以紅外線夜間監視功能。
2010年7月，中共在新疆首府烏魯木齊安裝了四萬多個攝像頭，密佈在公交車、車站、學校、幼兒園和商場超市等。新疆官方聲稱，還將安裝更多的攝像頭，以建立起覆蓋整個烏魯木齊市區的視頻監控系統，尤其要對重點地區實現「無縫覆蓋」。
時事評論員林子旭：「中共密密麻麻安裝了這麼多攝像頭，究其原因就兩個字﹕恐懼。一個正常社會的攝像頭是被用來監控罪犯，以此來保障社會安定的，中共的攝像頭則是被用來監控民眾，以此來穩固中共的權利的。」
今年3月，新疆軍區職工郭中元的遺孀，在長達四十年代替丈夫上訪的過程中，曾三次被關進監獄。風燭殘年的魏群英，被列為維穩對象，24小時受監控。
大陸「權利運動」負責人胡軍：「我們現在這個小區，到處都是攝像頭，一出樓門，旁邊就是一個大的攝像頭，對面也一個，三、四個攝像頭。一些親戚朋友來家裡，他們都要去問，這個人是哪裡的？你為什麼要到他那去？搞的親人們都覺得莫名其妙，朋友之間都沒有辦法去往來，這樣的事情經常發生。」
今年5月，江蘇無錫維權人士王建芬透露，「海南萬寧幼女案」受害女童家長正面臨極大壓力，被全方位監控，並遭到明確的威脅說：你到哪裡、你跟誰見面、你所說的話，我們都知道。
慕容雪村表示，作為一名關心時事的作家，他常常懷疑自己被跟蹤，被錄音錄像，走在街上，他常常會扭頭四顧，看看附近有沒有暗中跟蹤的員警。當他和朋友聚會時，他常常會下意識地把手伸到桌子下，看看那裡有沒有裝著竊聽器。
目前旅居美國的法輪功學員劉女士，曾經居住在中國的北京，她也有著相似的經歷。
旅美法輪功學員劉女士：「04年我從勞教所出來不久，我就想回老家看我的父親，等我收拾行李完，員警就進到我家，就問我去哪裡，跟我說你如果要離開北京，就必須要寫申請書，為什麼員警會知道我去哪裡呢？並且是我剛剛收拾行李，他就知道了。」
而事實上，為了控制資訊的自由流通，中共從上個世界九十年代就開始斥巨資建「金盾工程」，所謂「金盾工程」，又稱「全國公安工作資訊化工程」，是中共極權暴政集團建立的一個龐大的網路監控項目。該工程1998年決定建設，1999年開始立項，2003年開工建設，2006年通過一期工程「驗收」前期工程投資8億美元。整個工程一邊投入、一邊建設、一邊使用。
旅美經濟學家何清漣表示，「金盾工程」名義上是公安自動化系統，實際包括一個綜合的、多層的、包括網路各個環節的網路封鎖和監視系統，涉及電信與網路服務提供商的技術、行政、公安、國安、宣傳等多個部門的系統工程，其核心是一個網路封鎖與監視系統，功能是能看、能聽、能「思維」。
據瞭解，「金盾工程」為了模糊焦點、混淆視聽，當局將一些不痛不癢的業務也加入其中，例如電子政務、稅收管理、打擊色情、戶籍管理等等，以製造「金盾工程並非是為了監控人民」這一假像，來欺騙不瞭解事實來龍去脈的「外國友人」和善良百姓。
美國軟體開發專業人士張健：「通過當地的政法部門，現在是國保逐一的排查，然後，把所有的資料，經過計算機模擬，計算之後，統計出來，然後劃分等級，進行嚴密的監控，所以我們會看到在中國，為什麼你還沒有有所行動，你的事情就被中國的政府部門知道了，原因就在此。」
也許有人會質疑，安裝攝像頭的不只是中國，其他國家不是也有嗎？
美國軟體開發專業人士張健：「在中國可以說中共為了達到維穩，牢固自己的政權，無所不用其極，這是它和在國外是完全不同的一個地方，它們鞏固自己的政權，浪費了這麼多人納稅人的資金，可以說是一個勞民傷財的一個事情。」
2013年4月15號，美國波士頓馬拉松賽發生連環爆炸案，造成3死，超過140人受傷。當地時間18日下午5點10分，波士頓爆炸案的調查官在新聞發布會上，根據馬拉松終點線附近的監控錄像，公佈了2名嫌疑人的照片和錄像。希望公眾可以幫助辨認嫌疑人身份。警方公佈照片不久，很快案子就告破了。
但是，如果同樣的事情發生在中國呢？
林子旭：「中共口口聲聲說，安裝這些攝像頭是為了民眾的安全，觸及到中共統治的事情，這些攝像頭會睜大了眼睛，但關係到民眾利益的事情，這些攝像頭可能就睜一隻眼閉一隻眼睛了，年初在吉林嬰兒失蹤案件中，幾萬個攝像頭集體失明，就足以說明問題了。」
據官方報導，從2007年10月開始，吉林長春就開始建設耗資1.4億元的「視頻監控系統」，並稱之為「天網工程」。這項工程使長春監控探頭的數量高達5.8萬個，幾乎覆蓋了全市。然而今年3月4日，一條微博牽動眾多網友的心，因為下車疏忽未熄火，車輛被盜走，最可怕的是還有需要母乳的嬰兒在車後座。
吉林長春警方出動，全城堵截36小時，卻一無所獲，在這宗「嬰兒隨車失蹤案」裡，隨車失蹤的嬰兒已被嫌犯拋屍雪地。民眾質疑，長春市斥資上億元建設的電子監控系統——號稱「火眼金睛」的天網工程，難道是用來裝飾的嗎？
林子旭：「其實不管中共安裝了多少個攝像頭，它目的不在這個攝像頭的監控作用本身，它就是想在整個中國製造一種非常恐怖的氣氛，讓每個中國人感覺到，自己好像時時刻刻，都在中共的監視中一樣，老百姓就會因此很自覺的跟著中共走，如此一來中共的攝像頭背後即便是沒有人，所起到的監管民眾的效果也是一樣的。」
林子旭支持，不過到了今天，中共已經失盡民心，它不得不投入巨大的人力來監控民眾，說白了就是中共已經徹底變成了民眾的敵人了，民眾在一天天的覺醒，如果整體民眾集合起來反抗中共的時候，別說是攝像頭，就是槍炮也不好用了。
新唐人新聞週刊專題組採訪報導
記者/常春；編輯/陳曉天；後製/明宇；旁白/***。
反釋法言論引中共恐懼
中共三中全會之後，中共全國人大常委會副秘書長兼香港基本法委員會主任李飛，11月21日突然抵港訪問三日。據北京消息人士透露，李飛訪港與最近前終審法院首席法官李國能公開強調，中共人大不應在香港法院裁決後釋法的言論有關。北京擔憂民望低落的梁振英政府招架不住，香港失控波及搖搖欲墜的中共政權。
備受港人尊崇的前香港終審法院首席法官李國能11月13日獲邀在一午餐會上演講，首次公開談論他對中共人大釋法的看法，表明人大不應作出推翻香港終審判決的釋法。
前香港終審法院首席法官李國能：「在很特殊的情況下才可考慮釋法，但是我就說如果有判決就不應該釋法，因為這對我們的司法獨立是有負面影響。」
李國能的這番言論，無疑是挑戰中共無法無天的釋法權。一周後，港府突然宣佈中共全國人大常委會副秘書長兼香港基本法委員會主任李飛訪港。李飛21日抵港後，隨即與律政司司長袁國強會面，遭到一批社民連成員抗議，要求真普選。
口號：「不要假普選；法辦梁振英；我要有權選特首，無須共產黨批准。」
中共接管香港後，港人民主普選的夢想一再破碎，首先是中共人大在2004年4月6日通過人大釋法，將政改「三步曲」改為「五步曲」，並在4月26日經過全國人大常委會決定，否決了07/08年雙普選。2007年12月29日，人大宣佈否決香港2012年雙普選。2010年透過滲透統戰的方式分裂民主派，製造政改往前進的假像。
前車可鑑，在這次李飛訪港當天下午，由泛民政黨組成的真普選聯盟召開記者會，要求北京必須聆聽香港市民的意見，2017年要真正普選行政長官。
香港真普選聯盟召集人鄭宇碩：「不然將來的選舉制度在市民眼中無認受性、無合法性，香港的管治亦變得非常非常困難，我們絕對不希望這種情況發生。如果中央認為政改方案可以違背大多數市民的意見，我們覺得這是個很危險的傾向。」
多位泛民議員斥責李飛意圖分化泛民主派及港人，並試圖再次以釋法來解決政改的問題。
香港立法會議員毛孟靜：「他擺明是玩分化議事，我覺得今次根本就是大石壓死蟹，因為他下來說得很明確是說他的法律觀點、他的意念、他對法律基本法的詮釋。你這樣頒布聖旨然後企圖扭轉輿論，這個是非常不堪的一個安排。」
香港立法會議員黃碧雲：「但現在五步曲的第一步都未開始，你已拿出條鹹水草又想頒布聖旨，透過他所謂的中央對於法理的解釋，是否又再多弄一步曲呢？」
香港立法會議員郭榮鏗：「方案可以有好多個不同，但普選的原則只有一個，在這個問題上，我們民主派根本上無可能有分裂的可能性。」
正如外界預料，趕在港府下個月政改諮詢前來港的李飛，翌日立即宣示中共中央的「鳥籠」政改立場，指特首選舉須由提名委員會以機構形式提名，否定公民直接提名候選人，並表明只讓「不對抗中央」及「愛國愛港」的人做特首。真普選聯盟批評李飛的言論。
香港真普選聯盟召集人鄭宇碩：「所謂真正的普選意思是市民有真正的選擇、有意義的選擇，他選出自己的特首，覺得是他們自己選出來的特首，他們覺得這個特首要向我們負責，要向市民負責。任何篩選的機制都會令選舉變得不民主，沒有認受性，一個這樣的政府事實上是無法管治香港。」
李飛訪港的重頭戲，在禮賓府舉行百人宴，由政務司司長林鄭月娥主持，更加顯示民怨纏身的特首梁振英已經徹底被架空。新唐人記者林秀宜在香港報導。
瑞典國會舉辦停止活摘器官聽證會
11月20日，瑞典國家議會就中共活體摘法輪功學員器官罪惡舉辦了聽證會。各黨派議員反映強烈並呼籲瑞典政府拿出措施，幫助制止中共這種滅絕人寰的暴行。請看來自瑞典的報導。
11月20日上午9-11點，在瑞典國會大廈，瑞典執政黨聯手七個政黨共同舉辦了，譴責中共活體摘取法輪功學員器官罪惡聽證會。眾多黨派議員前來參加。
加拿大前亞太司司長大衛・喬高（David Kilgour），瑞典支持中國人權協會會長彼得拉。林伯格（Petra Lindberg)，國際人權協會吳文欣，法輪功協會丹。艾弗奧登（Dan Alfjorden）等應邀前來發表演講。
瑞典國會議員兼北歐理事會成員伊麗莎白，拉姆：「我們以研討會作為起步，當然我們也要開辯論會，我們主要的目的是產生一個變化。如果能有效果我會很高興。但是要使瑞典制定新的法律會有很長的路走，但是我們仍然需要有個開端，這就是我們現在做的。」
基督教民主黨成員艾米莉恩納鬆發表感言。
瑞典議員基督教民主黨成員艾米莉恩納松：「這種事情發生真是個恥辱，我感覺我們西方世界很難相信這樣的事情正在發生，發生在那些被迫害的人和那些被關押在監獄裡不能為自己說話的人身上，他們很多已經在死亡排隊中，有些是政治犯，他們沒有權說話，所以我希望我們在西方世界，在瑞典，議會會可以為這些不能說話的人發聲。」
民眾黨成員安娜絲蒂在聽證會後表示……
瑞典議員民眾黨成員安娜絲蒂：「實際上我感覺很難過，我個人感覺這是一件我要參加的事情，我要努力讓瑞典修改法律。我有很多感觸，我想我將要和其他議員一起工作，我們要做這件事情。」
2006年7月，加拿大亞太司司長大衛・喬高（David Kilgour）及人權律師大衛・麥塔斯（David Matas）公佈了《血腥的活摘器官：中共活摘法輪功學員器官的調查報告》（Bloody Harvest: Organ Harvesting of Falun Gong Practitioners in China），該報告引用了眾多實例，指證中國存在大量活摘器官的血腥事實，並指出這是「這個星球從未存在的罪惡」。幾年來這一調查報告不斷的豐富資料，越來越多涉及活摘法輪功學員器官的真相被揭露和曝光，
引起各界憤怒。
德國醫藥學教授Huige Li：「證據實際上有很多的，就說2006年最早安妮她出來的證詞說她丈夫自己就是摘取法輪功學員眼角膜的（醫生）這件事情，這是第一次有證人站出來說話。在2004年2007年之間，中國的一些醫院在他們的網頁上做的廣告上說等一個肝臟只要兩星期，上海的長征醫院，這是個軍隊的器官移植醫院，他們的網頁上說，在長征醫院等一個肝平均只要一個星期，這都是不可思議的，哪來這麼大量的器官呢？一個就是說那時的器官來源非常巨大，再一個現象就是說器官他們想拿就拿，什麼時候都可以拿。怎麼知道的呢？一個就是瑞士器官協會的主席，伊馬德博士，他2007年去了北京，北京邀請他參加一個器官移植觀摩，移植手術，他沒有去，為什麼呢？因為組織者問他說你那天有時間，星期一，還是星期二有時間，他說我星期二有時間，他們又問上午還是下午有時間，你如果上午有時間我們就安排上午，你下午有時間我們就安排下午。你想一想，一個心臟器官移殖也就是說一個心臟他們可以上午取也可以下午取，可以星期一取也可以星期二取。所以伊馬德博士聽後就非常氣憤，他就沒有參加。」
新唐人記者宋揚瑞典斯德哥爾摩報導
三、休閒一刻
盧浮宮藝術展 文藝復興經典再現
讓庫然父子是法國文藝復興時最有名最具創意多產的藝術家之一,作品取材多來自古代神話和信仰充分表達了西方傳統的道德理念，受到法國國王們的青睞，作品遍及巴黎王室城堡教堂等，他們的許多素描版畫也成為後世藝術家繪畫雕塑的樣本典範，日前巴黎盧浮宮精選了他們的60餘幅作品展出，其中油畫最後的審判更是警世世人，請隨本台記者去盧浮宮一睹為快。
讓庫然父子是法國文藝復興時期最有名最具創意多產的藝術家之一,他的許多精湛的素描版畫成為後來藝術家繪畫和雕塑的樣本典範，日前盧浮宮精選了他們的60餘幅作品展出。其中包括油畫雕塑素描版畫掛毯裝飾等。
盧浮宮博物館畫系主管多明尼克・科德里耶表示：「本次展覽有興介紹了16世紀法國藝術界一個重要人物，你可以看到最具創意的法國藝術家，繪圖創作偉大的多樣性。」
多明尼克認為讓庫然是法國文藝復興時期藝術家的代表，具體表現在以下三點。
盧浮宮博物館畫系主管多明尼克：「第一追求人體藝術的完美和人類成為圖案的中心。第二個是圍繞古代偉大的模式。如，讓庫然繪製風景，背景圖片都用古代場景。他會展示我們熟悉的古建築遺址，羅馬古蹟。第三點是能夠創建逼真的空間技術。文藝復興時期藝術家主要關注人類在透視方面的幾何結構構成。」
讓庫然一直是在這一領域率先發力的理論家，1560年他在巴黎出版了一篇透視論文。
多明尼克介紹了讓庫然一幅很有名的油畫夏娃普瑞瑪潘朵拉。
盧浮宮博物館畫系主管多明尼克：「讓庫然畫了這幅畫，相當特殊的稱呼夏娃普瑞瑪潘朵拉。這是人在聖經和古希臘神話中人類第一個女人的雙重影像繪畫。」
讓庫然用油畫的方式演義了西方史上「第一位女人」的雙重形象，即劃中女人右手示意西方聖經夏娃偷吃禁果而左手隱喻古希臘神話中的潘朵拉開啟了禁止開放的業力盒，從而給人世間帶來災難。
這張速寫描述了馬德琳請求耶穌赦免她的罪的故事。
讓庫然1544年為教堂定製的羊毛絲綢掛毯，生動的描述了聖馬梅在卡帕多西亞當局者迫害者面前的遭遇,他因拒絕放棄信仰而被當局者在古建築中鞭打，用火烤和喂獅子，這些對於聖徒來說都無濟於事。
盧浮宮博物館畫系主任塞西爾・絲堪里耶合子讚嘆聖徒們堅忍不屈的精神。
盧浮宮畫系主任塞西爾：「這是一個非常敘事作品，大批的聖徒一如既往，他們高素質的道德，使他們（不放棄信仰）不服從，那麼他們被虐待折磨，展示了這一幕。在強權面前聖徒們都做得很好。
讓庫然也做過聖徒聖埃蒂安為耶穌說公道話而被迫害者用亂石砸死的油畫，此畫現在法國埃古恩文藝復興時期國家博物館。
讓庫然還培養了他的兒子，他兒子的作品可謂青出於藍勝與藍。最有力的莫過於警世之作「最後的審判」。對此盧浮宮畫系主任塞西爾感觸很深。
盧浮宮畫系主任塞西爾：「這張畫詮釋了最終的審判。就是說好的去了天堂，天使領著他們逐步去了那麼安詳和平靜的天堂，而另一邊是更驚人的，因為他們是殘暴的怪物動物魔頭，它們抓住他們並把他們押到一個地方，他們將受到酷刑折磨和永久的地獄。這完全都是西方傳統信仰的一部分。」
塞西爾・絲堪里耶合子表示審判的原則是神審判的日子。
盧浮宮畫系主任塞西爾：「最終審判的時刻到了，神手上舉著鐮刀示意天使在地上收信神的好人，天使吹起了號角天上開始下起了冰雨。帶翅膀的天使手拿鐮刀象金秋收麥子似的在人群中收救著好人，讓他們進了神的通道，左邊一個古典建築。而被打上了獸的印記的壞人，在魔亂人世的爛鬼魔獸紅魔等邪惡的誘惑下，進了地獄的通道，右邊一個變異的紅色魔窟。」
盧浮宮畫系主任塞西爾：「畫面表現這樣的原則，顯然是在提醒人們，最終當我們行為不端，當我們在生活中的行為沒有道德，將會被處罰，遲早會被處罰。我覺得這更是地球上的法則，就是說在世上我們要多做善事不做惡事，否則最終惡有惡報。」
塞西爾介紹紅色惡魔的寓意。
盧浮宮畫系主任塞西爾：「這隻紅色惡魔，是右下角很多的惡魔中一個，用紅色來形容其血腥暴力燃燒的特性，總是形容地獄之火燃燒的地方。這大概就是讓庫然要表達的紅色的寓意。」
讓庫然父子作品內涵大多來自信仰和神話傳說。素描如「月亮和太陽之間的神父」，版畫如孩子們在廢墟玩水的景觀。版畫「創造世界」，講述了造物主三天創造世界的過程：分離光明與黑暗，創造水和地球和動物。
16世紀讓庫然主要為巴黎的王室做畫雕塑，鎧甲和金銀飾品，或為城堡教堂和公共建築做裝飾。他的作品贏得了許多法國國王的青睞。
新唐人法國記者站巴黎採訪報導
