猫之鱼：岂能以恶政碾压“走鬼”的生存权

【新唐人2013年5月2日讯】4月28日《羊城晚报》报导：“广州市城管、公安、交警等多部门联合出动100多名执法人员，突击对火车站广场市容环境秩序开展整治行动，重点整治火车站广场内的“走鬼”乱摆卖和小卖部占道经营行为。”

这些“走鬼”，没有能力从事更体面的职业，只能选择流动方式养家糊口，他们依靠自己的劳动养活自己，这应该是一种善行。若政府没有对底层人员尽到保障义务，却限制“走鬼”唯一可以谋生的经营方式，无异于对其逼仄生存空间的野蛮挤占，这样的政策就是恶政；我们以个人生活方便与否，以生活品质高低去评判，限制良行就是恶行。毕竟，在一个人最基本的生存权面前，所有的生活环境品质上的考虑，都应该为此让步，这是文明社会必须遵守的底线。

事实上我们应该想到，“走鬼”的出现，正是源于有充分的“需求市场”，这正好说明市民的收入水准有限，需要精打细算的理财规划。一个没有廉价市场的理想社会现在来看还是很乌托邦的。假如我们现在无视“走鬼”的生存权利，按照“末位淘汰的法则”，首先干掉“走鬼”，下一步再对“菜市场开刀”，然后这样一直淘汰下去，是不是这个世界要成为只有贵族的奢侈品天堂呢？而且究竟谁才是最后的贵族？下一个“走鬼”会是谁？

一直以来，关于“走鬼”与城管是是非非的讨论，沸沸扬扬历久不衰，自说自有理，如果把“走鬼”现象作为底层大众生存权来理解，天赋人权根本就没有讨论的必要。你要高品质的生活，他必须要低品质地活着，就是这么简单。这并不是完全不可调和的矛盾，世界上很多国家、地区都有现成的例子。著名的哈佛大学主要街道上，在指定的节假日也有专供“走鬼”摆摊的市场。反之，若置人生存权利而不顾，“温情执法”也好，“跪地执法”也罢，恐怕总有失去耐心而“翻脸”的时候。

文章来源：网络转载