【新唐人2013年2月27日讯】这是两件不相干的事儿，最近却在中国的网路上都引发了关注。一个在韩国，第一位女性总统被人民拥戴在昨天入驻青瓦台；一个是在中国，那位劳动教养期满不久的星二代重新犯罪又走进看守所。如果一定要从这两个人的身上，找到有些相同的联系，我想唯一可以议论的问题是：他们的中国文化背景。
朴槿惠的中国的文化背景，是她比其他更多韩国人更多接受了中国的传统文化，她为此到中国传统文化保留比较完整的台湾去学习过。她迷恋于中国文化的熏陶，甚至认为三国时期的赵子龙是她的初恋情人，她说自己在精神最困苦时期，由于读到了冯友兰的中国哲学史，而帮助她走出了人生低谷。
李天一的中国文化背景，是他比一般中国的青少年更多接受了中国的当代的红色文化，他的幼小心灵里从一开始就接受了政治上的正面东西。我们看到他在电视台的节目上，敌我分明的分辨能力，江姐、韩英的英雄形象已经深入人心。刚满十岁，就已经在音乐、书法、体育方面有了在少儿比赛中摘金夺银的成就。
中国文化是个大题目，其实中国文化的背景原来有大不同。一个民族能够把传统和现代的文化融为一体，就能够创造高度的文明。反之，一个在文化上把传统和现代割裂的民族，往往能够造成社会的倒退。因为生活文化、道德文化、信仰文化都是一江春水，无法抽刀断流。所以，世界宗教界，西方文明，对中国传统文化中的道德观，至今奉为金道德律。
韩国的朴槿惠，中国的李天一，仅仅两个案例不能说明中国文化的全部，也不能以此作为判定文化是非的标准。但是，他们却能够明确的告诉人们一个道理，中国传统文化中那些优秀的价值是现代文明的组成部分，中国红色文化中用无产阶级觉悟取代传统的道德文化，是中国当今社会道德沦丧的一个重要原因。
文化是一个可以超越民族、超越国界的大体系，它由不同的文化方面和不同的文化阶段紧密构成的。儒家文化是中国传统文化中的道德文化，法家文化是制度文化，道家文化是哲学文化。不同的文化有不同的体现，也有不同的功能。文革时期对儒法斗争认识的极端化，现在对儒家和道家褒贬的绝对化，都是畸形文化的怪胎。
百年中国，备受摧残的道德文化至今没有彻底的反思，关键在于我们政治意识形态的顽固。一个人如果脱离了道德文化的培育，他就失去了作为理性人的基础；一个民族如果抛弃了道德文化的熏陶，它就失去了作为文明族群的资格；一个国家如果想以所谓政治上的主义、思想、理论之类的东西去取代道德文化，只能让社会、让人性走向倒退。
中国儒家学说，西方的圣经，二者其实都是传统文化。他们之间的产生形成和叙述有很多差异，最大的共同点是在传播和发扬道德文化，是在宣扬人性的真善美。我们曾经屡屡把真善美作政治解读，现在看，我们从道德、信仰的角度作理解可能更准确：真是表达本性真诚，善是弘扬人性良知，美是追求功德圆满。有人对圣经和儒家学说搞势不两立，不是左的出奇，就是右得可爱。
生活文化、道德文化、信仰文化是互相联系、互相渗透的。道德文化走进生活，就形成了生活规范的礼仪；道德文化走进社会，就形成了社会的规范的基础；道德文化走进信仰，就成了信仰的核心。任何宗教和信仰（除了邪恶的教义），都离不开爱心的支撑！现在，人们对政治上的普世价值争论比较多，其实文化上的普世价值同样值得人们关注。仁义礼智信都不敢讲了，道德在哪里？
人们可以脱离政治，但是无法脱离文化。人们接受文化，自有其规律和特点。生活文化有更多的被动性，信仰文化有更多的主动性，道德文化则是被动性和主动性兼备。道德开启人的良知，需要耳濡目染，需要口传心授，也需要身体力行。启蒙阶段，是接受道德文化的最好阶段，也是一个必然阶段。错开了这个阶段，人的道德良知就会受到莫大的损害，人生的道路就可能误入歧途。
政治上的红色教育，和人类道德建设的自然规律是相违背的。我们多少年来，从启蒙开始们对孩子都是进行爱党爱国的政治教育，是好人坏人的阶级斗争教育，而不是真正的道德教育。当我们成年以后，我们又以提高无产阶级觉悟的方式取代了道德教育。我们至今树立的雷锋等典型人物，也根本不是道德楷模，而是为政治服务的先进人物。
道德教育，绝不是政治教育。道德文化的普世价值，它是不分地域和民族的，比如诚信、仁爱、亲情、大义、和为贵、与人为善等等。道德文化的普世价值也体现在人类社会产生以来的源远流长，它不因历史阶段变化而兴废，也不因政治人物的好恶而变化。不同阶级的存在是经济现实和政治现实，但是它绝对不是道德现实。
我们多少年来的道德教育的错误，给几代人的心灵造成的政治阴影巨大，特别是阶级斗争的理论，给道德教育造成了难以弥补的损毁。重点是两个方面：一是文化错序。在道德文化里掺杂政治的虚假，把政治要求作为道德准则，把政治建设作为道德建设。二是时效颠倒。道德教育的最关键时段，是在启蒙阶段。我们的道德教育则是相反，让小孩子从小就学喊万岁，听红色故事，学红色经典。
韩国的朴槿惠进入了社会，就进入了政治，她现在已经无法脱离政治。李天一走进了社会，还没有从事政治，就已经陷入了政治的漩涡。这其实是中国政治的悲哀，也是中国红色文化的悲哀。朴槿惠命运的不幸是常人所难承受的，但是她的道德力量始终存在，她在中国传统文化和现代文化中吸取营养，在文明政治中崛起。李天一的生活道路还长，他的悲剧不是他一个人的悲剧，也不是永远的悲剧，希望他也能够走好。
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