【新唐人2013年2月27日訊】這是兩件不相干的事兒，最近卻在中國的網路上都引發了關注。一個在韓國，第一位女性總統被人民擁戴在昨天入駐青瓦台；一個是在中國，那位勞動教養期滿不久的星二代重新犯罪又走進看守所。如果一定要從這兩個人的身上，找到有些相同的聯繫，我想唯一可以議論的問題是：他們的中國文化背景。
朴槿惠的中國的文化背景，是她比其他更多韓國人更多接受了中國的傳統文化，她為此到中國傳統文化保留比較完整的臺灣去學習過。她迷戀於中國文化的薰陶，甚至認為三國時期的趙子龍是她的初戀情人，她說自己在精神最困苦時期，由於讀到了馮友蘭的中國哲學史，而幫助她走出了人生低谷。
李天一的中國文化背景，是他比一般中國的青少年更多接受了中國的當代的紅色文化，他的幼小心靈裏從一開始就接受了政治上的正面東西。我們看到他在電視臺的節目上，敵我分明的分辨能力，江姐、韓英的英雄形象已經深入人心。剛滿十歲，就已經在音樂、書法、體育方面有了在少兒比賽中摘金奪銀的成就。
中國文化是個大題目，其實中國文化的背景原來有大不同。一個民族能夠把傳統和現代的文化融為一體，就能夠創造高度的文明。反之，一個在文化上把傳統和現代割裂的民族，往往能夠造成社會的倒退。因為生活文化、道德文化、信仰文化都是一江春水，無法抽刀斷流。所以，世界宗教界，西方文明，對中國傳統文化中的道德觀，至今奉為金道德律。
韓國的朴槿惠，中國的李天一，僅僅兩個案例不能說明中國文化的全部，也不能以此作為判定文化是非的標準。但是，他們卻能夠明確的告訴人們一個道理，中國傳統文化中那些優秀的價值是現代文明的組成部分，中國紅色文化中用無產階級覺悟取代傳統的道德文化，是中國當今社會道德淪喪的一個重要原因。
文化是一個可以超越民族、超越國界的大體系，它由不同的文化方面和不同的文化階段緊密構成的。儒家文化是中國傳統文化中的道德文化，法家文化是制度文化，道家文化是哲學文化。不同的文化有不同的體現，也有不同的功能。文革時期對儒法鬥爭認識的極端化，現在對儒家和道家褒貶的絕對化，都是畸形文化的怪胎。
百年中國，備受摧殘的道德文化至今沒有徹底的反思，關鍵在於我們政治意識形態的頑固。一個人如果脫離了道德文化的培育，他就失去了作為理性人的基礎；一個民族如果拋棄了道德文化的薰陶，它就失去了作為文明族群的資格；一個國家如果想以所謂政治上的主義、思想、理論之類的東西去取代道德文化，只能讓社會、讓人性走向倒退。
中國儒家學說，西方的聖經，二者其實都是傳統文化。他們之間的產生形成和敍述有很多差異，最大的共同點是在傳播和發揚道德文化，是在宣揚人性的真善美。我們曾經屢屢把真善美作政治解讀，現在看，我們從道德、信仰的角度作理解可能更準確：真是表達本性真誠，善是弘揚人性良知，美是追求功德圓滿。有人對聖經和儒家學說搞勢不兩立，不是左的出奇，就是右得可愛。
生活文化、道德文化、信仰文化是互相聯繫、互相滲透的。道德文化走進生活，就形成了生活規範的禮儀；道德文化走進社會，就形成了社會的規範的基礎；道德文化走進信仰，就成了信仰的核心。任何宗教和信仰（除了邪惡的教義），都離不開愛心的支撐！現在，人們對政治上的普世價值爭論比較多，其實文化上的普世價值同樣值得人們關注。仁義禮智信都不敢講了，道德在哪裡？
人們可以脫離政治，但是無法脫離文化。人們接受文化，自有其規律和特點。生活文化有更多的被動性，信仰文化有更多的主動性，道德文化則是被動性和主動性兼備。道德開啟人的良知，需要耳濡目染，需要口傳心授，也需要身體力行。啟蒙階段，是接受道德文化的最好階段，也是一個必然階段。錯開了這個階段，人的道德良知就會受到莫大的損害，人生的道路就可能誤入歧途。
政治上的紅色教育，和人類道德建設的自然規律是相違背的。我們多少年來，從啟蒙開始們對孩子都是進行愛黨愛國的政治教育，是好人壞人的階級鬥爭教育，而不是真正的道德教育。當我們成年以後，我們又以提高無產階級覺悟的方式取代了道德教育。我們至今樹立的雷鋒等典型人物，也根本不是道德楷模，而是為政治服務的先進人物。
道德教育，絕不是政治教育。道德文化的普世價值，它是不分地域和民族的，比如誠信、仁愛、親情、大義、和為貴、與人為善等等。道德文化的普世價值也體現在人類社會產生以來的源遠流長，它不因歷史階段變化而興廢，也不因政治人物的好惡而變化。不同階級的存在是經濟現實和政治現實，但是它絕對不是道德現實。
我們多少年來的道德教育的錯誤，給幾代人的心靈造成的政治陰影巨大，特別是階級鬥爭的理論，給道德教育造成了難以彌補的損毀。重點是兩個方面：一是文化錯序。在道德文化裏摻雜政治的虛假，把政治要求作為道德準則，把政治建設作為道德建設。二是時效顛倒。道德教育的最關鍵時段，是在啟蒙階段。我們的道德教育則是相反，讓小孩子從小就學喊萬歲，聽紅色故事，學紅色經典。
韓國的朴槿惠進入了社會，就進入了政治，她現在已經無法脫離政治。李天一走進了社會，還沒有從事政治，就已經陷入了政治的漩渦。這其實是中國政治的悲哀，也是中國紅色文化的悲哀。朴槿惠命運的不幸是常人所難承受的，但是她的道德力量始終存在，她在中國傳統文化和現代文化中吸取營養，在文明政治中崛起。李天一的生活道路還長，他的悲劇不是他一個人的悲劇，也不是永遠的悲劇，希望他也能夠走好。
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