【新唐人2012年11月24日讯】1.
在毕节在贵州在中国，在寒冬刚刚开始的日子，五个衣不蔽体的流浪孩子熏死在垃圾箱里——仅仅为御寒取暖。
一个上了年纪的老人听说后，热泪满眶，悲伤不已地说：为什么不是七个呢？！他们来世再次投胎时，如果主政一方，可以开个常委会，可以举手表决讨论许多重大民生问题，可以一同总结他们自己前世的遭遇，以避免他人重蹈他们前世的覆辙。
卖火柴的小女孩在富人们狂欢的大年夜冻死在街头，那是1846年丹麦作家安徒生的虚构的童话故事。百多年后的今天，在东方，在中国，有着几千年文明史的古国在其伟大复兴的进程中，五个活生生的孩子，在寒冬刚刚开始的日子，熏死在垃圾箱里……
保护未成年的法律条文数不胜数，但在五个孩子的尸首面前，已经超越了苍白无力定格在荒唐可笑的耻辱上，逃脱不了虚伪与狡诈的罪名……国家每年安置流浪人员的经费，数不胜数，都流向了哪里呢？
五个孩子，十岁上下，三个是黑户。
十岁上下的孩子，应该在什么地方呢？不需要美国总统来过问！
十岁上下的孩子还有人是黑户，这是一个不可思议的概念。出生意味着生存权，一个连户口都没有的人如何生存！死后被垃圾车运走成了命运的唯一注脚。
他们的际遇与死亡难道仅仅只是一个部门的责任吗？这是一个国家的答案——希望不要等到五个孩子来世投胎的后他们自己去苦苦地寻找答案追究责任。
1900年，也就是说晚于丹作家安徒生发表童话故事《卖火柴的小女孩》仅仅只是54年，中国晚清著名的思想家梁启超就在其名篇《少年中国说》提出：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
如今，香港凤凰网报导：贵州流浪五童三个是“黑户”， 死后被垃圾车运走。
呜呼！少年死后被垃圾车运走了！国将怎样？！
2.
举世瞩目的十八大刚刚在北京胜利闭幕不久。代表们正陆续仰首阔步地回到各处！——有的是乘专机，有的是坐专车，有的卧专列……
全国上下都动起来了。吉林的去重庆，福建的往天津……各就各位该干什么干什么！
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