【新唐人2012年4月21日讯】重庆出了事，令人想到“天下未乱蜀先乱”。对于这条据说始自明代的古谚，我是早有怀疑的，因为在那以前，蜀（以及巴）发生的动乱可以带动全国一起乱者，没有一件。倒是明末那个有名的农民革命领袖张献忠进来乱了一阵，进而葬送了大明的江山。可是他是陕西人，巴蜀百姓被他和他的南下革命家们屠戮殆尽。所以现在的川渝居民，与古蜀人没有血缘关系，不携带他们作乱的DNA。
不过巴蜀真正率先起事影响全国者，倒在那以后出现过两次。一次是清末的保路运动促成了辛亥革命，葬送了中国的千年帝制；一是赵紫阳在四川带头还权于民，让庄户人家自己决定如何种庄稼，带动了全国进行体制改革走向复兴。不过即使把这两次事件说成“乱”，那也是国家已经到了不得不“乱”的地步，“天下欲乱”，不得不尔，四川闯到前面罢了。
现在说重庆。重庆的这件事比起前两件，就其对全国的意义而言，并不逊色。它也发生在“天下欲乱”的时代，它也启动着全国进一步的“乱” ──即变动。概自一九八九年以来，中国的改革步入了一个荒谬的时代，即中共曾经领导人民力图走出的那个“官僚资本主义”时代，官民矛盾、贫富矛盾日益尖锐，以维稳为纲的政策难以为继；官府敛财无度、贪腐公行，“天下欲乱（变）”久矣，连最高层都不断呼吁政治改革。此时重庆冒出一大员，禀赋无知兼无畏，手握重权和重金，忽悠群众唱红怀旧，践踏法制打黑敛金，一时响动剧烈，势或燎原；却因乱营黑幕森严乱主手段残忍，连心腹鹰犬都怕活不下去，从而发生内讧，暴露出美丽谎言背后的无耻阴谋，终至树倒猴散众叛亲离，此为重庆事件。
事件虽然如此短命，可是意义的确非凡。第一是“天下”真的不得不变了，重庆事件所以能够一时裹挟万千群众，鲜明地反映了现在的政治体制实在不得人心，须加锐意改革了。第二是“变”或改革的方向是极端要紧的。前进和倒退都是变。前进是朝人类文明的方向靠拢，接受世人都承认的普世价值；倒退是诸葛亮谏刘禅的“亲贤臣远小人”，意思就是常识“要吃饭不要吃屎”，惜乎世间确有绝对不搞常识那一套、绝不吃普世皆吃的饭而另搞模式偏去吃屎的人，这就是重庆的模式，屎路一条或死路一条。第三是重庆之乱，责任不在重庆人民，不是“蜀（巴）乱”，而是那里的首长乱。早有时贤根据当代中国历史指出，真正可怕的是“领导闹事”，重庆之乱就是典型的领导闹事。而我们的维稳政策，恰恰不管领导闹事，所以统辖四百万之众的警力，居然差点治不住几个野心家的即兴游戏。可羞啊！
网上有言论说，当局是在“抱着定时炸弹击鼓传花”，这倒正好解释重庆事件。现在鼓声乍停，花落重庆，绽放于溃烂的脓疮之上。
文章来源：《动向》
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