【新唐人2012年4月21日訊】重慶出了事，令人想到「天下未亂蜀先亂」。對於這條據說始自明代的古諺，我是早有懷疑的，因為在那以前，蜀（以及巴）發生的動亂可以帶動全國一起亂者，沒有一件。倒是明末那個有名的農民革命領袖張獻忠進來亂了一陣，進而葬送了大明的江山。可是他是陝西人，巴蜀百姓被他和他的南下革命家們屠戮殆盡。所以現在的川渝居民，與古蜀人沒有血緣關係，不攜帶他們作亂的DNA。
不過巴蜀真正率先起事影響全國者，倒在那以後出現過兩次。一次是清末的保路運動促成了辛亥革命，葬送了中國的千年帝制；一是趙紫陽在四川帶頭還權於民，讓莊戶人家自己決定如何種莊稼，帶動了全國進行體制改革走向復興。不過即使把這兩次事件說成「亂」，那也是國家已經到了不得不「亂」的地步，「天下欲亂」，不得不爾，四川闖到前面罷了。
現在說重慶。重慶的這件事比起前兩件，就其對全國的意義而言，並不遜色。它也發生在「天下欲亂」的時代，它也啟動著全國進一步的「亂」 ──即變動。概自一九八九年以來，中國的改革步入了一個荒謬的時代，即中共曾經領導人民力圖走出的那個「官僚資本主義」時代，官民矛盾、貧富矛盾日益尖銳，以維穩為綱的政策難以為繼；官府斂財無度、貪腐公行，「天下欲亂（變）」久矣，連最高層都不斷呼籲政治改革。此時重慶冒出一大員，稟賦無知兼無畏，手握重權和重金，忽悠群眾唱紅懷舊，踐踏法制打黑斂金，一時響動劇烈，勢或燎原；卻因亂營黑幕森嚴亂主手段殘忍，連心腹鷹犬都怕活不下去，從而發生內訌，暴露出美麗謊言背後的無恥陰謀，終至樹倒猴散衆叛親離，此為重慶事件。
事件雖然如此短命，可是意義的確非凡。第一是「天下」真的不得不變了，重慶事件所以能夠一時裹挾萬千群眾，鮮明地反映了現在的政治體制實在不得人心，須加銳意改革了。第二是「變」或改革的方向是極端要緊的。前進和倒退都是變。前進是朝人類文明的方向靠攏，接受世人都承認的普世價值；倒退是諸葛亮諫劉禪的「親賢臣遠小人」，意思就是常識「要吃飯不要吃屎」，惜乎世間確有絕對不搞常識那一套、絕不吃普世皆吃的飯而另搞模式偏去吃屎的人，這就是重慶的模式，屎路一條或死路一條。第三是重慶之亂，責任不在重慶人民，不是「蜀（巴）亂」，而是那裡的首長亂。早有時賢根據當代中國歷史指出，真正可怕的是「領導鬧事」，重慶之亂就是典型的領導鬧事。而我們的維穩政策，恰恰不管領導鬧事，所以統轄四百萬之眾的警力，居然差點治不住幾個野心家的即興遊戲。可羞啊！
網上有言論說，當局是在「抱著定時炸彈擊鼓傳花」，這倒正好解釋重慶事件。現在鼓聲乍停，花落重慶，綻放於潰爛的膿瘡之上。
文章來源：《動向》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
