【新唐人2012年4月1日讯】蜀汉先主刘备，字玄德。在大众眼里，尤其是受袁阔成评书的影响，一直以为刘备是一个没有什么能耐的窝囊废，只会哭鼻子，其实不然。不论是在《三国演义》里还是在《三国志》里，刘备都不是无能之辈，要不怎么能被人称为枭雄呢？在他小时候就曾指着他家旁的五六丈高的大桑树说“我为天子，当乘此车盖”，可见他从小就胸怀大志。在青梅煮酒论英雄的时候，曹操曾说过两句名言，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”，“今天下英雄，惟使君与操耳”。在他眼里，天下英雄只有他和刘备，以曹操知人之明，他是不会看错的，那么多的诸侯，那么多的谋臣勇将，他都不认为他们是英雄，却认为刘备是英雄。何况刘备都能用韬晦之计瞒过曹操，曹操是何等人物，他对人和事的分析都是极为准确的，要瞒过他是多么的不容易，可是刘备做到了。再说如果是个废物，又怎么能在东汉末年群雄并起的时候最终胜出，成为蜀汉的开国之主呢？
刘备和曹操可以说都符合曹操对英雄所下的定义，不过他们的区别一个是“仁”，一个是“暴”，他们一个是枭雄，一个是奸雄。刘备之所以能在众诸侯争霸中胜出，除了他像曹操说的那样，胸怀大志，腹有良谋，更主要的原因是他的仁德，使得豪杰之士纷纷归附，最后终成大事。对于刘备的仁德，罗贯中先生借用徐庶母亲的口说了出来，当徐庶母亲被曹操骗到许都，得知徐庶辅佐了刘备的时候说出了这样一番话：“吾久闻玄德乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，屈身下士，恭己待人，仁声素着，世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真当世之英雄也。”这些都是从刘备所作所为所总结出来的结论，当时的史书《魏书》中说他“备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择，众多归焉”。
仁德，是一个人的心性修养，会表现在方方面面。对于刘备的仁德，既有大的事情，像三让徐州、携民渡江等等，也有小的事情。《三国演义》里面有许多的细节描写，非常传神。在徐庶刚见到刘备的时候，曾经试探过刘备：他和刘备说他的马妨主人，劝他把马送给有仇的人，可是刘备听后很生气，说你不教我正道，却叫我利己害人。再后来，徐庶老母被曹操骗去许都，曹操骗徐庶去辅佐他，刘备的谋士孙乾曾经给刘备出主意，要刘备不放徐庶去许都。因为他对刘备军队的虚实都一清二楚，徐庶是天下奇才，曹操一见到必然重用，那个时候刘备就危险了；徐庶不去许都，曹操一生气就会杀掉徐母，这样一来徐庶就会死心塌地的辅佐刘备了。可是刘备是怎么说的？“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事”，他说宁肯死，也不做不仁不义的事情。要知道徐庶归曹，对于刘备那真的是极为危险的，一者，刘备失去谋臣；二者，徐庶对新野的情况非常清楚，一旦被曹操重用，刘备确实会有生命的危险了，可是他宁肯死也不做这种不仁不义的事情，由此可见刘备确实是仁德之士。
对于刘备仁德的事迹，正史中也有记载，《魏书》中曾记载刘备在当平原县令的时候，刘平派刺客刺杀他，可是刘备不知道，却厚待刺客，后来刺客感恩把真相告诉了刘备，《三国志》中说他“得人心如此”。
刘备对待臣下和朋友，那是肝胆相照，他和关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，与赵云“同床眠卧”，和诸葛亮“情好日密”，以致使得“关羽、张飞等不悦”。关羽能够千里走单骑也是刘备仁德所致，以曹操奸雄对关羽的厚恩都不能使他背叛刘备。对待陌生人，正像上文提到的刺客，刘备也是宽厚待人，最终感化了刺客。而对待仇人，刘备也是同样秉承正直的心态行仁德之事，徐庶试探他要把妨主人的马送给仇人，以便将仇人害死，他都不做。对于老百姓，他能做到宽厚爱人，不避危险携民渡江便是明证。对于人才，他能礼贤下士，收为己用。他的所作所为，完完全全的表现了“仁德”，尤其是他对待仇人的态度，这是最能说明问题的。
刘备临死的时候托孤给诸葛亮，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”。后人对此曾有许多的分歧意见，有的赞扬先主的人格，有的说这是刘备的奸诈，是试探诸葛亮，是给诸葛亮戴套，让他自己说出“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”的话来，使得诸葛亮能一心一意辅佐刘禅。可是我想，这是刘备的真心话，是他仁德的体现。以刘备一代枭雄，和诸葛亮相处这么多年，怎么会不知道诸葛亮的为人？如果诸葛亮是象曹操一样的人物，那你说出这番话来不就是给了他篡位铺路了吗？以刘备的聪明能不知道这一点吗？如果诸葛亮根本没有想篡位，那说出这番话来不就是多余的了吗？所以我认为这番话正是刘备高尚人格的写照，他心里是以天下为重的，如果刘禅无能而祸国殃民，还不如让有才德的诸葛亮来管理国家，那样对老白姓、对人民才是最好的，联系到携民渡江的事我们就可以明白刘备的心态。
刘备的所作所为，可以说是难能可贵，也正是因为他的仁德，他才能终成霸业。儒家说“修身齐家治国平天下”，从刘备身上便可以看出这一点来，作为一个统治者，如果不能有好的心性修养，就不能很好的治理国家，依靠暴力治理国家是不能长久的。
统治者没有仁德之心而为政，必然会令社会矛盾激化，以致民不聊生，国家险象环生。
《三国演义》将刘备和曹操对立着写，可是就是那样，曹操也是很注重德的，他冒死行刺董卓那是为了国家，他善待关羽那是爱护人才，后来得知关羽千里寻兄并不加以阻拦那是义气……
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