【新唐人2012年4月1日訊】蜀漢先主劉備，字玄德。在大眾眼裡，尤其是受袁闊成評書的影響，一直以為劉備是一個沒有什麼能耐的窩囊廢，只會哭鼻子，其實不然。不論是在《三國演義》裡還是在《三國志》裡，劉備都不是無能之輩，要不怎麼能被人稱為梟雄呢？在他小時候就曾指著他家旁的五六丈高的大桑樹說「我為天子，當乘此車蓋」，可見他從小就胸懷大志。在青梅煮酒論英雄的時候，曹操曾說過兩句名言，「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也」，「今天下英雄，惟使君與操耳」。在他眼裡，天下英雄只有他和劉備，以曹操知人之明，他是不會看錯的，那麼多的諸侯，那麼多的謀臣勇將，他都不認為他們是英雄，卻認為劉備是英雄。何況劉備都能用韜晦之計瞞過曹操，曹操是何等人物，他對人和事的分析都是極為準確的，要瞞過他是多麼的不容易，可是劉備做到了。再說如果是個廢物，又怎麼能在東漢末年群雄並起的時候最終勝出，成為蜀漢的開國之主呢？
劉備和曹操可以說都符合曹操對英雄所下的定義，不過他們的區別一個是「仁」，一個是「暴」，他們一個是梟雄，一個是奸雄。劉備之所以能在眾諸侯爭霸中勝出，除了他像曹操說的那樣，胸懷大志，腹有良謀，更主要的原因是他的仁德，使得豪傑之士紛紛歸附，最後終成大事。對於劉備的仁德，羅貫中先生借用徐庶母親的口說了出來，當徐庶母親被曹操騙到許都，得知徐庶輔佐了劉備的時候說出了這樣一番話：「吾久聞玄德乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著，世之黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真當世之英雄也。」這些都是從劉備所作所為所總結出來的結論，當時的史書《魏書》中說他「備外御寇難，內豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇，眾多歸焉」。
仁德，是一個人的心性修養，會表現在方方面面。對於劉備的仁德，既有大的事情，像三讓徐州、攜民渡江等等，也有小的事情。《三國演義》裡面有許多的細節描寫，非常傳神。在徐庶剛見到劉備的時候，曾經試探過劉備：他和劉備說他的馬妨主人，勸他把馬送給有仇的人，可是劉備聽後很生氣，說你不教我正道，卻叫我利己害人。再後來，徐庶老母被曹操騙去許都，曹操騙徐庶去輔佐他，劉備的謀士孫乾曾經給劉備出主意，要劉備不放徐庶去許都。因為他對劉備軍隊的虛實都一清二楚，徐庶是天下奇才，曹操一見到必然重用，那個時候劉備就危險了；徐庶不去許都，曹操一生氣就會殺掉徐母，這樣一來徐庶就會死心塌地的輔佐劉備了。可是劉備是怎麼說的？「不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾寧死，不為不仁不義之事」，他說寧肯死，也不做不仁不義的事情。要知道徐庶歸曹，對於劉備那真的是極為危險的，一者，劉備失去謀臣；二者，徐庶對新野的情況非常清楚，一旦被曹操重用，劉備確實會有生命的危險了，可是他寧肯死也不做這種不仁不義的事情，由此可見劉備確實是仁德之士。
對於劉備仁德的事蹟，正史中也有記載，《魏書》中曾記載劉備在當平原縣令的時候，劉平派刺客刺殺他，可是劉備不知道，卻厚待刺客，後來刺客感恩把真相告訴了劉備，《三國志》中說他「得人心如此」。
劉備對待臣下和朋友，那是肝膽相照，他和關羽、張飛「寢則同床，恩若兄弟」，與趙雲「同床眠臥」，和諸葛亮「情好日密」，以致使得「關羽、張飛等不悅」。關羽能夠千里走單騎也是劉備仁德所致，以曹操奸雄對關羽的厚恩都不能使他背叛劉備。對待陌生人，正像上文提到的刺客，劉備也是寬厚待人，最終感化了刺客。而對待仇人，劉備也是同樣秉承正直的心態行仁德之事，徐庶試探他要把妨主人的馬送給仇人，以便將仇人害死，他都不做。對於老百姓，他能做到寬厚愛人，不避危險攜民渡江便是明證。對於人才，他能禮賢下士，收為己用。他的所作所為，完完全全的表現了「仁德」，尤其是他對待仇人的態度，這是最能說明問題的。
劉備臨死的時候託孤給諸葛亮，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」。後人對此曾有許多的分歧意見，有的讚揚先主的人格，有的說這是劉備的奸詐，是試探諸葛亮，是給諸葛亮戴套，讓他自己說出「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死」的話來，使得諸葛亮能一心一意輔佐劉禪。可是我想，這是劉備的真心話，是他仁德的體現。以劉備一代梟雄，和諸葛亮相處這麼多年，怎麼會不知道諸葛亮的為人？如果諸葛亮是象曹操一樣的人物，那你說出這番話來不就是給了他篡位鋪路了嗎？以劉備的聰明能不知道這一點嗎？如果諸葛亮根本沒有想篡位，那說出這番話來不就是多餘的了嗎？所以我認為這番話正是劉備高尚人格的寫照，他心裡是以天下為重的，如果劉禪無能而禍國殃民，還不如讓有才德的諸葛亮來管理國家，那樣對老白姓、對人民才是最好的，聯繫到攜民渡江的事我們就可以明白劉備的心態。
劉備的所作所為，可以說是難能可貴，也正是因為他的仁德，他才能終成霸業。儒家說「修身齊家治國平天下」，從劉備身上便可以看出這一點來，作為一個統治者，如果不能有好的心性修養，就不能很好的治理國家，依靠暴力治理國家是不能長久的。
統治者沒有仁德之心而為政，必然會令社會矛盾激化，以致民不聊生，國家險象環生。
《三國演義》將劉備和曹操對立著寫，可是就是那樣，曹操也是很注重德的，他冒死行刺董卓那是為了國家，他善待關羽那是愛護人才，後來得知關羽千里尋兄並不加以阻攔那是義氣……
文章來源：《正見網》有刪節
