【新唐人2012年2月9日讯】作为一个人,如果能够有自知之明，也就是说自己知道自己是很不容易的一件事情，有自知之明是一种美德。孔圣人还要五日三省吾身，就是在时时的反思、反省自己的言论、行为是否有出格、过头，或者是错误、不恰当的地方。人们说，谦虚是美德，我承认，但是我更崇敬有自知之明的人，因为这样的人是实事求是的本分人。
孔子是圣人，人们就以为他是无所不知，当弟子请教他如何种地，如何种菜的时候，孔子说，吾不如老农，吾不如老仆。在哲学教育上他是圣人，可是在农工商上，圣人也是门外汉，不懂就不要装懂，实话实说，所以孔圣人又说，知之为知之，不知为不知，是知也。圣人不知道的事情太多了，因为有自知之明，所以仍然是圣人。
两千五百多年后的今天，科学昌明，方方面面的专家学者们是车载斗量，我们又对自然界、七大洲和广袤的海洋知道多少呢？除了上帝、神佛、耶稣，或许是全能全知的以外，世界的一切生物，包括人也在内恐怕是没有的，我没有说绝对没有，而是说恐怕没有。就是因为这个世界上有一种人身其外，兽性其内的低等动物们狂妄的认为它们是全知全能的，当世俗之间出现了全知全能，事实证明非但不是好事，反而是人间的大灾难。
去年的十月，共党说文化改革，今年一月央视春晚上就高调的宣传文化中国。中国是什么，就像我们每个人都有个名字一样，是个符合，是个称呼。中华民族的历史久远，但是国家的概念的出现至今不过两、三百年。汉代晋代的时候，没有人说是汉国、晋国；唐宋的时候也没有人说是唐国、宋国；元朝明朝也没有人说是元国、明国；清朝的中期，中国人才知道除了天朝之外还有国，于是逐渐改口称作大清国。
至于中国这个称呼的由来，大致是因为两个原因：首先是历朝历代都认为天下的东南西北中，自己是处在中央的天朝，对于周边的小国只是看作是未开化的番邦，把天朝以北的人称作是北狄，西边的称作西羌，南面的称作南蛮，自己是中央天朝，把他们都放在自己的统治之下了；第二那就是因为满清灭亡以后，孙中山先生立的国号是中华民国，于是中国这个国号才普及。
中国不过就是一群人世世代代生活的地方，具体的说，中国就是个多山的国家，领土上的70%是大山，贫瘠的土地，有限的资源，巨大的沙漠和戈壁滩的面积。六十多年前，中国的面积是一千一百四十一万八千多平方公里，而22%的总面积上覆盖着森林，水资源是丰富的。现在的领土面积还剩多少就不得而知了，森林面积恐怕不足6%，水资源也枯竭了，沙漠面积也扩大了一百多万平方公里。
这些都是中国的现实情况，我们可以说多山的中国，资源枯竭的中国，领土面积越来越少的中国，贫困的中国，缺水的中国，严重污染的中国，这就是叫做中国的这块土地的自然状况。没有人居住的地方就不能称其为国，有了人民才有国，然后再去提到生活在被称作中国的这块土地上的人民。也就是由五十六个民族组成的中华民族的全体人民，对中国的定性，其实是对中国人的定性。
文化中国的说法就是很矛盾的，中华民族有悠久的文化，由于文化民族，于是把中国称作是文化中国那是正确的，但是中国的当政者们六十多年始终在极力推销着一种叫做极权统治的文化，这不是民族文化，所以就不是中国本土的文化，这种西方外来的文化更是被当今世界谴责和被认为是公敌的文化，所以当共党打出文化中国这个旗号的时候，我们就不得不注意了，究竟是那种文化被当作标签贴了出去呢？
共党这六十年可是给它统治下的中国贴过不少的标签，五十年代贴的是社会主义中国的标签，差点没能变成共产主义中国，可实行的却是阶级斗争、无产主义专政的中国的政治。政治破产以后，共党又转向了经济领域，所谓的四个现代化在上个世纪末也破产了，共党开始追求GDP， 谎报造假的年年出现GDP的高增长率，当然就领先于各个国家了，于是GDP中国的标签又贴上了。由于GDP高的超出了规律，高的吓人，于是腾飞中国、强大中国、举世瞩目中国、盛世中国的宣传就震天响。
作为锦上添花，胡锦涛又贴上了和谐中国，温家宝也赶快贴上了一个幸福中国。古人说，上有好者下必甚焉，于是汪洋又把广东省贴上了幸福广东的标签。虽说政治破产了，可经济成就则实在是太巨大了，辉煌盛世之下人民当然幸福至极，幸福之余人们似乎就要寻些文化娱乐，党就又及时的贴上了文化中国的标签，中国人就可以幸福的载歌载舞了，一场弥天大谎看上去是天衣无缝，胡温两个人是功高盖世，青史留名，可以居功谢幕全身而退了。
然而事实却是，现实的中国是个领土主权被共党出买的七零八落的中国；是共党无人性极权统治下的中国；是个负债最多的中国；是个金融经济已经全面崩溃了的中国；是个全面严重污染的中国；是个严重缺粮的中国；是个人民不享受任何国家福利的中国；是个收入最低，生活在贫困线以下人口最多的中国；是冤民最多和朝野对抗最激烈、最频繁的中国；是假冒伪劣毒中国；是贪污腐败最严重的中国；是个社会最动荡，政局随时会变化的中国；是个被正义力量和周边国家在军事和经济上全面围堵的中国；是个豆腐渣遍地的中国。
所有这些与中华民族精神和道德完全背道而驰的事实，责无旁贷的是由共党这个政权一手造成的，共党是中国一切自然状况、民权民生状况、灾难矛盾、动荡不安、败坏以至于破产崩溃的总根源和制造者。在国际社会中共党扮演者毫无信义、反复无常、拉帮结伙、投机专营的邪恶流氓的角色。越来越多的人发现，中国人觉醒了，我也有同感，所谓觉醒无非就是两个原因造成的。
一是国人民众对共党的越来越深刻的反思；二就是共党们在贪污抢劫的兽性疯狂的驱使之下，实在是得罪并且激怒了绝大多数的中国人。共党垮台前的疯狂也激发了体制内一些人的疯狂。
今年一月十九日北京大学教授孔庆东五次大骂香港人是狗，当然就激怒了香港人，其实大陆人在共党的眼里又何尝不是狗呢？十年半文革中，凡不是红五类出身的人，一律被逼着承认自己是狗崽子，文革开始的那年，前一天我还是人之子，第二天就变成了狗崽子。
这就是说，我父母是狗，我的兄弟姐妹们也是狗，对于这种来自政权的侮辱，我永远牢记在心。有人说，过去的事了就忘掉吧，共党不也在改正嘛，我接受不了这种说法，改正为什么不向我道歉？不道歉就是没有改正，那我又凭什么要去拥护和服从一个把我当成狗的政权呢？共党对我不仁，我当然就对共党不义。难道因为共党当政，于是我就要原谅它吗？我有独立的人格，是一个自由主义者，所以我不会趋炎附势。
应该感谢孔庆东，他的骂使我进一步回想起了这一段的反思，并且还查找到了一九三九年二月二十五日，共党在新华日报上的一段文章，共党批评中华民国政府时说，他们以为中国实现民主政治不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育成就都提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治，然而正是在民主制度下才更容易教育和训练民众。这段文章写的是太好了，真是字字珠玉。
正是因为共党拒绝民主，实行了极权政治，所以才会出现了孔庆东这样的犬儒教授。近十来年见到不少的同胞们声称自己是名校毕业，其实稍微做一点反思就应该明白，在无人权、无自由的极权政治之下又怎么可能有名校呢？我这样讲那是因为我站在了自由精神、独立人格、独立意识的自由文化的立场上，去否定名校这个说法。
但是如果以共党宪法中的四个坚持为标准，坚决的贯彻党的钳制自由、钳制言论、扼杀人权，把人们的思想和行为完全驯服的符合党的极权文化的要求上去的话，中国大陆的名校、名教授还是不少的，共产主义的接班人也还是有的。
这就是两种文化对同一事物判断的不同结果，中华文化的精华那是礼乐文化，孔圣人强调的克己复礼，就是因为看到了当时各诸侯国之间以大欺小、弱肉强食，出现了专制统治的迹象，所以才提出克己，就是要人们去除狂妄贪婪和虚荣之心，回复并且保持各地立法自治的分封建制的制度中去。
共党喜欢秦王朝的出现，把它称作是大一统，但事实却是不幸的。从那以后的中华文化是倒退成了皇权专制文化，并且一直持续到了清朝灭亡，整整两千两百多年。高喊民主自由的共党篡政以后，不但没有恢复礼乐文化，反而实行了比皇权专制文化更黑暗、更野蛮、更无人性的极权统治文化，那么现实共党大肆宣传的文化中国，毫无疑问的就是在宣传和坚持极权文化，是在宣传和坚持黑暗、野蛮和无人性。
二零一一年全大陆十八万起的民间抗暴维权事件，共党军警对藏人、回族人、维吾尔人的镇压和屠杀，坚持抓捕、迫害正义良知人士，法轮功修炼者和基督教家庭教会的成员，城管们如同疯狗般的打人和抢劫等等的这一切，使我们可以毫不困难的破解共党的这个文化中国的真正含义：那就应该是黑暗中国、野蛮中国；暴力中国；孕妇被城管们殴打的流了产的中国；欢呼日本大地震、大海啸中国；女童被汽车撞倒，十八个过路人士视而不救中国；铁路撞车不珍惜生命中国；人性泯灭道德沦丧中国。
回想起这些，我抑制不住自己，真想以头撞墙大哭一场，这是中国人的形象吗？这些人是中国人吗？中国人有丰厚的文化素质，中国人是善良、勤劳、朴实、知礼的群体，为什么会是这样呢？原因就是共党。这是一个兽性匪类的团伙，却在霸占着公权力，有这样的一个政府，才会出现一些败类们的自鸣得意、肆无忌惮、忘乎所以、不知自已为何物，当然就更不懂得什么是人和天赋人权了。
愤青、愤老、五毛们喝惯了共党的狼奶，至今也不明白，国家和民族是由人民组成的，而最重要的是人民是由每一个独立的个体的人组成的。政权宪法和法律所要尊重和保障的是每一个独立的个体的人的权利和自由。
凡是打出了国家民族和人民的旗号，去践踏、牺牲、无视独立的个体的人的权利和自由，都是无人性的反人类的。美国的独立宣言着重强调的就是每一个独立的个体的人的三大权利，也就是生命、自由和追求幸福的权利。
天赋与人的权利是神圣不可侵犯的，没有个体的人的权利，又哪里来的民权呢？人民没有权利，又何来的国家民族的利益和尊严呢？普世价值观念的产生，就是因为一个最基本的理论得到了共识，这个最基本的理论就是人权高于主权，人权高于民族。
中国人认识这一点应该是不难的，因为早在两千四五百年前的圣贤们就说过，天地之间人为贵。天地之间的万物当中，只有人是最珍贵的，这就是真正的中华文化，是生活在被叫做中国的这块土地上的人民创造出来的文化，是文化中国的人性文化，但却是共党们的国内敌对势力，普世价值又是共党们的国际敌对势力，既然被普世认可的文化、价值观都成了共党的敌对势力，那么就只能说明共党的文化价值观是整个人类的共同敌人。
今年的一月二十三日，共党派驻应该的大使刘晓明在接受BBC的采访时，公开否认中国是共产党国家，并且说党员只有七千万，而中国人口是十三亿，中国是一个有中国特色的社会主义国家，共党宪法中四个坚持之一，那就是坚持共党领导，中国怎么又不是共党国家了呢？四个坚持中的另一个坚持是社会主义，但却不是特色社会主义，那么这个特色又是什么呢？
有学者们评论说，共党在国际国内是一个臭不可闻的名词，共产国家是臭不可闻的国家，共党高官们不得不承认这个事实了。共党在世界上没有了市场，所以共党们心虚，才一概的否认。
一贯自我标榜革命的共党，现在成了反革命，在摸着石头过河的所谓改革当中，摸石头摸上了瘾，不想过河了，共党们是既得利益者，而国人民众们却是泡在河水里成了牺牲者和受害者，革命不是共党的专利，而最早提出革命的那是孔圣人，追求自由、创造幸福，这就是革命，人类在千百万年来始终是在革命，不革命便不会有今天的一切。
抗暴维权是革命，喊出共党滚回西伯利亚去的人是革命；杨佳先生和邓玉娇小姐的行动是革命；十六位藏族僧侣自焚是革命；地下教会抗争是革命；民运人士们多年的努力是革命；一切敢于说真话的道义良知人士们也在革命。反抗是人民的权利，革命更是人民的权利。
《独立宣言》中说，政府如果破坏人民的基本人权，人民有权推翻政府，必要时可以使用武力，为了在自己出生的土地上推翻暴政的统治，我们人民光荣的具有永远不可剥夺的反抗和革命的权利。
中国大陆正面临着一场革命，不管愿不愿意，抵制和反对都是无用的，中国人要生存、要生活、要活得像个人一样，要权利、要自由、要尊严，谁又能阻止这场革命呢？共党内部如果出现一个有自知之明的首领，宣布共党下台，解散共党，那么这场革命将是温和的革命，否则就会是一场暴力的革命。
共党以暴力坚持反革命立场，人民当然就必须使用暴力革命去推翻暴力的反革命。共党们的当务之急。并不是什么十八大，也不是什么江胡斗，更不是什么左派右派之争的问题，凡是能破产的都破了产了，能崩溃的也都崩溃了，能丧失的也全都丧失的，能自救的路也就都走绝了，该是共党想想自己的退路和如何面对这场大革命的时候了。
谢谢各位听众朋友们的收听，下次的这个节目时间里我们再见。
文章来源：《希望之声》
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