【新唐人2010年10月21日讯】知名的中国流亡法学家袁红冰，又被人称为是“中国苦难文学”的实践者，只可惜他的所有著作，在他的家乡——中国，都成为禁书，只能选择在台湾出版发行。最近袁红冰为了宣传新书——《哲人之恋》，再次远从澳大利亚访问台湾。他在接受本台记者专访时，谈及了新书的创作理念以及他对海峡两岸近期的观察。
对于袁红冰教授而言，苦难激发了他文学创作的激情，从最早期在狱中撰文的《自由在落日中》一书，到最新出版的《哲人之恋》，袁红冰的创作心灵始终没有离开过中国的大地。
《哲人之恋》是袁红冰透过新诗和小说的形式，希望人类重新审视心灵的归处。他表示，目前人类几乎所有的社会灾难，归根究底都和人类的物欲化有关，而这种物欲中的腐烂，在中国又表现得特别怵目惊心。
袁红冰：“原因就是因为在中国，没有任何的精神的自由，中国共产党不允许人有任何真正意义上的精神自由和言论自由，但同时它又允许人们在物欲中腐烂，因此在这种精神压抑之下，人们除了向物欲索要幸褔之外，再也没有任何其他精神的追求。”“那我写这本书也是想重新唤起人们对心灵的忠实，要试图让人们明白，从物欲中追求幸褔，最后只能追求到痛苦和失望。”
在人类又一次到了对自己文化进行反思的时候，袁红冰说，过去的几百年，一直是西方文化主导全世界，包括中共的极权政治，也是源自西方的马克思主义，但这种形态正发生着危机。
袁红冰：“现在整个人类都是在西方文化的主导之下，产生的一种生活方式，它发生着危机，因此这种危机在相当程度上，在召唤着东方的文化复兴。”
与《哲人之恋》同期发行的《台湾大国策》，以及稍早之前发行的《台湾大劫难》，都在台湾成为畅销书，名列销售排行榜二、三名。袁红冰说，不忍心看到台湾因为经济问题，在某种程度上向中共靠拢，最后沦为极权的奴役，因此写书点出问题。
袁红冰：“ 因为大家都会学习，中国人也会想，我们为什么不能像台湾人一样，也获得自由，也获得选举的权利，也有言论的自由，思想的自由，创作的自由，那多好啊，这样一种想法对中共当然是一种致命的政治危机，中共回应这种威胁的方式，就是控制，进而消灭台湾的自由民主制度。”
在袁红冰访问高雄的前一天，高雄市议会全数通过一项提案——不邀访、不欢迎、不接待中共人权恶棍，成为台湾第一个拒绝人权嫌犯到来的都市。袁红冰认为台湾南部人格外纯朴直率，尤其坚持正义道德良知的那份勇气，令人敬佩。
袁红冰：“在这个整个台湾大部分的地区，我们看到许多现象，都是为了眼前的经济利益，向中共去献媚；当中国实现自由民主的那一天，我相信高雄议会的这个决议，将为台湾人赢得值得尊敬的荣誉。”
今年57岁的袁红冰，原本任教于北京大学法学系，他因为支持六四天安门学运而遭到中共密秘逮捕，之后被流放到贵州教书。2004年8月袁红冰到澳大利亚寻求政治庇难，之后在台湾发行他所有不能在中国面世的作品。袁红冰说，他曾对天发誓，此生一定要通过写作，让这些在中共暴政下死去的美丽而高贵的生命成为不朽。
新唐人记者梁欣、唐宇采访报导。
