【新唐人2010年8月23日讯】【你好韩国】（94）传统私塾 学圣讲堂：韩国的传统私塾继承着古时儒生文化的传统。
传统私塾 学圣讲堂
韩国的传统私塾继承着古时儒生文化的传统。“学圣讲堂”就是这样一个地方。这里聚集了一批暂时放弃世俗生活，为寻找真正为人之道，而来此学习的人们。
7年弟子崔玗硕：我想这是个给我新生的地方。以前我的不对之处，不好的习惯，那些东西都改掉了。向着更正确，更合理，符合道理的方向改变。这里是这样一个地方。
此外，这里还有一位教授他们，实践圣人教诲的老师。
学圣讲堂老师金洙连：自己本然的良知在哪儿，真心在何处，这是我所研究的。
那麽，就让我们和那些，在现时代中，探索学问的真谛，实践所学的学圣讲堂的人们见见面吧。
学圣讲堂位于辽阔的金提原野正中央，这里的一天从凌晨东方发白开始。
凌晨4点，在大部分人还在沈沈熟睡的寂静时刻，和着人体阳气上升的寅时，开始一天的学习。在这里生活的人们，一天中首先要做的就是，危襟正坐进行气功锻炼。虽然，看起来还很陌生，但据说，这是由古时儒生们传下来的健身方法。
听课6个月的圆光大学韩医系的元琇翊:在学业方面也有很大帮助，在对事，对物上，行动变得更积极肯定了，有很多益处。
接下来，拿出写满汉字的书，开始读书。学生们学习的是记录儒学教诲“四书三经”。他们离家来此学习东方传统社会的基本理念-儒学。
四书三经：四书指论语，孟子，大学，中庸，三经指诗经、书经，周易。
元琇翊:历经几千年，先祖们保留下来的学问-儒学。到底是一门什么样的学问，我常有这样的疑问。所以，很自然地就开始接触儒学。这样走下去，才是真正人的路…而且，我学习这门学问，没有一点害处。
背了又背，反复写了无数遍。现在在学圣讲堂住宿学习的学生共有13人。他们为什么，暂时放弃常人的生活，而坚持要来此学习2500年前的学问-儒学呢？
金照永，14年弟子:在日常生活中，我们常说，要孝敬父母，尊敬长辈，兄弟间要友爱。就把这些做好，我就是为此而学习的。并不摒弃五伦。所以儒学在日常生活，现实生活中是很有意义的。
8年弟子崔允畅:我们并不是为了挣足钱，自己活得富足。但大部分人挣钱的目的仅仅是为了自己过得好…要想知道正确的用钱之道，就要学习儒学。要想知道该把钱用到哪儿，也要学儒学。
之后，学生们一个个地来到位于舍廊内的课堂，听老先生讲课。
清晨7点30分
元琇翊:每天这样学习文章，虽然每天学，但每次学都有新感受。老师非常严格，有时候做了充分的准备去上课,有些时候没有准备好,所以总是会很紧张.
授课方式为老师和弟子相视而坐1：1进行。这是私塾的传统方式。每个人的特点不同，都有差异。所以教授的方式也应有所不同。这就是学圣讲堂的原则。弟子先读，然后由老师讲解。
和石金洙连先生是学圣讲堂的首席讲师，他毕生致力于汉学研究，54年来培养了为数众多的学生，据说，其亲自教授过的学生就已超过了6000人。
学圣讲堂讲师金洙连：以纯善的善心生活于世间，这个宗旨，文章越读越明白。我想唤醒世人，这把年纪了，我还在努力之中。
金洙连先生教授那些来到学圣讲堂弟子们说，开启人的善良本性，是走上人生正路的捷径。
学圣讲堂讲师金洙连:男女老少无论是谁，都在忙忙碌碌想赚钱。无论问谁，就是问小孩子，你为什么学习，他们也会说，上好大学，找好工作，多挣钱。但这门学问不是这样的。人不同于动物，是万物的灵长。只顾吃喝，那不过是个动物。在吃喝之前要先考虑什么呢。那就是人的本然良知在哪里。对本心进行研究就像古时候的乡校和书院一样，学圣讲堂也不收学生的学费。他们说，老师只是启发人之本性，没必要收钱。
金洙连先生的儿子金钟怀:性理学的根本目的之一就是探索人性和天理。也就是说，人之本性与天理是一致的。 因为在人的品性中就包含了一切道理，所谓教导，并不是教什么外面的特别的问题，而是启发每个人的内在品性，纯化气质，所以这不是什么大不了的事情，也就没什么理由要特殊收费。我们的老师这样认为。
栋贤正在上高中2年级。放假期间来到学圣讲堂学习儒学。他说自己曾是个很容易发火的人。但现在已有了很大的变化。
高中生李栋贤:我上学的时候，是个火气很大。刚来这里的时候，也觉得很烦闷，这种生活，规规矩矩的…4点就要起来，以前不这样。但现在火气好像消了很多，变得更沈稳了。
学圣讲堂对想要学习儒学的孩子总是敞开大门。在开课之对老师要有礼貌，这是基本。淘气的孩子进了学圣讲堂，很快就成了规规矩矩的学童。
老弟子代替年过八旬的老师授课。来此的小学生们学习“五伦”和“四字小学”
父生我身， 母鞠我身
腹以怀我， 乳以哺我
以衣温我
难吗？
是的
在学圣讲堂所学的叫什么？
为人之道
是的，为人之道，作为一个人应当走的路
你们记住的东西应该怎么办
实践
对，要通过行动付诸实践
崔玗硕:与那些一次性的，形式性的体验活动相比，真正的了解一些做人应知道的道理，然后向父母尽孝，成为能为国家做贡献的人才，希望在这方面能有所助益，所以才开设了这个课程。
这里不单学习经典，同时也非常重视礼节教育。不仅仅是学习汉字，同时对孩子们进行人性教育。今天教授对待长辈的礼节。
祭祀，或是春节等节日时，要恭顺地向长辈顶礼的时候，这些时候要行大礼
第一次学习大礼，看来孩子们都不轻松。
那是女人行的礼
一，说二的时候，手按到地上，从左脚起。。。屈膝坐下，这是二，说三的时候，头要抬这么高，说四的时候，右腿先站起，然后是五、六，知道了吗？
那现在能做好吗？
看来还需要练习，但比刚开始好多了。
女人先跪右腿
Park Hae Min ，小学生 :我按妈妈说的做了，妈妈好像错了。妈妈说，先跪左腿，但这里说，先跪右腿。过节的时候，我会给父母和爷爷奶奶行礼的。
金照永，14年弟子 :针对我们要具备的基本礼节，和人性进行教育，尽管没有什么固定的框框。但我们认为，通过这种学习可以种下人性教育的种子。
孩子们在学圣讲堂学些什么呢
我会孝敬父母的。把以前没做好的做好
即使不能把学到的都做好，也要尽力而行
我会先要向妈妈行礼，然后说，我回来了，感谢您把我送到那里
晚上8点，今天是弟子们修习武艺的日子。为了亲身实践儒学的教诲，武艺的修炼也丝毫不能懈怠。
太击： 全罗北道 金堤的地方 庆洲金氏班家家传健身方法
林正澔， 学圣讲堂弟子 :身体就像是承装心灵的容器。只学习，身体会变得衰弱，身体衰弱了，当然意志力和集中能力都会下降，这种武术是以站姿锻炼身体，不像其他武术以格斗为目的，特殊情况下可以作为为一种格斗术使用，但其原本目的是为了进行个人修炼。
从凌晨，天蒙蒙亮开始，直到深夜的学圣讲堂的一天，相当不易。然而54年来，这里始终一贯。觉得这种修炼太难，学了一天就放弃的人也数不胜数。
由于西方文化的涌入，这一学问已退出大众的视野很长时间了。但为了学习，实践“为人之道”的儒学宗旨，而走上一条不同的路，他们就是学圣讲堂的人们。那麽他们追求的到底是什么呢？
金洙连:找到一个能为社会做贡献的岗位，做一个能行善事的人。
金照永:我觉得自己还应该呆在这里，好像还应该继续学习。虽然不知道怎么做，但我很喜欢教书。
李栋贤:即使我受点苦，有点不便，也能为他人着想，方便他人，我想成为那样的人。
实践所学，平生坚守于此的老师相信，将自己所悟传于后人，也是在实践儒学的精神。
金洙连:断了气，吃不下饭的时候没有办法，但只要有力气，我就想一直教下去。如果能守护好自己神圣的良心，把这个世界变得更美好的话。。。在离世之前能看到美好的世界，这是我最大的愿望
在学圣讲堂， 有讲授“为人之道”的老师，还有将这些付诸实践的弟子。
你们说，自己来这里做什么？
学习为人之道
混混人世，通过学习，找到人之善良本性，创造更美好的世界，正因为有这样一群人，世界显得更美好。
安东的芬芳，安东布
安东布不仅纤维和布色漂亮，而且通风性好，因此这种天然无公害布料，也就成了夏季衣料的首选。那麽就让我们来看看，安东女人用一丝一缕的麻线精心制成的安东布吧。
安东布村： 安东市 临河面 琴韶里
老房子原封不动的保留下岁月的痕迹，过去的时间堆积在厚重的石墙上，这就是温馨的安东布村。这里的织布声，四季不断。
制作安东布的过程，比夏天的炎热难忍，比干苦力还难熬。通常，大麻是三月末播种，等长到两米以上就收割。把大麻放进锅里煮过后，再放到太阳下晾晒，直到干透为止。
大麻田
剥下大麻皮，再去除表皮
干透的大麻泛着红色，把它放进水里浸泡一天后，它就变得软软的，容易剥皮了。去除杂质后，再用指甲把大麻的外皮细细撕开，劈出一股一股的麻丝来。
80根麻丝称一筛。最密的麻布为15筛，即由根1200根丝织成
这样劈开的麻丝，每80根称一 “筛”。最密的为15筛，是由1200根麻丝织成的。
麻丝劈好后，将麻丝用手一一的头尾相连，然后放到纺车上，将生丝纺成一束。
将麻皮撕成细麻丝，再一一用手连接成长麻丝
把经过百遍以上手工的麻线，放到织布机上，编织成的布料，穿上它，再热夏天也不怕，这就是安东布。
安东布制作艺人禹福人：像今天这么热的天，会流很多汗，但这种麻布衣，既吸汗，又通风，没有比这更好的布料了。
麻布衣料是韩国人最为熟悉的布料之一，自古以来，它就是安东的主要特产品之一。由于安东的气候和土质都非常适合种植大麻，所以从古时起，洛东江流域的农户便开始种植野生大麻，用来制作类似于安东布之类的布料。
林园经济志
朝鲜产业杂志
安东大学民俗系教授裴永东：与其他地方相比， 从朝鲜中期起，安东地区的儒教文化就特别发达，即使到了朝鲜末期，安东地区的儒生和书生人数也是最多的。这些人在外出的时候，需要大量这种织物。
安东布是用纯天然材料精心织成的无害纤维织物，是一种最贴近自然的衣料。大麻不仅在天然纤维中长度最大，而且其强度也比棉纱高20倍，同时还具有吸水性好、干燥快的特点。
天然纤维中最长，强度是棉纤维的20倍
安东布展馆馆长：由于安东的气候条件和土质的缘故，这里是出产的大麻是制作麻布的最上乘原料。大麻要种得细而直，而且要长得越高越好。安东这里的气候和土质很适合种植大麻。
生麻布具有极佳的的通风、抗菌、抗毒作用，多用来制作寿衣。安东布是安东女人们在宁静的私人空间里，精心编织出的手工制品。韩国民谚中所谓的“在人间没穿够，到阴间还要继续穿”的衣料，就是指安东布。
由于生麻布具有通风性好、韧性强、易保存的特点，古时韩国人常在生活中经常使用它。利用它的抗菌作用，用它来做盖大酱和辣椒酱坛子的内盖，还用生麻布做的口袋来晾晒鲜鱼。
利用天然纤维编织出的安东布，不使用任何化化工原料，而是利用树叶、树枝、花和根、果实来染色。
蓝田
红色的红花，黄色的栀子，蓝色的大青叶。从这些身边就容易找到的树和植物中所得到的天然染料，其色彩精致而柔和。
蓝：蓼科一年生植物
红花：菊花科植物，一年生草花。为数众多的小花形成花簇，同时开放
山栀子: 茜草科常绿灌木
自然色文化体验馆馆长金年浩：安东布与其他植物性纤维相比，其对天然染色剂的吸附性非常强，而且染色的时候，色彩看起来很有深度，非常美观。
与颜色浓重，对人体有害的化学染料相比，这一融合了阳光、清风、手工与热诚而慢慢形成的自然染料，其色彩淡雅而高贵。然而为了得到美丽而持久的颜色，还得一遍一遍反复进行染色。
来自大自然的色彩，可不仅令人赏心悦目。而且古代韩国人还使用了多种对人体有益的染料成分。
像大青叶具有卓越的防虫、抗菌、防腐作用，用它染色制成的外衣，很适合给捕快们穿，因为他们常行走在飞虫聚集的草地上。另外，经大青叶染色的麻布还用来做围裙，在端水的时候使用。
经红花染色的麻布，被制成韩式上衣。因为上衣与脸最接近，这种布料有利于血液循环。为了预防感冒，人们还用这种红花染布做口罩。
当人们得知，天然染料不仅能预防疾病，还有治疗作用之后，追求健康生活的现代人开始更加关注天然染色。
现代人特别关注的，就是天然染色织物—安东布。它不仅具有阻挡紫外线的功能，而且质地颇有韧性。由于安东布染色时所使用的天然染料中，具有对身体有益的成分，所以它是首屈一指的夏季衣料。安东布正在成为世界一流的纤维织物。
安东大学服装系教授金熙淑：使用现代式的剪裁方法和设计技法，或是使用电脑设计。可以在一定程度上解决这一问题。或是和其他纤维混纺后，进行设计，进行多方面的尝试，解决这一问题还是很有可能的。
安东布是用从大自然中抽出的一缕缕麻线，以耐心和诚意来纺织，再用树的花和叶染色制成。实用化的设计和功能，再加上绿色健康的双翼，现在安东布不仅受到现代韩国人的青睐，并展翅飞向世界市场。
