【新唐人2010年6月26日讯】在浙江省杭州市西子湖畔的飞来峰下，有一座我国东南一带最大的寺庙，这就是灵隐寺。
灵隐寺建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有1600余年历史的杭州最早的名刹灵隐寺，位于浙江省杭州市西湖西北面的飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中，寺前有理公塔和冷泉。隐没于深山中的古寺，不仅景色宜人，而且多了一份空灵。
据史料记载，东晋时的印度僧人慧理来到杭州，看到这里景色秀美，认为是“仙灵所隐”，故在此建寺，以“灵隐”为寺名。五代时吴越国王钱椒崇信佛教，因此广建寺宇，灵隐寺也被扩建，当时有九楼、十八阁、七十七殿堂，僧众三千，成为当时的江南名刹。北宋时，有人品评江南诸寺，灵隐寺被列为禅院五山之首。清康熙南巡时，曾来到灵隐寺，并赐名为“云林禅寺”。现在天王殿前写有“云林禅寺”的巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。不过，因为灵隐寺已名扬天下，人们依旧称云林禅寺为灵隐寺。灵隐寺自创建以来，毁建10余次。如今人们看到的灵隐寺，是在清末修建的基础上修葺而成的。
与江南其他寺院的格局相仿，灵隐寺的主要建筑都建在中轴线上，依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。走入山门，首先进入的就是天王殿。天王殿前左右各有石经幢一座，两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年已巳岁闰五月》题记。天王殿里正中面朝山门供奉着弥勒佛像，其身后站着手执金刚杵的韦驮菩萨，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕，为南宋遗作；两侧是四大天王高各八米，其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。
天王殿后是大雄宝殿，原称觉皇殿。其前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，乃是吴越末年雕造的。大雄宝殿呈长方形，高33.6米，大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，是中国最高大的木雕坐式佛像之一。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为观音立像，手执净水瓶，普渡众生；下面的雕塑内容讲述的是善财童子拜观音的故事。观音两侧是善才童子与龙女，其上有地藏菩萨的雕像，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景。
大雄宝殿后为药师殿，殿中供奉着药师佛像及日天、月天。大殿左侧，有陈列着五百罗汉像线刻石的罗汉堂。灵隐寺中还珍藏着如贝叶写经东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》的等珍贵文物。
在灵隐寺旁的飞来峰上，有青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞等石窟，内有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊，一些造像具有较高的艺术价值，比如玉乳洞内的一尊天冠观音造像。
唐代诗人宋之问曾作《灵隐寺》一诗，诗曰：
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
提起灵隐寺，人们自然会想起一位历史上著名的和尚：济公。济公是历史上真实的人物，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年），原名李心远，法名济公，浙江台州人，是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就是灵隐寺。关于他扶危济贫、惩恶扬善的故事因了同名电视剧的原因，已是家喻户晓。但是他的行径却被传说渲染得离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有神通功能的名僧。但济公行径与一般出家僧人大不相同。据记载，济公性格不居常规，偶尔饮酒食肉，行若颠疯， 与一般寺僧格格不入，监寺不能相容他，被迫离开灵隐寺而到了净慈寺。
“古井运木”的故事便发生在净慈寺。他在净慈寺度过了馀生，一直到端坐而逝。济公非常热心，乐于助人，寺中有老病僧人，他常为之采 办药石。行游时为市人诵经下火，解忧排难，常常灵验，因此为人传诵。济公一生飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地，衣衫不整，寝食无定，神来神去，人莫能测，疯疯颠颠，故又被世人称为“济颠”。
济公的出现验证了灵隐寺的“仙灵所隐”。济公的遭遇也为我们带来启示，就是不能用常规的眼光去评判一个人或一个新生事物，否则就易于失之偏颇。我们当今世上也有许多看似平常普通之人，也许“不普通”就隐藏在“普通”之中，正所谓“人不可貌相，海水不可斗量。”
