复印实名制效应 数百藏歌校内严禁流传

【新唐人2010年5月20日讯】西藏拉萨政府最近出台的一项新规定，要求全市打字复印业实行实名登记制度，引起舆论一片哗然。近期西藏教育部门也下令严禁23张藏文歌曲专辑在校内流传，包括手机铃声。

据自由亚洲电台报导，《拉萨晚报》关于拉萨警方严格归管打字复印业务、并对使用者进行严格实名登记制度的报导一出，引起互联网舆论的哗然。居住北京的藏族作家唯色说，针对藏文印刷品相关不成文的措施08年“314事件”以来就有，如今形成规定只是进一步造成心理威慑，如此细化的要求令人反感：“实际上它不成文的规定早在08年就实行了，现在作为一个条例来颁布的话，就起一个威慑的作用。但可能有反效果，让人觉得很不舒服，都细化成这样一个程度。”

除了对印刷品流传渠道的控制，西藏当局对音像产品的管制同样在抓紧。根据西藏日喀则地区定结县中学的网络日志上一份4月下旬的校方公告透露，根据地区教育局要求将23张在藏地发行的歌曲专辑宣布为“非法音像制品”，“将组织专项清查”，拥有者“将严肃处理”。这一所谓“结合反分裂斗争复杂性”出台的措施还规定，连师生的手机铃声上都不准用相关专辑中数百首歌曲。

发现了这一禁令并转载在自己博客上的唯色说：“它这次是一个比较大的行动，有23张专辑，就是说，几百首歌都被列为所谓的反动歌曲。都是藏语歌曲，流传范围也只是在藏人当中。在我博客上贴了其中一个《赞普使者》专辑，一首歌是表达对达赖喇嘛的思念，希望达赖喇嘛回来；其他的歌都是勉励青年要努力，励志类的歌曲。这样的歌在西藏都被当成不容许、当成禁歌、遭受打压这是很过分的。08 年之后也有一些民间歌手仅仅因为唱歌出专辑，歌曲被查封、人被拘押甚至判刑，都有。”

禁令中《赞普使者》专辑的歌手南木卡和作曲者僧人巴科查早在04年专辑推出同期被捕，下落不明。