【新唐人2010年5月20日訊】西藏拉薩政府最近出台的一項新規定，要求全市打字複印業實行實名登記制度，引起輿論一片譁然。近期西藏教育部門也下令嚴禁23張藏文歌曲專輯在校內流傳，包括手機鈴聲。
據自由亞洲電台報導，《拉薩晚報》關於拉薩警方嚴格歸管打字複印業務、並對使用者進行嚴格實名登記制度的報導一出，引起互聯網輿論的譁然。居住北京的藏族作家唯色說，針對藏文印刷品相關不成文的措施08年「314事件」以來就有，如今形成規定只是進一步造成心理威懾，如此細化的要求令人反感：「實際上它不成文的規定早在08年就實行了，現在作為一個條例來頒佈的話，就起一個威懾的作用。但可能有反效果，讓人覺得很不舒服，都細化成這樣一個程度。」
除了對印刷品流傳渠道的控制，西藏當局對音像產品的管制同樣在抓緊。根據西藏日喀則地區定結縣中學的網絡日誌上一份4月下旬的校方公告透露，根據地區教育局要求將23張在藏地發行的歌曲專輯宣布為「非法音像製品」，「將組織專項清查」，擁有者「將嚴肅處理」。這一所謂「結合反分裂鬥爭複雜性」出台的措施還規定，連師生的手機鈴聲上都不准用相關專輯中數百首歌曲。
發現了這一禁令並轉載在自己博客上的唯色說：「它這次是一個比較大的行動，有23張專輯，就是說，幾百首歌都被列為所謂的反動歌曲。都是藏語歌曲，流傳範圍也只是在藏人當中。在我博客上貼了其中一個《贊普使者》專輯，一首歌是表達對達賴喇嘛的思念，希望達賴喇嘛回來；其他的歌都是勉勵青年要努力，勵志類的歌曲。這樣的歌在西藏都被當成不容許、當成禁歌、遭受打壓這是很過分的。08 年之後也有一些民間歌手僅僅因為唱歌出專輯，歌曲被查封、人被拘押甚至判刑，都有。」
禁令中《贊普使者》專輯的歌手南木卡和作曲者僧人巴科查早在04年專輯推出同期被捕，下落不明。
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