【新唐人2009年10月27日讯】我今天来讲一下贾甲先生由新西兰返回大陆这件事情。这两天我看到贾甲先生从新西兰坐飞机回大陆的消息，感觉到很惊奇，同时钦佩之情顿生。因为贾甲先生从大陆出走，那是3年前的事情了，他当时从大陆出走也是为了自由和民主。
他从大陆出走以后，经历了将近2年的坎坷，可说经历了风风雨雨，最后由新西兰政府给予人道居留。这段期间他也见到了世态炎凉和人间冷暖，当然他从大陆出走，碰到的人、社会以及各国政府不同的态度，也显示了贾甲先生从大陆出走为投奔争取自由和民主的勇气。
最后因为他儿子贾阔在新西兰留学，被新西兰政府给贾甲先生以人道居留。到新西兰以后，贾甲先生受到新西兰政府很好的人道待遇，无论从购房、生活费用以及各方面，甚至英语培训，都受到了新西兰政府的关心，新西兰政府都做了很好的安排。在这种情况下，贾甲先生完全可以在新西兰与儿子安度晚年，在海外从事有关民主自由的活动。
大约是22日，贾甲从新西兰坐飞机回到大陆，他这么一个行为确实令很多人感到很惊讶，因为从贾甲个人来讲，从大陆出走是为了争取自由民主，现在却自己主动返回大陆。从这个行为看出，贾甲先生所争取的绝非他个人的自由和民主，而是为了全中国大陆、全中国人民的自由和民主。所以从这件事情我们可以看出来，无论在现实上和历史上，都有他重要的意义。
为什么这么讲呢？第一点，从贾甲这个行为可以看出，贾甲先生所努力争取的，从大陆出走不仅是为了个人获得自由和民主，而是为了更好的、在更大范围、更深刻的争取中国大陆全体中国人民的自由和民主，所以贾甲先生需要时间、需要环境、需要亲自感受西方真正的民主是什么样，呼吸一下西方民主自由的空气，从而有一个比较和鉴别，而且也可以更深刻的认识中国大陆现在的独裁和专制的弊端。
所以说贾甲从大陆出走，他到国外尤其到新西兰以后，从他多次的谈话中，我们可以看到他在新西兰居住的环境、受到新西兰政府的待遇等等，他感到也体会到西方民主社会所给予的自由和人道的待遇。所以对这个他是亲同感受，有切身的体会。这是第一点。
第二点，他在国外的3年时间里，结识了众多的民主自由人士，形成了一种意象，形成了一种共识。因为在他从大陆出走的这么一个时间里面，他的行为在国际社会引起广泛的关注，尤其是同情或从事中国大陆民主自由运动的民主人士，都对他毅然从大陆出走给予关心和支持，所以他的行为在国际社会曾经一度引起广泛的关注。
那么他本人也在国外的3年里，与众多的民主自由人士形成一种共识，也就是将个人争取民主自由的意念或意识与众多志士仁人融合在一起，形成一个集体的意象，形成一股潮流，世界所有热爱自由、热爱民主的人士，无论是在行为或其他方面都形成一种配合，形成共襄盛举的局面。所以贾甲先生在海外的3年期间做了很多事情，而且也公开声明三退，无论从思想上、感情上都跟中共彻底的划清了界线，这是第二点。
第三点，从贾甲自新西兰返回大陆这一行为可以看出，贾甲先生早已把争取中华民族的自由民主视为自己毕生的信念和追求，而且也早已把自己的个人生死抛在脑后、置之度外。他已经到了西方民主国家，享受到西方民主的人道待遇，而且也完全有可能在西方国家长期的居住下来，在这么一种条件下，他本人的自由和民主已经完全得到了法律上和社会上的保障，但是他为了中国大陆的民主，为了中国广大人民群众的民主，他又毅然抛弃了现在所拥有的、所享受的民主环境和条件，毅然主动返回大陆。
他返回大陆的根本意义就是要在大陆争取大陆人民的自由和民主权利，为这么一种理念去斗争、去呼吁。他这个行为实际上就可以看出贾甲把争取中华民族的自由民主这么一种事情视为自己毕生的信念和追求。也就是把自己个人的安危完全抛在脑后而置之度外。所以贾甲的行为是非常令人钦佩的。
第四点，贾甲的行为实际上是对中共政权的一个巨大的挑战，也是对中共的一种巨大的蔑视。为什么这么说呢？因为贾甲以一个个人的身躯挑战的是整个邪恶的中共政权。贾甲本身是从中国大陆出逃，然后摆脱了中共的控制，在国外公开声明三退，然后又在经历了很长时间的风风雨雨后，终于在新西兰得到了人道的居留。这个过程实际上是他个人争取自由民主的一个过程，同时他也向世人说明中共政权的专制和独裁。
他这个行为有两方面的作用，对于中共来讲，贾甲背叛中共政权，背叛邪恶组织，他这种行为是中共政权所不容、所不许的。现在贾甲又自动的从新西兰回到中国大陆，那么对于中共政权本身来讲就是一个巨大的挑战，这个人已经回来了，你如何处理呢？
看到贾甲先生毅然回到中国大陆，特别感受到这种境界将是荆轲刺秦王“风萧萧兮易水寒”这么一种境界、这么一种格局。在这里可以讲，贾甲先生这么一种行为是一种高风亮节，为什么这么说呢？只有对中华后土的一片忠心，对中华民族一片厚爱的人才能够有这种行为。
也就是说为了民主和自由，为了中国大陆这一片后土能早日获得新生；为了中华民族大多数人获得自由，贾甲先生以个人挑战中共政权──我提倡民主和自由。因为这种提倡是不可能在中共政权继续执政的情况下做实验，而且这种民主和自由是中共独裁和专制的克星，你要提倡民主和自由就不可能有中共的专制统治，所以说他这种行为实际上就是公然对中共政权的一种挑战。
第五点，贾甲先生的行为是对中共政权的法律制度和当权者智慧的一种挑战。因为贾甲先生本身是中国护照的持有者，所以依照法律的话，中共政权没有任何理由拒绝他入境。因为贾甲从大陆出走到返回大陆这3年期间，贾甲先生没有任何不良的纪录，这就考量了中共当权者如何处理贾甲这件事情，是真正的按照法律办事，还是以当权者的意志或者个人的意愿来处理，这个就是考量中共当权者的水平。
我们讲贾甲先生这么一种行为主要是有这五大方面的意义，但是从现在这个现实情况看，因为贾甲先生已经被中共当局秘密拘捕，究竟如何处理呢？现在我们还拭目以待。但是我们可以在这里推测一下，贾甲先生到中国以后，中共对他的处理有几种可能，第一种可能就是中共对贾甲先生施行拘捕然后再实施酷刑。对贾甲先生进行酷刑折磨，当然这里有很多目的，一是摧残贾甲先生智慧或者进行洗脑，或者对他的身体进行摧残然后重判，以起到杀鸡儆猴的作用。因为贾甲先生的行为是对中共政权中共邪党的一种挑战、一种蔑视，所以它就怕以后有人向贾甲先生学习这种行为，所以它在这里要对贾甲先生进行重判，以儆效尤。
而在它对贾甲先生重判的时候，中共可能使用的罪名就是“分裂国家罪”。因为贾甲先生在临时政府（中国过渡政府）里担任副总统之职，它可能认定贾甲先生这样的行为就是分裂国家组织，它认为这个行为就是分裂国家的行为，同时它把贾甲先生公开声明三退的行为做为内部量刑掌握的重要情节，但是因为三退是退出中共这个邪恶的组织，这个行为它只能在内部掌握，它不能把这种行为作为桌面上的行为，作为判刑的情节。
所以我估计第一个处理的可能就是把贾甲关押起来，然后实施酷刑，对他的身体和精神进行摧残，最后予以重判，使其他人看到了贾甲的后果而不敢轻举妄动，这是第一个可能性。第二个可能性就是对贾甲先生进行秘密关押酷刑折磨，像处理高智晟律师这种手段，就是秘而不宣，反正我就给你抓起来然后酷刑折磨，想方设法让你在精神上、肉体上遭受痛苦。而对于外界，不管你国际上哪个政府哪个政治人物或者是国际媒体如何追问，它就是装作一副“死猪不怕开水烫”的样子。
像现在这么多人关心高智晟的情况，关心高智晟的生死，但是中共不透露一点消息，即使高智晟的妻子孩子都已经成功逃出到美国，但在这种情况下，中共也不透露一点信息给外界，对如何处理高智晟或者高智晟的行为触犯那一条法律，它都不讲，完全是那种无赖。所以我们判断，可能对于贾甲这种行为，它会采取这么一种方式对待，你不管怎么说，我就是不愿意回应，反正你这个人就人间蒸发了，也就没有任何音讯了，这第二个。
第三种就是关押贾甲之后、酷刑之后，一段时间以后将贾甲做一种政治上的要价的手段，在国际政治交往当中把贾甲做为一付可资利用的牌，找时机、找对象，然后做为交换的手段。也就是说它把贾甲关押之后，随着国际上的关注，当国际上帮贾甲先生的呼声越来越高时，它就把它作为一种交换的手段，以释放贾甲作为手段，然后在国际政治行为当中进行讨价还价。这是中共多次使用的，像释放魏京生都是在这种情况下，我可以没什么，但是如何如何，作为一种在政治上交换的条件。所以说我们估计它对贾甲先生有可能出现这三种情况。
但是无论如何，对于贾甲先生毅然回国争取民主自由的行为，我们是高度的赞赏和钦佩，但是也希望贾甲先生能够“壮士一去复回返”，希望上苍保佑他，我今天就说到这里，谢谢。
