【新唐人2009年5月17日讯】淑雀说起自己的婆婆时，内心充满了不平：她十分感慨自己的丈夫和大伯虽然是亲兄弟，在婆婆面前得到的待遇却截然不同——不论是财产的分配，工作的安排，甚至生活中的应对，婆婆总是处处袒护大伯，很明显让她感到不公平。
同样是孙子也是不同的脸色和福利，长孙疼得像宝贝，自己的孩子却像没人爱的陌生人。长期在这种愤懑不平的气氛下生活，她过得很不快乐，一肚子的委屈和不满让她总是眉头深锁，她说自己都快要得忧郁症了！当我们议论到“宽恕”，并且提到要试着对仇恨的人在内心说出“我爱你，祝福你”的话话语时，她认为自己完全做不到。
我们进入对“宽恕”的讨论时，发现要做到宽恕确实不是一件容易的事情，但是却是我们一生中必须努力学会的课题。首先要承认的是自己内心的受伤是无可否认的事实，伤害造成的痛苦也是事实，在这样的情形下，我们才能慢慢的抽丝剥茧，找出转化和应对的方法。当然，我们也可以选择不愿意宽恕，但是应当明白的是：如果总是心存怨恨，曾经的伤害会在一次又一次的回忆中被强化、加剧，会愈益严重地破坏心情，影响生活，甚至影响健康。
而选择宽恕却可以将陈年旧账的沉屙化解于无形，你会有一种轻松自在的奇妙感受。宽恕不是把愤怒扩大，而是停止对自我的伤害，中止对自己的折磨。宽恕是一种美德，宽恕是一种解放，是性灵的升华，是恶梦的结束，是重生的喜悦，学会宽恕我们才可以真正的乐观面对人生，活在当下、活出自我。
的确，这个世界从来不曾公平过。假如我们换一个角度看──从一出生开始人们便拥有不同的性别、容貌、身材和健康状况、不同的物质环境、不同的文化教养、乃至不同的人生境遇，这世界怎么可能是公平的呢？接触穷人时才知道（她）他们羡慕的是衣食无缺，接触富有人家才知道（她）他们羡慕的是心灵的丰足，接触残疾人士时才知道（她）他们羡慕的是健康的身体……而我们却总是习惯于从自己的不足去渴望自己所没有的，永无止境，同时也因为不能获得满足便产生了不快乐。
这个社会因为不公平才有穷人和富人，才有士农工商，才有恩怨情仇，人生历程中，我们也曾在无形中伤害别人，给别人带来不公平，所以我们有什么理由不去宽恕别人呢？念头这样一转，宽恕别人就会变得比较容易一些。
当某人的毁谤和中伤阻断了我们的光明前程，或者因为某人的过失而夺走我们心爱的人的性命，这时的宽恕也许会让人以为我们是软弱没有骨气的、是不公平的，所以这时候我们更需要用同理心去体会对方的心情，因为在这世上是与非并不是绝对的，如果多一点体谅和谦卑的心将有助于宽恕。
根据医学的资料显示，宽恕的脑波和同理心是在大脑的同一位置，这样的安排绝对不是偶然的巧合。宽恕中须有更多的同理心作支持，因为有了同理心，我们甚至可以在有关责任方真诚的赔礼道歉之后，原谅民族的掠杀、原谅异国的侵略；因为同理心我们承认彼此都有自主存在的权利，所以我们可以原谅所谓的不公正，消弭所有的恩怨、责难、偏见，那么便可以没有恐惧与伤害，只有宁静与平和；这一切是因为我们有接受道歉的大度，有宽恕别人的睿智。
在现实生活中，人们往往在无形中陷入仇恨和妒忌，在彼此伤害、报复和逞强的恶性循环中，日渐沉沦。要学习宽恕，就必须学会从另一个角度看待事物，人世间没有绝对的公平，世上的对与错也没有绝对的标准，在换位思考中，在包容与体谅中，我们才能看淡伤痛与执著，愤怒与焦虑。
要做到宽恕，还可以利用一些方法，例如透过静坐冥想，透过体能活动，透过祷告或反省，找到健康真正的自我，找回婴儿时期那种单纯、良善，没有心机和记恨的真我，找到内心爱与美的阶梯，善良与温暖的种子，找到柔软与宁静的空间，那么接受宽恕的理念就会更容易一些。
淑雀在与大家的倾诉与交流中，开始学习以宽恕的角度看待不平，进而学习感恩与知足。由于良性的沟通和互相启发，她甚至发现由于婆婆的冷漠和不理睬，她也同时拥有更多个人的空间，做自己想做的事情，不受干扰，这样何尝不是一件好事。宽恕不仅仅是原谅别人更是原谅自己，是释放别人更是释放自己，我们不得不承认在生命中最重要的东西不是健康情爱与财富，而是宽恕与知足。
