李大卫：老子道德经：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
才目睹缅甸受到强烈气旋侵袭，伊洛瓦底江上处处浮尸；转瞬间四川近8.0的地牛翻身，十万生灵活埋于土石之间，再一次震惊世界。
台湾有一个寿险公司的旅游团，恰在都江堰附近健行，惊逢此次天崩地裂，摧毁来时路，百余人连走带爬，途中眼见一具具的尸体横陈，最后终于爬回游览车上。对比出发时在车上欢唱卡啦OK，真是恍若隔世、生死一瞬间，岂是“不胜嘘唏”四字所能形容！
西方有句谚语：“世事难料”（You never know.），2500年前的释迦牟尼也常向世人讲述：“苦空无常”的生命实相。即使人说科学昌明，但地震学家也无法准确地告知世人：何时、何地，会爆发一场强烈地震。
佛经上常形容世间如“火宅”一般，人们在房舍中欢乐享受，却不知房舍的底下有着熊熊的烈火，随时准备吞噬房舍中的众生。讽刺的是，科学愈发达，反而更帮助人们理解：释迦牟尼这个“火宅”的比喻。现代的电脑模拟程式与3D动画，反而可以生动地呈现海水上升、陆地被“大洪水”淹没的景像，让世人亲眼目睹。
四川的2008世纪大地震，让中国人想起1976年的唐山大地震，让美西的人想起1906年的旧金山大地震，让台湾的人想起921大地震。谁都知道大地震可能再度发生，但也只能蒙起眼睛、遮住耳朵，假装没听到、没看到，假装什么都不会发生。人类，真的是脆弱而渺小…回首重新思考近代人的一句话“人定胜天”，不禁令人脸红！人类的不知天高地厚，可能反而害了自己！
说说我自己的故事。从高中时代起，就开始观照这个世间的“荒谬”。社会价值灌输年轻人应该要有满腔的热诚、抱负与理想，为自己、为家庭、为社会、为国家、为人类，做一番轰轰烈烈的大事业。我却常反思：如果自己不是降生在都会，而是一个偏远的离岛；如果自己一出生就残疾，如果自己走在街上，突不其来地遭逢一场横祸；我的人生会变成如何？所谓的抱负与理想仍然会是我的人生价值吗？
在南台湾府城念大学的时侯，我经常到安平古堡外的海边散步沈思，看夕阳之美好、观黄昏之转瞬，思索人生的意义与生命的价值。我的脚踩在雪白的沙滩上，一步留下一个脚印。但当我蓦然回首的时侯，我却发现一路走来的脚印，很快就被无情的海浪所抚平。我想踩得再深一点，但不论我踩的多深，那些脚印终究被一波波的海浪所抚平…
刹那间，我似乎顿悟到了什么！
从那时侯起，我的人生就不再多愁善感，周遭的人总是对我爽朗、开怀的笑声印象深刻。缷下了想要在短暂的人生旅程中、留下点什么的重担之后，反而智慧增长，日子过得很轻松自在…
但是个人心境上的超脱，并不会阻止周遭悲惨的事件一再的发生。我常看着满地的蚂蚁辛勤地忙碌着，但人的一桶水、一条抹布，瞬间结束了它们的生命。也许人的生命在天地佛道神的眼里，也就像是无数的蚂蚁一般，生命的诞生与死亡，并不存在仁与不仁的问题。
此时，纽约神韵艺术团男中音曲乐雄浑低沈的歌声，又再度萦绕耳际：“世道衰败入深秋，五千文明花不秀；人心不古万象乱，大难来时谁能救？”
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