【新唐人北京時間2021年02月14日訊】上次我們講到周公制禮，周公除了制禮他還作了樂，古時人們從天子到諸侯到士都會欣賞音樂，重要的時候也會奏樂，在曾侯乙的墓裡出土了一組編鐘，成為人們研究先秦時音樂的重要文物。
古時人們還會學六藝，其中兩項就是禮和樂。還有「士無故不撤琴瑟」之說，為什麼古人這麼重視音樂，樂對人有哪些重要的影響呢？
我們看正體字的樂和藥很相似，為什麼呢？是不是暗示音樂也是一種藥，對人有很好療癒
作用呢？如果真的是一種藥，又怎樣調節身心呢？
《禮記》中說：「人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。物至知知，然後好惡形焉。好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。夫物之感人無窮，而人之好惡無節，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。是故強者脅弱，眾者暴寡，知者詐愚，勇者苦怯，疾病不養，老幼孤獨不得其所，此大亂之道也。」
這段話大意是說人的天性是喜歡安靜的，但是人會隨著外界事物的變動，內心產生波動，人會對外界事物產生愛好或厭惡等慾念，如果內心不對這些慾念加以節制，而外在事物卻在不斷刺激人，人不能夠驚醒時，自己內心的天性就逐漸泯滅，人就會逐步被慾望控制。
當人被慾望控制的時候， 就會萌生許多奸詐虛妄的心、做出過分非法的事等等。因而強者挾持弱者，多數欺壓少數，智者詐騙愚者，大膽的人欺負怯懦的人，疾病得不到照顧，老幼孤獨者流離失所，這實際已到了大亂的地步了。
如何讓人心保持一種清淨的狀態，古人認為保持人情緒平和就很重要， 但因為人有人心，人心中有七情六慾這些情緒，七情包括喜怒哀樂恐惡慾。中國文化認為哪一種情緒太過都會對人造成傷害，所以要把情緒調到中和的境界。
因為「喜傷心，怒傷肝，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。」太過高興會傷心，太過憤怒會傷肝，太過思慮會傷脾胃，太過悲傷會傷肺，太過驚恐會傷腎。我們常說一個人太高興，高興瘋了，當心失調的時候，人就會精神恍惚，舉止異常，比如範進中舉，他一輩子考試，窮困潦倒，受盡了別人的冷嘲熱諷，直到五十四歲才考中秀才，一下子太高興，喜傷心瘋了，最後被他害怕的人打了一巴掌才回過神來。因為驚恐的情緒會壓制高興，這樣他的情緒才回歸正常。還有思傷脾悲傷肺，如《紅樓夢》裡林妹妹，總覺得自己寄人籬下無依無靠思緒過多天天哭泣，以至於食慾不振脾肺不好。
《中庸》說：「喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」
意思是喜怒哀樂的情感還沒有發生的時候，心是平靜無所偏倚的，稱之為「中」，如果情感發出來都能合乎節度，沒有過與不及則稱為「和」。如果能夠把中和的道理推而及之，達到圓滿的境界，那麼天地萬物，都能各安其所，各遂其生了。
那麼音樂又如何使人心達到中和呢，古人說五音對五行，五行對五臟，音樂中的五音：宮商角徵羽，對應五行金木水火土，對應五臟心肝脾肺腎，通過音樂的旋律，調和人身心達到中正平和的境界。
之前我們和大家分享過張英曾為宰相，他的兒子張廷玉曾輔佐三代皇帝，從康熙雍正到乾隆，他們家處世智慧寫在一本《聰訓齋語》的家訓中，書中提到：「大抵琴以古淡為宗，非在悅耳。」意思是彈琴是以古樸為意境，主在清心非在悅耳。關於樂還有哪些文化呢，我們下次和您接著分享。
（責任編輯：文宇）
