根據《史記‧孟嘗君列傳》的記載:孟嘗君的名字叫田文。田文的父親叫田嬰,田嬰的父親就是齊威王的相國。孟嘗君長大以後繼承了父親田嬰的位置,做了齊國的相國。
當時齊國的國君是齊湣王,是孟嘗君的堂兄。孟嘗君這孩子從小就很不一般,他是田嬰的賤妾所生,出生的日期是五月五日,我們也不知道為甚麼田嬰會認為這孩子是不吉利的,讓他的母親把他殺死。
當時有一種說法,五月份出生的小孩,如果長得和門框一般高時,就會不利他的父母。但是當媽媽的總是捨不得,就把這個小孩養大了,等孟嘗君長到五歲的時候,他的父親發現了就非常的生氣,盛怒之下就問田文的母親:我不是讓人把這個孩子殺死嗎,為甚麼這個孩子現在還活著?
那時候孟嘗君才五歲,一個很小的小孩,看見父親發怒不但沒有害怕,反而走到父親的面前問他父親一個問題:人的命運是由天來決定的,還是由門框來決定的呢?
他的父親不知道怎麼回答,孟嘗君就講:如果是天來決定的,那跟門框有甚麼關係?如果是門框的高度來決定的,那麼等我長大的時候,你把我們家的門框抬高一點不就可以了嗎?他父親覺得這小孩很不一般,所以就把這個小孩留下來了。
有一天孟嘗君跟他父親聊天,那時他還是一個很小的小孩。他說:父親,我問你一個問題。兒子的兒子叫甚麼?他父親說叫孫子。孟嘗君又問那麼孫子的孫子叫甚麼?他父親說叫玄孫。
孟嘗君又問那麼玄孫的孫子該如何稱呼呢?他的父親就答不上來了。孟嘗君說,你看我們家現在的情況,父親您在齊國已經做了三朝的相國,齊國的土地和財富沒有怎麼增加,可是我們家的財富卻增加了很多很多,我們家的那些僕人、那些賤妾們都可以吃上肉,可是士人們卻連最粗劣的食物也吃不上;我們家這些個妾們有穿不完的綾羅綢緞,可是士人連粗布的衣服也穿不上。那麼你攢那麼多錢給誰呢?留給你孫子的孫子的孫子嗎?你連這樣的人叫甚麼,怎麼稱呼他們都不知道,那麼你把錢財留給他們有甚麼用呢?所以我們現在應該做的是培養人才。他的父親非常認同孟嘗君的看法,就讓孟嘗君來負責接待賓客。
在戰國時代人才的流動性是非常大。孟嘗君他的名聲就被這些流動的人才散播到了天下。這個故事說明人無遠慮,必有近憂。孟嘗君其實跟他父親提了兩個問題:第一個是財富並不是最重要的,用現在人的理解就是財富一定要流通起來,如果一個社會貧富差距太大,富人很少,有錢沒地方花,花不完;而那麼多窮人又沒錢花,這財富在社會上就不能夠流通,所以一個國家貧富差距太大是一個非常壞的事情,對經濟發展有很大的傷害,孟嘗君希望他父親能夠把錢拿出來用在人才身上。第二個問題是說,一個國家人才是非常非常重要的,所以孟嘗君就開始做一個工作叫做養士。「士」是什麼概念呢?
周朝的政治制度叫做宗法、等級、分封制。周把整個的天下,這個世界範圍叫做一個天下。天下需要一個人來管理,那麼這個人就是天子。天子擁有天下,那麼天子的嫡長子,就是他正妻的兒子,正妻的長子將來要做天子。
那麼天子其他的兒子怎麼辦呢?天子就把天下的土地拿出一部分來給他其他的兒子去治理,這些兒子的地位就叫做諸侯,他們擁有的土地,這個地方叫做邦國。諸侯的嫡長子仍然做諸侯,諸侯也要把自己邦國中的一塊土地劃出來,分給其他別的兒子,這土地叫做采邑。在這采邑裡邊的統治者叫大夫。大夫的長子還做大夫,大夫其他的兒子叫做「士」。大夫也要把自己的采邑裡邊的土地拿出一塊來分給他的其他兒子。這土地叫做祿田。所以天子是擁有天下,諸侯擁有邦國,大夫擁有采邑,士有祿田。
天子、諸侯、大夫、士這四個階層是屬於貴族階層,貴族有受教育的權利。到了戰國時期很多的士他們就失去了他們的土地,也可能是因為人口增加或者是因為別的原因他們就失去了土地,失去土地的這些士就不再靠著農業生產來維持生活,他們靠他們的一技之長生活。
因為士受過教育,所以他們都有一技之長。比如說,文采好的我們叫做文士、武功好的我們叫做武士、謀略好的我們叫做謀士、口才好的我們叫做辯士。所以在戰國時候就出了這麼一個非常特殊的階層,就是士,他們以一技之長遊走在各國之間,以他們的學問、他們的才能,去謀生。孟嘗君所做的這個工作就是養士。
(旁白)周代實行的是宗法、等級、分封制,周天子擁有天下,諸侯擁有邦國,大夫有采邑,士有祿田,這四個階層都是貴族。戰國時士階層的許多人失去了產業,靠著一技之長在諸侯間謀取差事,安身立命,這是戰國時期的一大特點。
孟嘗君養士很有一套,他非常非常地用心。在《孟嘗君列傳》裡邊講,孟嘗君在和一個人才談話時,他的後面放一個屏風,屏風後面派一個家人負責記錄談話的內容。比如說來了一個人才很了不起,孟嘗君在跟他談話時,就會問他家裡的情況,比如家裡有沒有甚麼困難啊,或者你有沒有甚麼特別看重的親戚、朋友等等。這個士和孟嘗君剛談完話回到家裡,孟嘗君已經把一份禮物送到他們家裡,讓這些士喜出望外,所以他們對孟嘗君也非常非常地忠誠。
孟嘗君養士,不管這個人有沒有才,只要是自稱是士人,孟嘗君統統都收留,孟嘗君的名聲就越來越大。
西元前299年,秦昭襄王就把孟嘗君請到了秦國,孟嘗君一到秦國,秦王立刻把丞相的位置交給孟嘗君,底下的大臣就不高興了,他們跟秦王講,孟嘗君是齊國的公子,是齊王的堂兄弟,是齊國的親戚。如果他到我們秦國來做丞相,肯定是先為齊國打算而不是為秦國打算,這對我們秦國不利。
秦王聽了覺得很有道理,那我就讓他回去吧。大臣們說不能回去,孟嘗君帶了很多很多的門客到這邊來,據說當時孟嘗君養士三千人,這些人在秦國的都城到處活動,把我們秦國所有情況都摸清楚了,一旦把孟嘗君放回齊國,那豈不是對秦國的安全有很大的威脅嗎?
秦王於是就把孟嘗君軟禁了起來,甚至想殺掉孟嘗君。孟嘗君知道此事就想怎麼才能夠想辦法逃跑呢?
秦王有一個非常寵幸的美人,言聽計從。孟嘗君想走那個美人的門路,他就跟那個美人說,妳能不能替我在秦王面前說句好話,把我放回去。
那個美人說:你第一次見到我們大王時,送了他一件白色的狐皮大衣,太好看了,我也想要一件。孟嘗君說天下只有這麼一件,為甚麼呢? 他說這個狐狸不長到一千歲,牠的毛不會變成純白,而且狐狸身上的毛並不是說每一片毛都可以做裘皮大衣的,你想這一件裘皮大衣得多少個一千歲的狐狸才能夠做出來,不可能再找到第二件這樣的大衣了。美人說那我不管,你如果不給我大衣,你就別回去了。
孟嘗君一籌莫展,回來之後就跟底下這些門客商量,到哪還能再搞到一件這樣的大衣呢?有一個人站起來了說:我能找著。孟嘗君問你到哪去找?他說我把原來那個大衣偷出來,它不是放到秦王的倉庫裡嗎?(原文說,臣能為狗盜。)孟嘗君就笑著讓他去了。
當天晚上這個門客就從那倉庫的狗洞裏邊鑽進去,他偷大衣的時候有動靜,被管倉庫的人發現了,就走過去看到底發生甚麼事了?這個門客就學狗叫。管倉庫的人以為是一隻狗就不再管了,去睡覺了。門客把偷來的大衣交給孟嘗君,孟嘗君又轉交給秦王的這個美人。
這個美人有一天晚上睡覺時跟秦王說:我聽說您把孟嘗君從齊國召過來,不但沒有給他一個很好的職位,一個很大的責任,反而把他軟禁起來了。秦王說是啊。這個美人說這麼做可能不合適吧。秦王問為甚麼呢?
美人說孟嘗君名滿天下,是一個非常有賢名的人,到了秦國,秦國不用他反而軟禁他或者殺他,那天下的賢士誰還敢到我們秦國來呢?
秦王那天晚上大概是喝多了,或者是太晚了可能睏了,他說那我把孟嘗君放回去吧,於是就批了一道文書把孟嘗君放回齊國。(待續)#
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──轉自《大紀元》
(責任編輯:張信燕)