《幼學瓊林》第四課：雪神滕六
【原文】
雲師係是豐隆，雪神乃為滕六。欻火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍（shù），俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。
【註釋】
（1）雲師：雲神。
（2）滕六：雪神。因雪花多為六瓣，故名。
（3）欻（xū）火：欻火，雷部掌管雷火之神名。欻，晃動。
（4）飛廉：神禽名。能致風，世因以為風神之名。
（5）箕伯：箕，箕星，能致風，故也為風神。
（6）悉：皆、都。
（7）列缺：天上的裂縫。閃電劃破天空，就像把天撕開裂口，故用為電神名。
（8）望舒：神話傳說中為月神駕車的御者。《楚辭‧離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。」後亦借指月亮。
【語譯參考】
世人稱雲神為豐隆，雪神為滕六。欻火和謝仙都是掌管雷火的神祉，飛廉、箕伯則是風神。列缺是閃電光的神靈，望舒為月宮裡的駕車之神。甘霖和甘澍都是指及時雨；玄穹和彼蒼都是上天的通稱。
【課文講解】
神話在古代，被認為是後人對遠古歷史發生過的真實事情的一種描述。因此東、西方都留下了許多與大自然有關的神話傳說。
前一課和這一課的各種天文現象都在告訴孩子，一切都有神的主宰，要記住他們的名字，以便今後讀書，看到相關的詞語，不僅明白其意，還不會忘記一切都有神靈在看管，俗話說，三尺頭上有神靈，孩子們會從小就記住：莫做暗室虧心之事。人的行為必然存在道德底線。
我們對風雨雷電，山川河海的神，還算聽過，但是由於傳統教育被遺棄，很多神都不知道了，比如雪神，我們就不太熟悉，古人學《幼學》，從小就會懂得很多神話故事，記住各種神的名字。今天我們大人可以通過重讀該書，獲得廣博的知識。
比如關於藤六，大家會問，雪神何以叫滕六呢？其實原本雪花被古人叫做六出，《韓詩外傳》記載：「凡草木花多五出，雪花獨六出」（《藝文類聚》卷二「天」下）。意思是說，草本之花多為五瓣，唯獨雪花是六瓣的，因此，「六」是對雪呈現六個花瓣的外觀形態的描繪。又，「六」為陰極之數，雪為至陰之性，以「六」名雪，無論是形態，還是古人的宇宙觀念，都是一致的，至陰屬性帶來至陰形態，絕非巧合，草木之花多為陽氣使然，五出，也是符合陽性之數，正合天然之理。
唐以前「六出」常見於文人歌詠之中。如陳徐陵《詠雪詩》就有「三農喜盈尺，六出舞崇花」的詩句。可見 「六出」是雪花的代名詞，雪神自然與六相關。
那麼，雪神為何姓滕？滕，本為周代東方的一個諸侯小國，國王滕文公頗有知名度，《孟子》「滕文公」篇記述了他的許多事蹟。不過滕文公與雪的關係出於《孟子外書》。書中有這樣的記載：滕文公去世後下了場大雪，不便按時舉行葬禮。惠子說，這是先公（滕文公）想稍微停留一下，安撫社稷江山，所以降大雪延遲殯葬日期。人們因此認為滕文公能夠主宰冰雪，把他叫做雪神。因雪花被稱為六出，後人因此又稱呼雪神為滕六。
宋代以後，「滕六」成為詩詞歌賦中常用的詞語。如南宋陳鬱《念奴嬌‧雪》：「沒巴沒鼻，霎時間，做出漫天漫地。不論高低並上下，平白都教一例。鼓動滕六，招邀巽二，一任張威勢。識他不破，只今道是祥瑞。」意思是，沒鼻沒嘴一會兒時間，雪花就紛紛揚揚漫天遍地，無論崇山峻嶺深山峽谷，到處一律都是白茫茫的一片，雪花啊鼓動慫恿起雪神，又招集邀請來風神（巽二：風神），一味地虛張聲勢大施淫威，人們還未識破它的本來面目，還以為它是吉祥瑞氣。明是詠雪，實借濫施淫威肆無忌憚的雪來譏諷當時南宋的宰相賈似道。
文中雖描述出風雪交加，漫天遍地的景象，但是卻不見雪花二字，如果不知道滕六就是指雪神，恐怕會看不太懂。可見學習這本《幼學》的重要。
【說故事時間】
風神的傳說
中國幅員廣大，各地區生活環境不同，各民族的生活中心的風神有著不同的風貌和神性。從周至春秋戰國時，中國北方各國尊稱風神為「風伯」，風神的另一尊稱是「風師」，俗傳是二十八星宿中的箕星，箕星一動，就會起大風。
但南方的楚則把風神取名為「飛廉」，《楚辭‧離騷》：「……前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬」，一般認為飛廉就是風神的名稱。後來，南北二方的風神合而為一。漢時已將風伯、箕星、飛廉視為一物，均是指有司風能力的風神。
關於風神飛廉之模樣，有的說是神禽，或說是長毛有翼之獸，有的則認為是「鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。」
《山海經‧北山經》上說，在獄法山中有一種名叫山琿的動物。山琿走路的速度就像風一樣的快，因此，人們相信這種山琿一出現，必定會起風。
《山海經》中提到另一位風神禺強，他是黃帝的孫子，《山海經‧大荒東經》：「黃帝生禺虢，禺虢生禺京。」這位禺京就是禺強。《山海經‧海外北經》：「北方禺強，人面鳥身。」風神禺強，也是海神。當他以風神的面貌出現時，是人的臉、鳥的身體，耳朵上掛了兩條青蛇，兩腳上還踏著兩條青蛇；當他以海神姿態出現時，是人頭魚身，有手有腳，駕兩條龍。每年冬天，禺強就從北海遷到南海，從魚變成鳥，從海神變成風神。
此外，《幽怪錄》、《酉陽雜俎》的封姨或十八姨，《潛確類書》的孟婆也都是風神。
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（資料來源：正見網傳統文化教材）
（責任編輯：張信燕）
