所謂的穩定，就是秩序，當社會有秩序，社會就穩定；當社會無秩序，社會就不穩定。
秩序在中國古代叫着禮，禮就是社會秩序的規範。可是禮之上還有仁義，仁義之上還有道德，道德之上還有天老爺。就是說對一個社會禮的維護，或者說秩序的維護，是在有上天；有道德；有仁義的基礎上而實現的。
一個社會不信神了，就不講道德了，沒有道德就沒有仁義，仁義失去了，禮就成了虛設，秩序就亂了，社會就動亂了。
所以社會動亂的根源，是信仰的缺失，接着是道德的下滑，然後就是動亂的開始。
現在所有的中國人向中共表達訴求時，無外都是自己受中共欺負了，要討回公道，所用的方式，無論是集體還是個體的，全都是正當合法的。
例如，自己的房子被強拆了，找政府要一個說道，要還回自己的房子，要還回自己合理的補償，這就是要求秩序，自己的房子被無端的強拆了，這就是無秩序，那中共打壓這個合理上訪訴求的人，不就是維護這個無秩序嗎，不就是維護動亂嗎？按照上訪人的要求，把侵佔百姓利益的人依法處理了，讓老百姓公開表達對強拆的不滿，這才是維穩，可是中共是反過來的，是維護不穩。
再如法輪功群體，為了自己信仰的自由，向中共表達自己的訴求，要求公開正常煉功修鍊，這本來是天經地義的事情，可是中共不允許，不允許法輪功群體公開在外面煉功，不允許法輪功群體集體上訪，甚至不允許法輪功修鍊者公開發表自己的觀點。中共所有的這些做法，不全都是不要公理、不要秩序嗎？
對神的信仰是人類社會穩定的基石，法輪功學員信神，公開宣傳神，要公開修鍊，這不就是從根本上維護社會穩定嗎？與所有的中國良心人士（或者異議人士）一樣，法輪功學員的這一切行為不正是維護社會穩定的行為嗎？
可是中共卻無端的打壓迫害這些正當的信仰人士和這些良心人士，中共的行為與維護穩定有什麼關係呢，中共不就是在製造這種不公嗎？
再如現在的老兵上訪，卡友罷工，吊車司機罷工，教師討要薪水，退休人員討要退休金，所有這些行為，不全都是正當的嗎？不全都是為了有秩序嗎？這些行為不正是維護了社會的穩定嗎？
常人道不平則鳴，自己本來應該有的利益，就應該屬於自己的，可是卻全被中共給剝奪了，就是中國社會應有的秩序被中共給打亂了。
維穩本來是要維護這種公平的秩序，可是中共所做的只是打着維護穩定的名義，卻是為了維護中共的權力，就是維護中共任意欺壓中國人的權力，也就是在製造不公，也就是在製造社會的動亂，
所以說，中共「維穩」就是在「維護中共的權利」，就是在製造中國社會的「動亂」。
文武
2018年7月4日星期三
作者提供 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉明湘）
