【新唐人北京時間2018年06月02日訊】道教開山之祖老子的故里，有河南周口鹿邑縣，和安徽亳州渦陽縣兩種說法。28年前，一名來自台灣的道士提出要為老子故里捐款，從此兩地為爭「老子故里」之名，打得不可開交。
1990年，在台北中華道教學院工作、祖籍渦陽的道士馬炳文，來到鹿邑縣考察，他想要重建老子故里。當時，馬炳文對鹿邑縣的老子學會表示，願意出資修繕老君台、太清宮等宮廟建築。他以自己在台灣的影響力，籌集捐款100多萬美元。
不過，鹿邑縣最終空歡喜一場。不久後馬炳文突然改口，稱經考察後發現老子出生地在渦陽的根據，比鹿邑要多，決定將巨款捐給渦陽。
當時，渦陽當地媒體對此事有過報導，據馬炳文外孫馬傑說，馬炳文曾託他尋找老子故里，他根據民間傳說，發現渦陽當地遺存史料與傳說比較吻合。
隨後，他又組織當地人員先後挖出10多塊碑記及大量漢磚、瓷器等文物，此後幾年，馬炳文先後輾轉於渦陽和鹿邑之間，通過對比認定渦陽較符合老子出生地之說。
從那時起，歷經28年，鹿邑、渦陽都聲稱是老子故里，兩地政府亦多次舉辦與老子有關的活動，為自己「正名」。
今年，鹿邑舉辦了「民間紀念老子誕辰2589週年拜典」，而渦陽則舉辦了「戊戌年傳統老子廟會暨中國•渦陽老子道文化」系列活動。
有評論人士表示，中共治下的中國大陸，早就信仰缺失。中共宣揚無神論，49年之後，無數廟宇道觀被砸，和尚、尼姑、道士被逼迫還俗。修煉文化幾乎被摧毀殆盡。
現在，中共又將中華傳統文化，歷史名人當成了賺錢的工具。表面上修建廟宇道觀、名人故居，實際上，這些地方大都淪為當地政府的經濟產業，旅遊觀光景點，失去了本來的內涵。
(記者羅婷婷報導)
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