【新唐人北京時間2018年05月17日訊】中國歷代王朝皇帝死後一般都有陵墓，但元代皇帝的陵墓至今一座都沒有找到，但這並不代表元代沒有帝陵。據史書記載，元代有其神秘的防盜措施，令人無法尋獲皇帝陵墓，甚至用衛星搜索也找不到。
翻開中國上下五千年的帝王陵墓史會發現，各個朝代的帝王們為了防止死後自己的陵墓被盜，想盡各種方法，諸如在陵墓內部設置弓弩之類的機關、將陵墓內部灌上水銀、以及在墓碑上寫咒語等等。
不過，從現有的資料記載上可以發現這樣一個事實：儘管古代帝王們用盡各種方法防盜，但還是有帝王陵墓被盜墓者破壞。唯獨有一個朝代的帝王陵墓例外，這就是元代的帝王陵墓。
到現在為止，考古學家們還沒有發現一座元代帝王陵墓，但這並不代表元代帝王沒有陵墓，恰恰相反，其陵墓的規格可能與其他帝王陵墓相比，絲毫也不會遜色，只是由於其採用了神秘的防盜措施，使得後人無法尋獲。那麼，元代陵墓究竟採取了什麼特別的防盜措施呢？
明朝葉子奇《草木子》中有關於元朝墓葬風俗的記載：元朝皇帝駕崩，「用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定（箍兩頭、中間）」。然後，掘深溝一道埋葬，「以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也」。
元朝皇帝陵墓的第一種防盜措施是「萬馬踏平」，這是蒙古族一種傳統的帝王墓葬風俗。歷史上有關於元朝墓葬風俗的記載，這種墓葬風俗不露絲毫痕跡，外人根本無從發覺，所以防盜功能最高。
通過這種墓葬風俗，如果一旦識墓標記不復存在，或者一旦認識墓地之所的人死亡，由於陵墓與地平齊並被草地所掩蓋，後世想要發覺自然比登天還難。今天之所以還沒有發現成吉思汗的真正陵墓，很大一部分與此有關。
南宋有關文人所編的史書上記載了成吉思汗下葬的全過程：「成吉思汗在寧夏病逝後，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺裡。
獨木棺下葬後，土回填，然後萬馬踏平。為了防止外人發覺陵墓地址，在將成吉思汗陵用馬踏平之後，其將士還要用帳篷將周圍地區全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出，與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就不會泄露了。
全部工作完成後，蒙古人在墓葬地表殺死一頭小駱駝，這時，陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫，並且記住這個地點。第二年來祭祀的時候，把這頭母駱駝牽來，在殺死小駱駝的地點，母駱駝就會悲痛地流淚。這樣，前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。」這樣，在駱駝死後，後人再也難以尋找成吉思汗準確的葬身之所，這也正是成吉思汗真正陵墓所在地至今仍是一個迷的原因。
成吉思汗是一位偉大的帝王，關於他的逝世、葬地、靈柩的遷移等也有許多歷史記載和傳說。在今天的鄂爾多斯高原東南部，綠草叢生，溪水縈繞、牛羊遍佈的伊金霍洛草原上，高高聳立著一座精美別緻的宮殿。這就是蒙古人心中的聖地、一代天驕成吉思汗安息的地方——成吉思汗陵。
儘管由於秘葬的原因，今天的成吉思汗陵並未真正安放著他的真身。但幾百年來，蒙古人仍把它當作自己聖主的長眠之地，對成吉思汗陵寄以無限的崇敬和嚮往。
在元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點是薄葬簡喪。蒙古人是生活在草原上的遊牧民族，他們沒有固定的居所，生活方式比較簡單實用。特別是在蒙古人大舉擴張的戰爭年代，喪葬儀式尤其簡單。
下葬時，他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中央，邊上圍著祭祀的人進行禱告，隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子，最後放入土中。目的是死者到另一個世界上生活時，有帳幕住，有馬騎，有肉乳吃。
忽必烈建立元朝以後，實行漢法，也漸漸受到漢人喪葬習俗的熏染，開始用棺木入葬，但所用棺木與漢人不同。死者入殮後，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然後「以鐵條釘合之」。儘管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時穿的衣服，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。
元朝皇帝死後和一般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死後首先是要有一個下葬的儀式，隨葬品也要多一些，只是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加，也不會在地面留下建築物等痕跡，以至於後世沒有人能找到元朝皇帝的陵墓。
（責任編輯：唐穎）
